Ως γνωστόν, οι προτεστάντες, που την αποκαλούν απλώς «Μαρία»(!), τονίζουν την μητρότητα. Κάποιοι άλλοι υπερτονίζουν ίσως την παρθενία, και ειδικότερα την «βιολογική παρθενία». Οι Πατέρες, από όσο λίγο ξέρω, λένε ότι ο Θεός ήθελε να τιμήσει αμφότερα με αυτόν τον τρόπο της γέννησης του Χριστού.
Στους ναούς ακούμε «εν τη γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες». Σημαντικό, όμως, είναι ότι η αειπαρθενία αυτή, η «μετά τόκον παρθενία», έχει να κάνει και με το βασικό νόημα της λέξης, που είναι η «μνήστευση του Θεού»· με άλλα λόγια, η Παναγία δεν βρίσκεται σε εθελούσια υποχρέωση να υπακούει κανέναν άλλον που πιθανόν να την έβγαζε από τον δρόμο του Θεού, άρα παραμένει παρά τω Θεώ δια βίου και παρά την μητρότητα, δηλαδή παρθένος, αειπάρθενος. Αυτό νομίζω ότι αναφέρει και ο Άγιος Νεκτάριος στο σχετικό κείμενό του για την «Υπεραγία Θεοτόκο»…
(more…)