Αντί διατηρητέων, μπετόν

7 Απριλίου, 2021 by

Diatiriteo1 Σε νέα κατορθώματα επιδίδεται η κυβέρνηση Μητσοτάκη, η οποία έχει καταφέρει παρά την πανδημία και το lockdown (ή ίσως λόγω και αυτών) να φέρει ορισμένες από τις χειρότερες νομοθετικές πρωτοβουλίες σε εξωμνημονιακή περίοδο –αφού οι σχετικές δεσμεύσεις έχουν ανασταλεί- εδώ και δεκαετίες.

Τα νέα κατορθώματα αφορούν την αρχιτεκτονική τέχνη ή μάλλον την απουσία της. Πρόκειται για την τροπολογία που κατατέθηκε προ ολίγων ημερών που προβλέπει την κατεδάφιση παλαιών κτιρίων μέσα σε τρεις ημέρες, παρακάμπτοντας τυχόν επιτροπές ή συμβούλια που θα μπορούσαν να επικαλεστούν λόγους μη-κατεδάφισης του κτιρίου. Στον προηγούμενο νόμο συγκεκριμένα προβλεπόταν γνωμοδότηση από το υπουργείο Πολιτισμού, καθώς και το Συμβούλιο Αρχιτεκτονικής.

Οι αρμόδιοι υπουργοί, μετά τα κατορθώματα της Ακρόπολης, όπου τσιμενταρίστηκε η δίοδος προς ένα από τα τουλάχιστον σημαντικότερα μνημεία της χώρας χωρίς κανένα σεβασμό στο χαρακτήρα, την αισθητική του, την ιστορία ή την παράδοση, τώρα, προχωράνε σε νέες περιπέτειες, καθιστώντας ένα καθαρά τεχνικό οργανό, το ΕΕΠΕΤ, αποκλειστικά αρμόδιο και μάλιστα αυθημερόν αποφασίζον, αναγκάζοντας στη συνέχεια το Δήμο εντός τριημέρου να προβαίνει στην κατεδάφιση.  Στη συνέχεια, το πεδίο θα είναι ελεύθερο για ανοικοδόμηση πολυκατοικιών. Είναι η γνωστή εκσυγχρονιστική λογική της δεξιάς παράταξης στη χώρα μας και που είχε άριστα διατυπώσει ο μακαρίτης Κωνσταντίνος Καραμανλής στις αρχές της δεκαετίας του 60, υποτιτλίζοντας την τότε εκπαιδευτική μεταρρύθμιση: «Θέλουμε γεωπόνους και μηχανικούς και όχι παπάδες και θεολόγους (σ.σ.: και φιλόλογους, φιλοσόφους, κοινωνιολόγους…)». Έτσι, κατά παρόμοιο τρόπο δε θέλουμε παλαιά σπίτια, νεοκλασικά, αρχιτεκτονικό πλούτο εν γένει, αλλά θέλουμε πολυκατοικίες. Άλλωστε, όπως τόνιζε ο π. Γεώργιος Μεταλληνός στα βιβλία του, ο αστικός πολιτισμός είναι ο μόνος στην ιστορία που δεν έχει αρχιτεκτονικό ρυθμό. Οι μεγαλοαστοί που αναφέρει ο Θορνστάιν Βέμπλεν στο κλασικό κοινωνιολογικό έργο του «Η θεωρία της αργόσχολης τάξης», αναγκάστηκαν, όπως γράφει, στα πολυτελή σπίτια που διατηρούσαν στα προάστια των αστικών κέντρων να κάνουν χρήση αρχιτεκτονικών στοιχείων παλαιότερων εποχών.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ακύλας και Πρίσκιλλα, Υάκινθος και Βαλεντίνος

6 Μαρτίου, 2021 by

5 μέρες πριν κυκλοφορήσει το τεύχος της «Χριστιανικής» που κρατάτε στα χέρια σας ήταν η κοσμική γιορτή του αγίου Βαλεντίνου, της «γιορτής των ερωτευμένων», όπως λέγεται συνήθως. Αναμφίβολα η γιορτή αυτή έχει έντονα εμπορικοποιηθεί, δηλαδή έχει μετατραπεί σε μια αφορμή για κίνηση της αγοράς των ανθοπωλείων, των κοσμηματοπωλείων και των αρτοζαχαροπλαστείων. Ο άγιος Βαλεντίνος της Ρώμης ωστόσο για την Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρξε απολύτως, έζησε και μαρτύρησε τον 3ο αιώνα μετά Χριστόν, συγκεκριμένα το έτος 268 ή 269. Συνήθως ωστόσο στην Ανατολική παράδοση, η μνήμη του είναι στις 6 Ιουλίου.

Σύμφωνα με την εξαιρετική αγγλόφωνη ορθόδοξη σελίδα –ανάλογη της οποίας δεν ξέρω αν υπάρχει στα ελληνικά- In Communion, η αγιογραφική παράδοση μας λέει πως ο άγιος Βαλεντίνος ήταν ένας ιερέας, o οποίος ήταν φημισμένος για το έλεός του προς όσους βρίσκονται σε ανάγκη, σε όσους υποφέρουν και προς τους φτωχούς.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κυβέρνηση Γενναίων του Μπρανκαλεόνε

6 Μαρτίου, 2021 by

Το τελευταίο διάστημα ανέκυψε το ζήτημα της απεργίας πείνας και δίψας του πολυισοβίτη κρατούμενου Δημήτρη Κουφοντίνα. Στη συζήτηση αυτή υπάρχουν δύο ζητήματα, ανεξάρτητα μεταξύ τους: πρώτον, αυτό της αποτίμησης της «δράσης» και του φαινομένου της «ένοπλης πάλης» και «ατομικής τρομοκρατίας». Δεύτερον, αυτό της ισότιμης και δίκαιης –κατά το νόμο- μεταχείρισης ενός κρατούμενου.

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Περί της Μπακογιάννη τελευτής

12 Φεβρουαρίου, 2021 by
Πολλοί από εσάς τους φίλους της «Χριστιανικής» θα θυμούνται τα γεγονότα με τον Αντιπρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας και Υπουργό Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων κ. Χατζηδάκη. Έχοντας βρεθεί σε μια διαδήλωση πολιτών στο Σύνταγμα, πριν περίπου 10 χρόνια, το Δεκέμβριο του 2010, ορισμένοι από τους πολίτες, οι οποίοι τον αναγνώρισαν, προέβησαν σε προπηλακισμούς εναντίον του. Το συμβάν έτυχε φυσικά τεράστιας πολιτικής διάδοσης από τα ΜΜΕ και τους συστημικούς πολιτικούς. Ο κ. Ευαγγελάτος, αντί να μας ενημερώνει για τα εμβόλια, έγραφε τότε …πύρινα άρθρα καταγγέλλοντας την πρωτοφανή αυτή βία που εξαπολύθηκε εναντίον του κ. Χατζηδάκη, και ο κ. Λοβέρδος αργότερα έβαζε στον ίδιο παρονομαστή το γεγονός με τα χαστούκια που είχε ρίξει ο Ηλ. Κασιδιάρης στην Κανέλλη και στη Δούρου. Κανείς από αυτούς τους καλούς ανθρώπους όμως δεν ασχολήθηκε με την «πρωτογενή βία» των μνημονίων, δια της οποίας, όπως θα έλεγε ο Ηρόδοτος, αυτοί που την επέβαλαν «ήρξαντο χειρών αδίκων». Το 1ο μνημόνιο –το οποίο ο κ. Χατζηδάκης πρεσβεύει ως κοινωνικό φρόνημα άλλωστε σε μεγάλο βαθμό- ήταν αναγκαίο, διότι η χώρα μετά τις καταγγελίες του ΓΑΠ για τη …διαφθορά του ελληνικού λαού όδευε κατά κρημνού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο λαός του Θεού και η «επίσημη Εκκλησία»

9 Ιανουαρίου, 2021 by

Ακούμε πολλές φορές από θεσμικά εκκλησιαστικά πρόσωπα τα εξής: «Η Εκκλησία έτσι κι έτσι», η «Επίσημη Εκκλησία αυτό και το άλλο». Αφήνοντας εδώ κατά μέρος το τι διακηρύσσεται σε αυτά τα πλαίσια, ως Εκκλησία λογίζεται κοντολογίς οι 82 Μητροπολίτες της χώρας μας, ο ανώτερος Κλήρος, η Ιεραρχία και η κατ΄ αυτή την έννοια «Εκκλησία» έχει όχι απλώς αυθεντία, αλλά μάλλον το μονοπώλιο της αλήθειας. Δυστυχώς, τα πράγματα, σύμφωνα με την Ορθόδοξη θεολογία τουλάχιστον, δεν είναι καθόλου έτσι.

Σε αυτήν, Εκκλησία (<εκ+καλώ) είναι ο «λαός του Θεού, το έθνος άγιον, το βασίλειον ιεράτευμα». Έτσι, οι κληρικοί, από τους Αναγνώστες μέχρι τους Αρχιεπισκόπους και τους Πατριάρχες είναι μέρος του λαού του Θεού. Επίσης, στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυθεντία -και πάλι όχι απόλυτη, εφόσον δύναται να εκφράζει και προσωπικές γνώμες- έχει ο Άγιος (κατ’ επέκταση και η εκκλησιαστική Σύνοδος στην οποία συμμετέχει). Διοικητικά, ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος προέκρινε την επιστροφή στην εκκλησιαστική διοίκηση του Απ. Πέτρου, όπου λαμβάνονταν οι αποφάσεις από όλο το λαϊκό εκκλησιαστικό σώμα, κάτι που ο θεολόγος Νικόλαος Μπουγάτσος αποκαλούσε «υπερδημοκρατία: «Δες αυτόν [τον Απόστολο Πέτρο] πώς κάνει τα πάντα με την κοινή γνώμη όλων. Τίποτα σαν αφέντης, τίποτα σαν άρχοντας… «Άνδρες, λέει, αδελφοί». Εάν ο Κύριος κάλεσε αυτούς αδελφούς, πολύ περισσότερο αυτός.(..)Κανένας εκεί δεν διαφέρει σε τίποτα, ούτε ο άνδρας ούτε η γυναίκα» (PG, 60, 36).



Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αμερικανικές εκλογές 2020

5 Νοεμβρίου, 2020 by

Οι επόμενες εκλογές στις Ηνωμένες Πολιτείες, που θα διεξαχθούν στις 3 Νοεμβρίου 2020, θα είναι οπωσδήποτε από τις πιο ενδιαφέρουσες των τελευταίων ετών.

Συγκεκριμένα πρόκειται για τη δεύτερη φορά που ο 78χρονος πλέον «δημοκράτης σοσιαλιστής» Μπέρνι Σάντερς κατεβαίνει υποψήφιος για το χρίσμα του Δημοκρατικού Κόμματος, ώστε, σύμφωνα με το εκλογικό σύστημα της χώρας αυτής, να αντιμετωπίσει τον υποψήφιο από το Ρεπουμπλικανικό κόμμα ο οποίος θα αναδειχθεί από τις εσωκομματικές εκλογές που ξεκινούν (για το Δημοκρατικό κόμμα) στις 3 Φεβρουαρίου.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πώς φτάσαμε στη Χρυσή Αυγή

21 Οκτωβρίου, 2020 by

haΤην ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, πρόκειται να εκδοθεί, δηλαδή επιμετρηθεί η τελική ποινή για τα μέλη της Χρυσής Αυγής. Η εισαγγελέας έχει ήδη προτείνει κάθειρξη 13 ετών για την ηγετική ομάδα της οργάνωσης και ισόβια κάθειρξη για το δολοφόνο του Παύλου Φύσσα Γιώργο Ρουπακιά.

«Κάθε επανάσταση [πετυχημένη] είναι ένα κλώτσημα σε μια σάπια πόρτα», έγραφε αποφθεγματικά και ο μεγάλος Αμερικανός οικονομολόγος Τζον Κέννεθ Γκάλμπρεϊθ, σε μια περιοδολόγηση της (οικονομικής) ιστορίας του κόσμου («Η εποχή της αβεβαιότητας»). Η Χρυσή Αυγή ήδη ήταν ένα ξεδοντιασμένο θηρίο, εφόσον έμεινε εκτός Βουλής στις εκλογές του 2019 (με ποσοστό 2,93%), είχε χάσει το πρωτοπαλίκαρό της που έφτιαξε δικό του κόμμα («Εγώ δε θα γίνω Αλαβάνος», είχε δηλώσει και ο ισόβιος φύρερ κ. Μιχαλολιάκος), ενώ το μετεκλογικό σποτ με τα εναπομείναντα μέλη θύμιζε τις τελευταίες μέρες του Καντάφι πριν βομβαρδιστεί με την αυτοκινητοπομπή στη Σύρτη από τους εξτρεμιστές. Ωστόσο, το γεγονός είναι σημαντικό. Υπάρχει καταδίκη μιας οργάνωσης που, ενώ πρόβαλλε ένα λόγο αντισυστημικό (και για αυτό ψηφίστηκε ασφαλώς από πολλούς μη-νεοναζιστές) βασίστηκε στον κοινωνικό δαρβινισμό, σε ψευδείς επιστημονικές θεωρίες (βιολογία, φυσιολογία, ανθρωπολογία) και στη λογική του μίσους, του σαδισμού και της αιματοχυσίας.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Επισφαλής-επικερδής διαχείριση της πανδημίας

21 Σεπτεμβρίου, 2020 by

Το επίσημο κείμενο του Συμβουλίου της Ευρώπης που εγκρίθηκε και υπερψηφίστηκε το 2010 σχετικά με τη διαχείριση της πανδημίας του ιού H1N1 (γρίπη των χοίρων) έλεγε τα ακόλουθα:

«Προκειμένου να προωθήσουν τα φάρμακα και τα εμβόλια ενάντια σε αυτή τη γρίπη για τα οποία και απέκτησαν πατέντες, οι φαρμακευτικές εταιρείες επηρέασαν επιστήμονες και επίσημες Yπηρεσίες, υπεύθυνες για κανονισμούς δημόσιας υγείας ώστε να θέσουν σε συναγερμό τις κυβερνήσεις ανά τον κόσμο και να τις κάνουν να κατασπαταλήσουν πόρους υγείας που δαπανώνταν με φειδώ σε αναποτελεσματικές στρατηγικές εμβολιασμών και αναίτια να εκθέσουν εκατομμύρια υγειών ανθρώπων σε μια άγνωστη ποσότητα παρενεργειών ανεπαρκώς δοκιμασμένων εμβολίων. Η καμπάνια της «γρίπης των πτηνών» (2005-06) συνδυασμένη με την καμπάνια της γρίπης των χοίρων φαίνεται να έχουν προκαλέσει ένα τεράστιο εύρος ζημίας όχι μόνο σε εμβολιασμένους ασθενείς και σε προϋπολογισμούς δημόσιας υγείας, αλλά και στην αξιοπιστία και τη λογοδοσία σημαντικών Διεθνών Υπηρεσιών Υγείας».

Επίσης, ο επικεφαλής της έρευνας του Συμβουλίου της Ευρώπης Paul Flynn δήλωσε ότι βάσει της έρευνας της Επιτροπής που συμπήχθηκε διαπιστώθηκε «σπατάλη μεγάλων ποσών δημόσιου χρήματος και επίσης αδικαιολόγητη τρομοκράτηση (scares) και εκφοβισμός περί υγειονομικών κινδύνων που αντιμετώπιζε το Ευρωπαϊκό κοινό».

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Και στο βάθος εμβόλια

3 Απριλίου, 2020 by

Για όσους από εμάς παρακολουθούμε κριτικά τα γεγονότα με τον κορωνοϊό, ορισμένα πράγματα έμοιαζαν ακατανόητα. Ειδικότερα, δεν υπήρχε φανερό «κίνητρο».

Ο Βας Ναρασιμχάν, 44 ετών, το κορυφαίο διοικητικό στέλεχος (CEO, Διευθύνων Σύμβουλος) της Novartis, άνετος και ομιλητικός, ενημέρωνε υπεύθυνα προ διμήνου (24/01/2020) τα ΜΜΕ από το «Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ του Νταβός» ότι η εταιρεία του δεν είναι σε θέση ακόμη να παράξει εμβόλια/φάρμακα -προιόντα στα οποία κατέχει την 1η και 2η θέση σε μερίδιο αγοράς παγκοσμίως-, κατά του «κοροναϊού», όπως είχε κατορθώσει πρώτη και καλύτερη το καλοκαίρι του 2009 με το Η1Ν1. Ειδικότερα, θα απαιτηθεί, όπως εκτιμούσε περίπου 1,5 χρόνος για ανάπτυξη τέτοιων προϊόντων.

Αν ανατρέξουμε παραταύτα σε παλαιότερες «πανδημίες», όπως αυτές της «γρίπης των χοίρων», θα δούμε ότι υπήρχε από την αρχή διαφορετική προοπτική. Το εμβόλιο αναμενόταν σε 1 χρόνο από την εκδήλωση της επιδημίας (Μάρτιος 2009), ενώ η …περιλάλητη πολυεθνική φαρμακευτική εταιρεία Novartis το είχε ήδη παράξει σε 3 δισεκατομμύρια τεμάχια (!!!) από τον Σεπτέμβριο του 2009. Τον Νοέμβριο του 2009, που η «πανδημία» είχε ήδη ξεφουσκώσει, ο πρόεδρος Ομπάμα θεώρησε καλό να διαφημίσει περαιτέρω το εμβόλιο κάνοντάς το κι ο ίδιος μπροστά στις κάμερες. Σε ό,τι αφορά την Ελλάδα, τα ΜΜΕ μιλούσαν για χιλιάδες θύματα εμπρός στα έντρομα μάτια του φιλοθεάμονος κοινού, ενώ ο κ. Αβραμόπουλος, τότε Υπουργός Υγείας της κυβέρνησης Καραμανλή του νεωτέρου, είχε θεωρήσει καλό να παραγγείλει …16 εκατομμύρια εμβόλια, κάνοντας δαπάνη 300 εκατομμυρίων ευρώ για να … «θωρακίσει επειγόντως τον πληθυσμό»! Τελικώς, με την επιφουσκωτική συμβολή του ΓΑΠ ως προς το δημοσιονομικό έλλειμμα, μας θωράκισε για τα καλά το ΔΝΤ.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κακοδοξίες και ανταρσίες

20 Μαρτίου, 2020 by

Τις προηγούμενες ημέρες, συζητήθηκε ιδιαίτερα ο αποσχηματισμός-καθαίρεση ενός νέου Ορθόδοξου ιερωμένου, επιπλέον και με κάποιες εκφρασμένες «κοινωνικές ευαισθησίες».

Είναι ο Ιωάννης Συρράκος Κεσέν, πρώην Αρχιμ. Ιάσονας, ένας νέος άνθρωπος, ο οποίος πριν από μερικές μέρες, ανακοίνωσε την απόφασή του να αποσχηματιστεί και να προτιμήσει την «αθεΐα» ή την «αθρησκεία». Οι λόγοι που προβάλλει ο εν λόγω πρ. κληρικός για την απόρριψη της Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορούν σχετικά εύκολα να καταρριφθούν. Ο Θεός προφανώς βάσει της Ορθόδοξης θεολογίας δεν είναι «άνδρας», αλλά ο ίδιος ο Χριστός θεωρείται ως «απάτωρ, αμήτωρ και αγενεαλόγητος». Ο λόγος που στη Σάρκωσή του επέλεξε συγκεκριμένο τρόπο και συνθήκες ερμηνεύεται χωρίς να προσδίδει ιδιαίτερη αξία σε αυτές. Έτσι, η κυοφορία του Χριστού στη Ναζαρέτ εξηγείται από τη διαρκή προσδοκία εμφάνισης του Μεσσία στον τόπο αυτόν. Η Γένεση ξεκάθαρα εξηγεί ότι η όποια ανισότητα υπήρξε μεταξύ της θέσης των δύο φύλων οφείλεται στην Πτώση- όμως μετά την εμφάνιση της Παναγίας ως «Νέας Εύας», «εκ γυναικός ερρύη τα κρείττω» και αυτή η περίοδος έχει τελειώσει με την «αποκατάσταση» θα λέγαμε της γυναίκας στο αρχικό ύψος της.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »