Προοπτικές για το έτος 2017

Όπως σημειώθηκε στο προηγούμενο άρθρο της στήλης, τα ρεύματα που σχηματίστηκαν μετά τον 07/15 με χαρακτήρα αντιμνημονιακό, κατά τη γνώμη της στήλης, θα έπρεπε να καλλιεργήσουν περισσότερο τον θετικό και δημιουργικό λόγο, απέχοντας ταυτόχρονα από μια εύκολη και επιφανειακή (και κάποτε αμφίβολης εσωτερικής-λογικής συνέπειας) καταγγελιολογία. Ένα κομβικό σημείο για την τύχη των ρευμάτων αυτών θα είναι ακριβώς η εξέλιξη των υπαρχουσών προοπτικών για τα έτη 2017-2018.
Ειδικότερα, με βάση και τα επίσημα στοιχεία, είναι σαφές ότι κατά το 2010 υπήρξε μια επιτάχυνση της αντίστροφης ανακατανομής εισοδημάτων, από τα χαμηλότερα στα υψηλότερα εισοδήματα. Αυτή η τάση συνδυάστηκε με την αύξηση της ανεργίας στο «αστρονομικό» 27-28% επί συγκυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου, ενώ σήμερα και πάλι βρίσκεται λίγο παρακάτω, στο 23-24%. Η ανακατανομή αυτή, σε συνδυασμό με την ανεργία και τη μείωση του διαθέσιμου εισοδήματος των λαϊκότερων τάξεων, ευνόησε την αποταμίευση σε τράπεζες εγχώριες ή του εξωτερικού, την αποεπένδυση και τη συνακόλουθη ύφεση -25%.

500 αναρτήσεις: μικρός ιστολογικός απολογισμός

Προ ολίγου διαστήματος, το ιστολόγιο συμπλήρωσε 500 αναρτήσεις. Στην ανάρτηση αυτή θα κάνω εκ μέρους όλων όσων έχουν κατά διαστήματα συμβάλει στο περιεχόμενο, μια μικρή αναδρομή και ένα μικρό απολογισμό.

Η αναδρομή αυτή θα αναφερθεί εν πλήρει συντομία στο περιεχόμενο και το πνεύμα των αναρτήσεων μέσα στο χρόνο, από τον 03/2009 όπου πρωτοξεκίνησε τη λειτουργία του αυτό το ιστολόγιο.

Στόχος -πλην ίσως της αυτοσυνειδησίας- η διευκρίνιση ορισμένων ζητημάτων για τους φίλους που παρακολουθούν και διαβάζουν συστηματικά το ιστολόγιο.

Τι είναι και τι δεν είναι ορθόδοξη νηστεία

Προφήτης Μαλαχίας

Με την ευκαιρία της επικείμενης σαρακοστιανής νηστείας, ας

Μέγας Βασίλειος

κάνουμε μια σύντομη αναφορά: Ο Μ. Βασίλειος στο έργο του «περί ελεημοσύνης» τόνιζε την επίκαιρη θέση περί προσευχής του Προφήτη Μαλαχία ότι «Οι προσευχές των ίσων (δικαίων) που αγαπούν την ισότητα, γίνονται δεκτές από Αυτόν»(Μαλαχίας γ’ 8.10). Αντίστοιχα, περί νηστείας, ο Προφήτης Ησαΐας παρουσιάζει τον Θεό να λέει:

«Η νηστεία που επιθυμώ εγώ, είναι αυτή: Να σπάτε τα δεσμά των αδικημένων, να λύνετε τα φορτία που τους βαραίνουν, ν’ απελευθερώνετε τους καταπιεσμένους και να συντρίβετε κάθε ζυγό. Νηστεία είναι με τον πεινασμένο να μοιράζεστε το ψωμί σας, τον άστεγο να φέρνετε στο σπίτι σας˙ αν βλέπετε κάποιον γυμνό, να τον ενδύετε με ρούχα και να μην αρνείστε την βοήθεια στον συνάνθρωπό σας».

Τα κριτήρια της Κρίσης και η Αυτοκράτειρα Πλακίλλα

Με αφορμή το χθεσινό ευαγγελικό ανάγνωσμα (Ευαγγέλιο της Κρίσεως), για τη Χριστιανή Αυτοκράτειρα Πλακίλλα (356-386):

«Θέλεις να πεισθείς ότι βρίσκεται [η Πλακίλλα] ανάμεσα σε εκείνους [τους σεσωσμένους]; Διάβασε το Ευαγγέλιο:
«Ελάτε όσοι είστε ευλογημένοι από τον πατέρα μου»(αυτά λέει σε όσους είναι δεξιά του ο κριτής), «κληρονομήσατε τη Βασιλεία που έχει ετοιμαστεί για εσάς». Από ποιον έχει ετοιμαστεί; Που ετοιμάσατε, λέει, δια των έργων σας εσείς οι ίδιοι. Με ποιο τρόπο; «Πεινούσα, διψούσα, ήμουν ξένος, γυμνός, άρρωστος, στη φυλακή.» «Ό,τι κάνατε σε έναν από αυτούς τους μηδαμινούς, σε εμένα το κάνατε».
Εάν λοιπόν η επιδίωξη της όλων αυτών γίνεται πρόξενος της βασιλείας, μετρήστε, εάν είναι δυνατόν να μετρήσετε, πόσοι σκεπάστηκαν με ρούχα εκείνης, πόσους έθρεψε το χέρι της, πόσοι από τους φυλακισμένους όχι μόνο την επίσκεψή της αξιώθηκαν, αλλά και την πλήρη συγχώρεση. Και αν η επίσκεψη σε φυλακισμένους γίνεται πρόξενος της βασιλείας, η απαλλαγή από την τιμωρία αξίζει μεγαλύτερη τιμή, εάν υπάρχει βέβαια κάτι ανώτερο από την βασιλεία».

(άγ. Γρηγόριος Νύσσης)

 

Πηγή: 1)http://www.xristianiki.gr/anexartetes-enotetes/nea-apophaseis/krise-kai-khristiane-autokrateira-plakilla.html,
2)Από τη σελίδα της Χριστιανικής Δημοκρατίας στο Φέισμπουκ: https://www.facebook.com/%CE%9A%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1%CF%82-1691552761062869/?hc_ref=PAGES_TIMELINE&fref=nf

Οι νέοι Φαρισαίοι κι οι νέοι Προφήτες και «άνομοι» (αγ. Μαρία του Παρισιού)

Αλλά στην πραγματικότητα ο Χριστιανισμός διέσωσε όλες τις δυνάμεις που ήταν ενεργές στην Παλαιά Διαθήκη. Το ίδιο σκληροτράχηλο, αδιάφορο, ασταθές πλήθος, οι ίδιοι φύλακες του νόμου (τώρα του δικού Του νέου νόμου), Χριστιανοί, Γραμματείς και Φαρισαίοι, δόκτορες του νόμου -κι επίσης οι ίδιοι προφήτες προς λιθοβολισμόν, οι ίδιοι άγιοι σαλοί, άνομοι γι’ αυτούς που υπόκεινται στο νόμο.

Πηγή: «Αγία Μαρία Σκομπτσόβα(1891-1945): Η θυσία του αδελφού», εκδ. Δορκάς, 2007, σελ. 154

 

Σύγχρονα πολιτικά ρεύματα(2): αντιμνημονιακά και «εντός, εκτός και επί τα αυτά»

Στο προηγούμενο άρθρο της στήλης αναφερθήκαμε σε τρία ρεύματα: σε «δημοκρατικά-πατριωτικά», σε συντηρητικά «(εθνικο-)θρησκευτικά» και σε «πατριωτικά». Σε αυτό το άρθρο θα αναφερθούμε σε δύο ακόμη σημαντικές κατηγορίες, με την πρώτη να είναι τα σύγχρονα(κυρίως δημιουργημένα μετά τον 07/’15) «αντιμνημονιακά».

Αυτά τα κινήματα μοιάζουν να έχουν ως προμετωπίδα τους ωραίους πατριωτικούς στίχους του μεγάλου ποιητή της πρώτης Ρωμαντικής «Σχολής των Αθηνών» Α. Ρ. Ραγκαβή:

«Ψυχάς γενναίας θλίβει
Η άλυσος η ξένη
Και όστις την συντρίβει
Ή ευγενώς πεθαίνει,
ή ένδοξα νικά.»
(«Ωδή προς τον ποιητήν Αθανάσιον Χριστόπουλον
κατά την εις Ελλάδα άφιξίν του», στρ. 3)

Έτσι, τα ρεύματα αυτά προβάλλουν ένα έντονο πατριωτικό στοιχείο, το οποίο –πολύ σωστά- συνδυάζουν και με τα κοινωνικά δίκαια των λαϊκότερων τάξεων της χώρας μας. Το πατριωτικό στοιχείο αφορά την αντίσταση σε κάθε είδος Μνημονίου, δηλαδή προγράμματος το οποίο δεν επιλέχθηκε με δημοκρατικές διαδικασίες από το ελληνικό έθνος, αλλά επιβλήθηκε, λιγότερο ή περισσότερο, ως «το του κρείττονος ξυμφέρον» που βαπτίστηκε από την (κρείττονα) γερμανοκρατούμενη Ευρώπη «δίκαιο».