Ο νεομυθικισμός

Ιανουαρίου 15, 2019 by

bauerbauerdocΠριν από αρκετά χρόνια (κοντά 45 πλέον), η γνωστή για τα φεμινιστικά της έργα αλλά και για τις υπαρξιστικές και μαρξιστικές της ιδέες σημαντική συγγραφέας Σιμόν ντε Μπωβουάρ, διατύπωνε μια ενδιαφέρουσα σκέψη:
«Σήμερα ακόμα υπάρχει μια χριστιανική σκέψη, η οποία δηλώνει ότι προέρχεται από το Θεό, ενώ στόχο έχει να δικαιώσει την εκμετάλλευση ανθρώπου από τον άνθρωπο. (…) Όμως ο Xριστιανισμός έγινε μια διφορούμενη διδασκαλία: θεωρώντας ότι κάθε άνθρωπος είναι δημιούργημα του Θεού, ορισμένοι Xριστιανοί ρίχνουν το βάρος στην αξιοπρέπεια καθενός και στη βασική ισότητα όλων· αρνούνται ότι ο Θεός αποτελεί ιδιοκτησία των ισχυρών αυτού του κόσμου»
(«H σκέψη της δεξιάς σήμερα», 1974).

Η συγγραφέας έγραφε επίσης ότι οι «μετοχές του Θεού έχουν πέσει σημαντικά» σε ό,τι αφορά τους καθεστωτικούς συγγραφείς που θέλουν να τον μεταχειριστούν -κακοπροαίρετα και υστερόβουλα και όχι «πλανώμενοι καλή τη πίστει»- ως στυλοβάτη του κοινωνικού κατεστημένου. Αυτή την πραγματικότητα απεικόνιζε και ο γνωστός Γάλλος συγγραφέας Ζαν-Φρανσουά Ρεβέλ στο περίφημο βιβλίο του του 1972 υπό τον τίτλο «Ούτε Μαρξ ούτε Ιησούς». Ο Ρεβέλ, ο οποίος ήτανε Σοσιαλιστής στα νιάτα του, αργότερα έγινε πρώιμος θεωρητικός του αμερικανισμού, της παγκοσμιοποίησης, του «φονταμενταλισμού των αγορών». Το βιβλίο του Ρεβέλ είναι χαρακτηριστικό της τάσης εκείνης που προσεγγίζει την αστική τάξη εν τη γενέσει της, όταν δε χρησιμοποιούσε την «παραδοσιακή θρησκεία» για τις κεφαλαιοκρατικές επιδιώξεις της.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κίνημα κίτρινων γιλέκων

Δεκέμβριος 20, 2018 by

«Οι τιμές του πετρελαίου ποτέ δε σταματούν να αυξάνουν. Είναι το κομμάτι άχυρο που έσπασε την πλάτη της καμήλας. Ο Μακρόν και τα φιλαράκια του, σαν τους προηγούμενους από αυτόν, μεταβάλλουν τα πράγματα από το κακό στο χειρότερο. Ρωτάνε για τη γνώμη μας μια φορά στα πέντε χρόνια και μετά υποφέρουμε, υποφέρουμε. Μας δόθηκε η επιλογή μεταξύ της πανούκλας και της χολέρας. Διαλέξαμε την πανούκλα.
Βλέπουμε καθαρά ότι δεν είναι καλύτερος από τους άλλους. Δεν ενδιαφέρονται, έχουν σωφέρ, δεν πληρώνουν για καύσιμα αυτοκινήτου.
Υπάρχουν άλλοι τρόποι να μαζέψεις χρήματα. Τι θα λέγατε να δοκιμάζαμε τους πλουσίους;»

Αυτά δήλωσε στο αγγλόφωνο δίκτυο ενημέρωσης Russian Timesκάποιος από τους νεότερους διαμαρτυρόμενους στο κίνημα οι διαμαρτυρίες του οποίου έχουν ξεσπάσει εδώ και περίπου ένα μήνα (από τις 17 Νοεμβρίου) ανά την επικράτεια της Γαλλίας, με μόνο στο πρώτο (από τα τέσσερα) Σαββατοκύριακο των διαδηλώσεων να συμμετέχουν (βάσει των στοιχείων του Υπουργείου Εσωτερικών της Γαλλίας) πάνω από 250 χιλιάδες ανθρώπους (282710) σε 2 χιλιάδες διαδηλώσεις από το Νότο ως το Βορρά.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Διαδηλώσεις ποικίλες και καταλήψεις

Δεκέμβριος 3, 2018 by

Εδώ και κάποιο διάστημα, υπάρχει μια αναζωπύρωση των μαθητικών καταλήψεων, οι οποίες αυτή τη φορά γίνονται για το ζήτημα της ονομασίας των Σκοπίων, έχουν αναφορές αντικυβερνητικές και εθνικών ηρώων όπως του «πρωτομάρτυρα του Μακεδονικού Αγώνα» Παύλου Μελά. Οι καταλήψεις αυτές καλούν σε διαδήλωση πανελλαδικού χαρακτήρα για σήμερα Πέμπτη 29/11. Πρόκειται για ένα σύνθετο φαινόμενο, κάποιες πτυχές του οποίου είναι οι ακόλουθες:

1)Ορισμένες δυνάμεις με ένα τρόπο που είναι «διανοητικά ανέντιμος» άκριτα και αβασάνιστα εκχωρούν όλες τις εν λόγω καταλήψεις στον εθνικιστικό χώρο ή τον φασιστικό χώρο, την Άκρα Δεξιά ή τη Χρυσή Αυγή, υποδεικνύοντας μεταξύ των άλλων ότι δεν έχουν ακολουθηθεί δημοκρατικές διαδικασίες για να αποφασιστούν, άρα δεν εκπροσωπούν όντως τα σχολεία αυτά που έχουν κλείσει, αλλά είναι υποκινούμενες.

2)Δεν είναι δυνατό κανείς να αγνοήσει ένα μεγάλο μέρος συνθημάτων τα οποία αναρτώνται, εμφανίζονται κ.λπ. και τα οποία είναι όχι μόνο εντελώς προβληματικά αλλά και όντως πληρούν τα κριτήρια κατάταξης στην άκρα δεξιά, όπως αυτό του 1ου ΓΕΛ και 2ου ΕΠΑΛ Σταυρούπολης: «Η δημοκρατία πούλησε τη Μακεδονία».

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ορθόδοξοι και έξωθεν συγγραφείς πάνω στον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο (13/11)

Νοέμβριος 20, 2018 by

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (~349-407), μνήμης 13 Νοεμβρίου, αγαπήθηκε αλλά και έλαβε τιμές όσο λίγοι από τους μεταγενέστερούς του αγίους αλλά και από την Εκκλησία συνολικά.

Ο άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης (+435) θεώρησε τη γέννησή του έπειτα από αυτόν εύνοια της Θείας Πρόνοιας και ότι η γέννησή του εισήγαγε την προ-χρυσοστόμεια και μετά-χρυσοστόμεια περίοδο.

Για την αγία Ολυμπιάδα τη Διακόνισσα (368-408), η οποία υπήρξε μια πολύ σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα που επηρέασε έντονα τα τεκταινόμενα της εποχής και στενότατη συνεργάτιδα του Αγίου, ο διωγμός και ο μαρτυρικός του θάνατος υπήρξε ένα γεγονός που σημάδεψε τη ζωή της ανεξίτηλα και που επέδρασε καταλυτικά ώστε να επιφέρει και τον δικό της, ένα χρόνο μετά.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθορίσει τη Θ. Λειτουργία του ως την καθιερωμένη εκκλησιαστική Μυσταγωγία που τελείται κάθε Κυριακή.

Ο Ορθόδοξος φιλόσοφος και συγγραφέας Νικολάι Μπερντιάγεφ έγραψε:
«Εἶναι στὸν Μεγάλο Βασίλειο, ὅπως καὶ στὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο ποὺ ἡ κοινωνικὴ ἀδικία, δημιούργημα τῆς κακῆς κατανομῆς τοῦ πλούτου, κριτικάρεται μὲ μιὰ δριμύτητα ποὺ θὰ ἔκανε τὸν Προυντὸν καὶ τὸν Μὰρξ νὰ χλωμιάσουν. Οἱ θεολόγοι τῆς Ἐκκλησίας διακήρυτταν ὅτι ἡ ἰδιοκτησία εἶναι κλοπή. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἦταν ἕνας αὐθεντικὸς κομμουνιστής, καὶ αὐτὸ σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ δὲν ἦταν οὔτε καπιταλιστικὴ οὔτε βιομηχανική».

Ας πάμε όμως και στους θύραθεν συγγραφείς, για να δούμε την εντύπωση που σχημάτισαν:

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Βορειοηπειρωτικά

Νοέμβριος 8, 2018 by

Η πολύ γνωστή πια υπόθεση του φόνου του νέου ελληνικής καταγωγής Βορειοηπειρώτη Κωνσταντίνου Κατσίφα είναι μια υπόθεση εν εξελίξει, με πολλές πτυχές που ακόμη δεν έχουν ξεδιαλυθεί.

Αυτό στο οποίο ως τώρα συγκλίνουν οι πιο αξιόπιστες μαρτυρίες είναι ότι προκλήθηκε κάποια διένεξη του εκλιπόντα με την αλβανική αστυνομία για την υποστολή ή έπαρση κάποιας ελληνικής σημαίας στο χωριό «Βουλιαράτες» ανήμερα της καθιερωμένης εθνικής γιορτής(28/10).

Ο ίδιος ο φονευθείς φαίνεται ότι διαπνεόταν από πατριωτικές αλλά σε μεγάλο βαθμό και υπερπατριωτικές απόψεις και, βρισκόμενος σε ένα περιβάλλον το οποίο είναι εν πολλοίς μη-φιλικό έως και εχθρικό έναντι της έκφρασης μιας διακριτής εθνικής ταυτότητας και σε ένα κράτος το οποίο ευθύνεται για εξακολουθητικές παραβιάσεις των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας, μέσα σε μια έξαψη της στιγμής, αποφάσισε να πάρει κάποιο όπλο και να προχωρήσει σε ένοπλη σύρραξη, μόνος, έναντι ειδικών σωμάτων της αλβανικής αστυνομίας.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Διένεξη ιταλικής κυβέρνησης-Κομισιόν

Οκτώβριος 22, 2018 by

«Δεν έχουμε κανένα συμφέρον σε μία κρίση μεταξύ της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και της Ιταλίας, δεν είναι υπέρ κανενός το συμφέρον, επειδή η Ιταλία είναι μια σημαντική χώρα της Ευρωζώνης. Αλλά δεν έχουμε και κανένα συμφέρον στο να μη σέβεται η Ιταλία τους κανόνες και να μη μειώνει το Χρέος της, που παραμένει εκρηκτικό».

Τάδε έφη ο Πιέρ Μοσκοβισί, ο Ευρωπαίος Επίτροπος ο οποίος –πριν ανακληθεί στην τάξη από τον Σόιμπλε- είχε προτείνει μια «συμφιλιωτική» διατύπωση που να ενσωματώνει κατά ένα τρόπο και τις ελληνικές θέσεις στις πρώτες συνεδριάσεις του Eurogroup του 2015, όπως είχε αποκαλύψει ο Βρετανός δημοσιογράφος Πωλ Μέισον.

Ποιος είναι ο λόγος της αναστάτωσης της Κομισιόν; Ο νέος Προϋπολογισμός για το 2019 ή μάλλον το τριετές σχέδιο που παρουσίασε ο Υπουργός Οικονομικών Τζιοβάνι Τρία, το οποίο περιλαμβάνει ελλείμματα που ξεκινούν από το 2,4% για το 2019 και καταλήγουν στο 2% για το 2021 περνώντας από το 2,2% για το 2020. Οι Επίτροποι Μοσκοβισί και Ντομπρόβσκις ανακαλούν στην «τάξη» τη νέα κυβέρνηση, με την επιχειρηματολογία της πειθαρχίας στις ευρωπαϊκές συνθήκες, καθώς και το «υψηλό» της χρέος.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πάνω στο Δημοψήφισμα για τη Συμφωνία των Πρεσπών

Οκτώβριος 9, 2018 by

Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή που μας πέρασε, 30/09/2018, το δημοψήφισμα στη γείτονα χώρα (Φύρομ) που είχε να κάνει με την κύρωση ή μη της συμφωνίας των Πρεσπών.

Το δημοψήφισμα είχε μικρή συμμετοχή (36,8%) αλλά οι ψηφίσαντες τοποθετήθηκαν συντριπτικά υπέρ της εφαρμογής της συμφωνίας (91,4%). Ο νέος –και επεισοδιακά εκλεγείς, λόγω της βίας που ασκήθηκε εκ μέρους στελεχών του πρώην κυβερνητικού ακραίου εθνικιστικού κόμματος VMRO- πρωθυπουργός Ζόραν Ζάεφ, ο οποίος εξελέγη μόλις την 31/05/2017, κρίνει ότι μπορεί να επιτύχει την εφαρμογή της συμφωνίας ενδεχομένως μέσω διακομματικής συναίνεσης.

Γεγονός είναι ότι το Δημοψήφισμα είναι άκυρο, λόγω της μη-συμπλήρωσης του 50% του εκλογικού σώματος. Σε αυτό φαίνεται πως στόχευαν τόσο ο Σκοπιανός Πρόεδρος της Δημοκρατίας Γκεόργκι Ιβάνωφ, όσο και κορυφαία στελέχη του υπερεθνικιστικού κόμματος του πρ. πρωθυπουργού Ν. Γκρουέφσκι, τα οποία είτε ευνοούσαν και προέτρεπαν ανοιχτά σε αποχή είτε απείχαν τα ίδια. Από την άλλη, είναι αμφίβολο, εάν η συμμετοχή ήταν υψηλότερη, ότι οι ψηφοφόροι του «ΌΧΙ» θα ήτανε περισσότεροι.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Για τα 5 χρόνια από τη δολοφονία του μουσικού Π. Φύσσα

Σεπτεμβρίου 25, 2018 by

Πέρασαν ήδη πέντε χρόνια από την ειδεχθη δολοφονία του νέου αντιφασίστα Έλληνα ράπερ με καταγωγή από τον Πειραιά Παύλου Φύσσα. Χαρακτηριστικό το ήθος των ατόμων που του επιτέθηκαν: 30-50 άτομα με ρόπαλα (μεταξύ των οποίων και ο καταδικασθείς «μαχαιροβγάλτης» και υπεύθυνος της Τοπικής Οργάνωσης Γ. Ρουπακιάς) εναντίον λίγων και άοπλων, σε ανύποπτη στιγμή, σε κάποιο συνοικιακό καφέ στο Κερατσίνι της Αθήνας.

Υπάρχει πλούσιο υλικό από φίλους του δολοφονηθέντος, κοντινούς του ανθρώπους κ.λπ. Είναι βέβαιο ότι κάποιοι στίχοι του είναι πολύ κοφτεροί, με πολύ σκληρές εκφράσεις εναντίον Χρυσαυγιτών ή της Μέρκελ κ.λπ.. Όμως ο ίδιος δεν ήταν άνθρωπος της βίας ή της ρεβανσιστικής αντιβίας. Αντιθέτως, ήταν αποδεδειγμένα συμφωνα με τις υπάρχουσες μαρτυρίες άνθρωπος της ελευθερίας και της αντίθεσης στη βία, που διαφωνούσε με τις συμπλοκές στις διαδηλώσεις.

Για αυτό και δεν χωρούσε εξ ορισμού στα στερεότυπα ορισμένων συμβατικών σημερινών εκφραστών του αντιφασισμού (ΚΕΕΡΦΑ κ.ά.), αν και καπηλεύτηκαν, ως είθισται, το όνομά του, ώστε να προωθήσουν τη δική τους πολιτική ατζέντα.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Και Λατινικά και Κοινωνιολογία

Σεπτεμβρίου 12, 2018 by

Πάνε αρκετά χρόνια από τότε η στήλη διάβαζε τους «Διχτάτορες», ένα έργο του μεγάλου λογοτέχνη του χώρου της μαρξιστικής αριστεράς Κώστα Βάρναλη, γραμμένο μέσα στην ιταλική φασιστική απειλή του Β’ Π.Π.
Στο βιβλίο του αυτό δίνει μια πλήρη –αν και σαφώς μονομερή- άποψη του τι ήταν οι εκπρόσωποι της «κοσμοκράτειρας Ρώμης», ξεκινώντας από μορφές όπως ο Κλαύδιος, περνώντας από τον Καλιγούλα και τον Λούκουλλο και φτάνοντας στις παρακμιακές εσχατιές, τον Κόμμοδο και τον Ηλιογάβαλο.

Είναι αναμφισβήτητο, και μέσα από τις σελίδες του βιβλίου αυτού ότι η αρχαία Ρώμη, με τους μεγάλους της ποιητές, φιλοσόφους, καλλιτέχνες, πολιτικό όραμα έχει επιδράσει πολλαπλά στην κατοπινή ιστορία. Ο μεγάλος Χριστιανός Γερμανός φιλόσοφος και ποιητής της πρώτης περιόδου του Ρομαντισμού Novalis θα γράψει στους «Στοχασμούς» του ότι ο πραγματικός πρόγονος της Γερμανίας είναι η αρχαία Ρώμη, κάτι που ασφαλέστατα το αντιληφθήκαμε τα τελευταία οκτώ χρόνια. Επίσης τα έργα του Σαίξπηρ, όπως ο «Ρωμαίος και Ιουλιέττα» εμπνέονται από κλασικούς Ρωμαίους τραγικούς και, γενικότερα, τα παραδείγματα είναι ατελείωτα. Ο λόγος γίνεται για την πρόσφατη απόφαση του Υπουργείου Παιδείας να καταργηθούν από το σχολικό έτος 2019-20 τα Λατινικά για τους μαθητές της Γ’ Λυκείου και στη θέση τους να εισαχθεί η Κοινωνιολογία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Πηγαίνετε σ’ αυτόν και ακολουθήστε την πνευματική οδηγία του πέντε χρόνια, εφτά χρόνια, όσο νομίζετε ο ίδιος πως έχετε την ανάγκη του…»

Σεπτεμβρίου 9, 2018 by

«Όχι, δεν θέλω αυτού του είδους τη μετάνοια. Ετοιμάζω για σας άλλη», αποκρίθηκε με θέρμη ο Τύχων δίχως να δώσει καμιά προσοχή ούτε στο βεβιασμένο γέλιο ούτε στα λόγια του Σταυρόγκιν.

«Ξέρω ένα γέρο ασκητή, που δεν ζει εδώ, μα ούτε και πολύ μακριά από εδώ, έναν ερημίτη, έναν καλόγερο, που η μεγάλη χριστιανική σοφία του είναι ακατανόητη και για σας και για μένα. Θ’ακούσετε την παράκλησή μου. Θα του μιλήσω για σας. Πηγαίνετε σ’ αυτόν και ακολουθήστε την πνευματική οδηγία του πέντε χρόνια, εφτά χρόνια, όσο νομίζετε ο ίδιος πως έχετε την ανάγκη του. Κάντε ένα τάμα και με τη μεγάλη αυτή θυσία θα αποκτήσετε καθετί που ποθείτε, ακόμη και ό,τι δεν ελπίζετε. Γιατί δεν είστε σήμερα σε θέση να καταλάβετε τι θα κερδίσετε».
Ο Σταυρόγκιν άκουγε προσεκτικά.
«Μου προτείνετε να πάω καλόγερος σ’ εκείνο το μοναστήρι;»
«Δεν υπάρχει ανάγκη να κλειστείτε σε μοναστήρι ούτε να πάρετε την κουρά. Γίνετε μονάχα δόκιμος, λαϊκός. Έστω και μυστικά μπορείτε να εξακολουθείτε να ζείτε στον κόσμο…»

Φιόντορ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, «Η εξομολόγηση του Σταυρόγκιν», εκδ. Εμπειρία Εκδοτική, σελ. 91-92

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »