Ταφή και καύση

Μαρτίου 29, 2017 by

Παρατηρείται ότι το τελευταίο διάστημα ανακινήθηκε πάλι το ζήτημα της αποτέφρωσης των νεκρών. Φαίνεται ότι ορισμένοι πολίτες εκδηλώνουν την επιθυμία της συγκεκριμένης μεταθανάτιας διαχείρισης του σώματός τους, ενώ οι αντίστοιχες υποδομές οι οποίες πρέπει να δημιουργηθούν σε επίπεδο Δήμων, παρά το ότι υπάρχει το νομοθετικό πλαίσιο από την εποχή της κυβέρνησης Κ. Καραμανλή ακόμη, είναι γενικά ανύπαρκτες ή βρίσκονται σε εμβρυώδες επίπεδο, λόγω βέβαια και του υψηλού τους κόστους.
Για εμάς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, θα έπρεπε να είναι απολύτως αυτονόητο (για λόγους ελευθερίας του προσώπου, ελευθερίας της συνείδησης, που είναι απαράβατες χριστιανικές αρχές) ότι πρέπει να επιτρέπεται η αποτέφρωση των νεκρών, με μέριμνα ασφαλώς της Πολιτείας και της Δημοτικής Αρχής και να μην προβάλλονται εμπόδια. Η χριστιανική αρετή σε προσωπικό επίπεδο προϋποθέτει, όπως επισημαίνει χαρακτηριστικά ο Μέγας Βασίλειος, αλλά και σύνολη η Ορθόδοξη Θεολογία, την ελεύθερη προαίρεση και επιλογή. Επιλογή «ορθή» χωρίς ελευθερία δεν είναι αρετή, αλλά φόβος, που δεν έχει σε θέση σε προσωπικού χαρακτήρα ζητήματα. Ταυτόχρονα στην Ανατολική Ορθόδοξη Θεολογία δεν ισχύει καθόλου το«βίασον εισελθείν εις την πίστιν» του ι. Αυγουστίνου, αλλά το αντίθετό του.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ποίηση και μυστικισμός (Novalis)

Μαρτίου 20, 2017 by

Η κλίση προς την ποίηση έχει πολλά κοινά σημεία με την κλίση προς τον μυστικισμό. Είναι η κλίση προς το ιδιάζον, το προσωπικό, άγνωστο, μυστηριώδες, άκρως αποκαλυπτικό, αναγκαίως-συμπτωματικό. Απεικονίζει το ανεικόνιστο. Θεάται το αθέατο(…) Ποιητής είναι ο τωόντι πνεύματι διαρπαγείς, γι’ αυτό τα πάντα εμφανίζονται εντός του.(…)
Η κλίση προς την ποίηση έχει στενή συγγένεια με την αίσθηση της προφητείας και με το θρησκευτικό στοιχείο, το προφητικό πνεύμα γενικώς.

 

Πηγή: Novalis, «Σκέψεις», εκδ. Στιγμή, 2012, σελ. 140-141

Παράδοση και πρόσληψη

Μαρτίου 15, 2017 by

Ορισμένα χρόνια πριν, διαβάζοντας ένα ενδιαφέρον βιβλίο του Χριστιανού καθ. Φιλοσοφίας Κ. Καβαρνού με τίτλο «Συναντήσεις με τον Κόντογλου», είχα μάθει για την ιδιαίτερη, ή μάλλον εξαιρετική εκτίμηση, που ο ίδιος είχε προς τον μεγάλο Αμερικανό συγγραφέα Έντγκαρ Άλλαν Πόε (+ 1849). Ο Κόντογλου θαύμαζε πολύ το έργο του Πόε ως εμφορούμενο από ένα «βαθύ, μεταφυσικό, θρησκευτικό» πνεύμα και μάλιστα είχε μεταφράσει μέρος των διηγημάτων του από τα γαλλικά!

Το έργο του Πόε, ο οποίος ήταν κι ο ίδιος πιστός Χριστιανός, διακρίνεται από την έντονη παρουσία του μυστηρίου, της υποβλητικότητας, του υπερφυσικού τρόμου και φρίκης, ανήκοντας σε μια παράδοση που θα μπορούσαμε να την πούμε «σκοτεινή ρομαντική».
Πρωτύτερα, ένας άλλος μεγάλος της παράδοσής μας, ο Αλ. Παπαδιαμάντης, μέσα στις μεταφράσεις που επέλεγε να υλοποιήσει, ήταν αυτή του περίφημου έργου της λεγόμενης «βαμπιρικής παράδοσης» του Μπραμ Στόουκερ «Ο Πύργος του Δράκουλα». Άλλωστε, όπως καταδεικνύει και ο Λ. Καμπερίδης στο βιβλίο του «Με εντάφια κτερίσματα…», υπάρχει σειρά στοιχείων και στο δικό του έργο(ποιήματα και πεζά), που θα μπορούσαν, πάντα με τον δικό τους ιδιαίτερο τρόπο, να ενταχθούν σε μια παρόμοια παράδοση.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η «θεματική εβδομάδα» στα σχολεία- παραλειπόμενα

Μαρτίου 9, 2017 by

Όπως θα αναμενόταν, μεγάλο «κονιορτό» ξεσήκωσε η ανακοίνωση εκ μέρους του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων εν σχέσει προς την επικείμενη «Θεματική εβδομάδα» για γονείς, εκπαιδευτικούς και μαθητές, όσον αφορά τη θεματολογία των «εμφύλων ταυτοτήτων». Σε αυτό το άρθρο θα επιχειρηθεί να γίνει μια προσέγγιση για ορισμένα από τα ζητήματα που τίθενται ή υπολανθάνουν αναφορικά προς τη θεματική ενότητα αυτή που φιλοδοξεί να θίξει η συγκεκριμένη εβδομάδα.

Από πλευράς Διοικούσας Εκκλησίας και ευρύτερα του «λαού του Θεού» (ιερωμένων και μη), είδαμε ορισμένα κείμενα τα οποία ήταν αξιοπρεπή, άλλα τα οποία προκάλεσαν ιδιαίτερη αλγεινή εντύπωση με τις προπετείς και ατεκμηρίωτές τους απόψεις, και άλλα τα οποία αποτέλεσαν ευχάριστη έκπληξη με τη νηφαλιότητα και δικαιοσύνη τους. Ειδικά πρέπει να επαινεθεί η ανακοίνωση της Ι.Μ. Θηβών και Λεβαδείας για την πολλαπλή «αρετή» της.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η γυναίκα, οι Πατέρες της Εκκλησίας και τα κοινωνικά στερεότυπα

Μαρτίου 8, 2017 by

Η Χριστιανή Αυτοκράτειρα Πλακίλλα(356-386)

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι αυτό του αγ. Ιωάννη του Χρυσόστομου, όπως διατυπώνεται στις πολυπληθείς επιστολές του από την εξορία. Ο άγ. Ιωάννης, σε αυτές τις επιστολές θα διαπιστώσει ότι υπάρχουν βέβαια διαφορές στη «φύση, τα εξωτερικά γνωρίσματα, τις πράξεις και τις ενέργειες» των φύλων. Με βάση και τον «θεολογικό ρεαλισμό»(καθ. Στ. Παπαδόπουλος) από τον οποίο διακρινόταν, θα επισημάνει αόριστα ότι «έχει καθιερωθεί» (δεν διευκρινίζεται, αλλά υπονοείται μάλλον: από τα πράγματα, από την υπάρχουσα κοινωνία) ο άνδρας να ασχολείται μάλλον με τα πολιτικά ζητήματα και αυτά της αγοράς, ενώ οι γυναίκες με αυτά της οικίας. Ταυτόχρονα όμως, θα επισημάνει ότι –σε αντίθεση, όπως φαίνεται, με την κοινωνία της εποχής και τις αντιλήψεις της- στα χριστιανικά ζητήματα και στην Εκκλησία, η γυναίκα μπορεί να αγωνίζεται εξίσου ή και με μεγαλύτερη ζωτικότητα από τον άνδρα:

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Προοπτικές για το έτος 2017

Φεβρουαρίου 27, 2017 by

Όπως σημειώθηκε στο προηγούμενο άρθρο της στήλης, τα ρεύματα που σχηματίστηκαν μετά τον 07/15 με χαρακτήρα αντιμνημονιακό, κατά τη γνώμη της στήλης, θα έπρεπε να καλλιεργήσουν περισσότερο τον θετικό και δημιουργικό λόγο, απέχοντας ταυτόχρονα από μια εύκολη και επιφανειακή (και κάποτε αμφίβολης εσωτερικής-λογικής συνέπειας) καταγγελιολογία. Ένα κομβικό σημείο για την τύχη των ρευμάτων αυτών θα είναι ακριβώς η εξέλιξη των υπαρχουσών προοπτικών για τα έτη 2017-2018.
Ειδικότερα, με βάση και τα επίσημα στοιχεία, είναι σαφές ότι κατά το 2010 υπήρξε μια επιτάχυνση της αντίστροφης ανακατανομής εισοδημάτων, από τα χαμηλότερα στα υψηλότερα εισοδήματα. Αυτή η τάση συνδυάστηκε με την αύξηση της ανεργίας στο «αστρονομικό» 27-28% επί συγκυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου, ενώ σήμερα και πάλι βρίσκεται λίγο παρακάτω, στο 23-24%. Η ανακατανομή αυτή, σε συνδυασμό με την ανεργία και τη μείωση του διαθέσιμου εισοδήματος των λαϊκότερων τάξεων, ευνόησε την αποταμίευση σε τράπεζες εγχώριες ή του εξωτερικού, την αποεπένδυση και τη συνακόλουθη ύφεση -25%.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

500 αναρτήσεις: μικρός ιστολογικός απολογισμός

Φεβρουαρίου 25, 2017 by

pathΠρο ολίγου διαστήματος, το ιστολόγιο συμπλήρωσε 500 αναρτήσεις. Στην ανάρτηση αυτή θα κάνω εκ μέρους όλων όσων έχουν κατά διαστήματα συμβάλει στο περιεχόμενο, μια μικρή αναδρομή και ένα μικρό απολογισμό.

Η αναδρομή αυτή θα αναφερθεί εν πλήρει συντομία στο περιεχόμενο και το πνεύμα των αναρτήσεων μέσα στο χρόνο, από τον 03/2009 όπου πρωτοξεκίνησε τη λειτουργία του αυτό το ιστολόγιο.

Στόχος -πλην ίσως της αυτοσυνειδησίας- η διευκρίνιση ορισμένων ζητημάτων για τους φίλους που παρακολουθούν και διαβάζουν συστηματικά το ιστολόγιο.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τι είναι και τι δεν είναι ορθόδοξη νηστεία

Φεβρουαρίου 24, 2017 by
Προφήτης Μαλαχίας

Προφήτης Μαλαχίας

Με την ευκαιρία της επικείμενης σαρακοστιανής νηστείας, ας

Μέγας Βασίλειος

Μέγας Βασίλειος

κάνουμε μια σύντομη αναφορά: Ο Μ. Βασίλειος στο έργο του «περί ελεημοσύνης» τόνιζε την επίκαιρη θέση περί προσευχής του Προφήτη Μαλαχία ότι «Οι προσευχές των ίσων (δικαίων) που αγαπούν την ισότητα, γίνονται δεκτές από Αυτόν»(Μαλαχίας γ’ 8.10). Αντίστοιχα, περί νηστείας, ο Προφήτης Ησαΐας παρουσιάζει τον Θεό να λέει:

«Η νηστεία που επιθυμώ εγώ, είναι αυτή: Να σπάτε τα δεσμά των αδικημένων, να λύνετε τα φορτία που τους βαραίνουν, ν’ απελευθερώνετε τους καταπιεσμένους και να συντρίβετε κάθε ζυγό. Νηστεία είναι με τον πεινασμένο να μοιράζεστε το ψωμί σας, τον άστεγο να φέρνετε στο σπίτι σας˙ αν βλέπετε κάποιον γυμνό, να τον ενδύετε με ρούχα και να μην αρνείστε την βοήθεια στον συνάνθρωπό σας».

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα κριτήρια της Κρίσης και η Αυτοκράτειρα Πλακίλλα

Φεβρουαρίου 21, 2017 by

Με αφορμή το χθεσινό ευαγγελικό ανάγνωσμα (Ευαγγέλιο της Κρίσεως), για τη Χριστιανή Αυτοκράτειρα Πλακίλλα (356-386):

«Θέλεις να πεισθείς ότι βρίσκεται [η Πλακίλλα] ανάμεσα σε εκείνους [τους σεσωσμένους]; Διάβασε το Ευαγγέλιο:
«Ελάτε όσοι είστε ευλογημένοι από τον πατέρα μου»(αυτά λέει σε όσους είναι δεξιά του ο κριτής), «κληρονομήσατε τη Βασιλεία που έχει ετοιμαστεί για εσάς». Από ποιον έχει ετοιμαστεί; Που ετοιμάσατε, λέει, δια των έργων σας εσείς οι ίδιοι. Με ποιο τρόπο; «Πεινούσα, διψούσα, ήμουν ξένος, γυμνός, άρρωστος, στη φυλακή.» «Ό,τι κάνατε σε έναν από αυτούς τους μηδαμινούς, σε εμένα το κάνατε».
Εάν λοιπόν η επιδίωξη της όλων αυτών γίνεται πρόξενος της βασιλείας, μετρήστε, εάν είναι δυνατόν να μετρήσετε, πόσοι σκεπάστηκαν με ρούχα εκείνης, πόσους έθρεψε το χέρι της, πόσοι από τους φυλακισμένους όχι μόνο την επίσκεψή της αξιώθηκαν, αλλά και την πλήρη συγχώρεση. Και αν η επίσκεψη σε φυλακισμένους γίνεται πρόξενος της βασιλείας, η απαλλαγή από την τιμωρία αξίζει μεγαλύτερη τιμή, εάν υπάρχει βέβαια κάτι ανώτερο από την βασιλεία».

(άγ. Γρηγόριος Νύσσης)

 

Πηγή: 1)http://www.xristianiki.gr/anexartetes-enotetes/nea-apophaseis/krise-kai-khristiane-autokrateira-plakilla.html,
2)Από τη σελίδα της Χριστιανικής Δημοκρατίας στο Φέισμπουκ: https://www.facebook.com/%CE%9A%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1-%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1%CF%82-1691552761062869/?hc_ref=PAGES_TIMELINE&fref=nf

Οι νέοι Φαρισαίοι κι οι νέοι Προφήτες και «άνομοι» (αγ. Μαρία του Παρισιού)

Φεβρουαρίου 21, 2017 by

Animation character designs by Cedric Hohnstadt of the Pharisees for the video series "What's In The Bible?"

Αλλά στην πραγματικότητα ο Χριστιανισμός διέσωσε όλες τις δυνάμεις που ήταν ενεργέςpharisees2 στην Παλαιά Διαθήκη. Το ίδιο σκληροτράχηλο, αδιάφορο, ασταθές πλήθος, οι ίδιοι φύλακες του νόμου (τώρα του δικού Του νέου νόμου), Χριστιανοί, Γραμματείς και Φαρισαίοι, δόκτορες του νόμου -κι επίσης οι ίδιοι προφήτες προς λιθοβολισμόν, οι ίδιοι άγιοι σαλοί, άνομοι γι’ αυτούς που υπόκεινται στο νόμο.

Πηγή: «Αγία Μαρία Σκομπτσόβα(1891-1945): Η θυσία του αδελφού», εκδ. Δορκάς, 2007, σελ. 154