Με αφορμή την παγκόσμια ημέρα κατά των ναρκωτικών και της παράνομης διακίνησής τους

Σήμερα με βάση απόφαση του ΟΗΕ, είναι η «Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών και της Παράνομης Διακίνησής τους». Με αφορμή τη μέρα αυτή, σας παραθέτω παρακάτω δύο ενδιαφέροντα, νομίζω, συναφή πράγματα. Το ένα είναι η διεισδυτική ανακοίνωση της Χριστιανικής Δημοκρατίας για το θέμα. Το δεύτερο είναι μία λίστα που συνέβαλα στη σύνταξη που περιέχει (26, χριστιανικά ή μη) ροκ/μέταλ κομμάτια κατά των ναρκωτικών.

Τα δράματα που υπάρχουν στον τομέα αυτόν είναι πολλά και στη χώρα μας. Προς αυτόν τον σκοπό, πολλοί πολιτικοί που προέρχονται από τον αριστερό, σοσιαλιστικό (Bernie Sanders) αλλά και φιλελεύθερο/ρεπουμπλικανικό (περίπτωση Ron Paul) χώρο έχουν προτείνει την μείωση ή και κατάργηση της ποινής για τους χρήστες -κάτι που συνιστά προσωπικό σφάλμα άλλωστε- και την εστίαση στην αποτροπή της παράνομης εμπορίας, ειδικά από το σχετικό οργανωμένο έγκλημα. Το θέμα είναι αναμφισβήτητα δύσκολο, αλλά το βέβαιο είναι ότι ως τώρα δεν έχει αντιμετωπιστεί με το σωστό πνεύμα από την Πολιτεία…

 

Τρίτη έκδοση του βίου και πολιτείας του άγ. Αλέξανδρου Σμορέλλ

Πρόσφατα κυκλοφορήθηκε από τις εκδόσεις της εφημερίδας «Χριστιανική»* η Γ’ έκδοση του βιβλίου του καθ. π. Κύριλλου Κεφαλόπουλου για τον άγ. Αλέξανδρο Σμορέλλ (φωτό).

Ο άγ. Αλέξανδρος Σμορέλλ (1917-1943) υπήρξε Ορθόδοξος Χριστιανός ο οποίος μαρτυρώντας για την πίστη του στα πλαίσια της μόνης γερμανικής αντιναζιστικής οργάνωσης «Λευκό Ρόδο», έγινε νεομάρτυρας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, εφόσον καταδικάστηκε και αποκεφαλίστηκε στην γκιλοτίνα από το στυγνό ναζιστικό καθεστώς. 

Ο διαχειριστής του ιστολογίου αυτού είχε μια μικρή συμμετοχή από την οποία και σας παραθέτω παρακάτω ένα εναρκτήριο απόσπασμα.

Κοινότητα αγαθών και πρόσωπο

Όπως είναι γνωστό (τουλάχιστον σε όσους έχουν ερευνήσει αυτό το θέμα), οι Πατέρες και Μητέρες της Εκκλησίας μιλάνε για και υπέρ της κοινότητας των αγαθών, με πολλούς τρόπους. Για τη δικαιοσύνη στην κατανομή του εισοδήματος, για τη δίκαιη κτήση, ώστε να μπορεί να υπάρχει καλή και «ελεήμων» χρήση. Ο Μέγας Βασίλειος, 15 αιώνες πριν τον Προυντόν, γράφοντας γύρω στα 29 του χρόνια ασκητικές διατάξεις («Όροι κατά πλάτος», «Όροι κατ’ επιτομήν») για τα κοινοβιακά μοναστήρια, θα διατυπώσει τη γνώμη ότι η οποιασδήποτε προέλευσης ιδιοκτησία ταυτίζεται με την κλοπή. Σε ανάλογο πνεύμα, στην Επιστολή Βαρνάβα (19:8) αναφέρεται ότι κοινωνήσεις ἐν πᾶσιν τῷ πλησίον σου καὶ οὐκ ἐρεῖς ἴδια εἶναι· εἰ γὰρ ἐν τῷ ἀφθάρτῳ κοινωνοί ἐστε, πόσῳ μᾶλλον ἐν τοῖς φθαρτοῖς; (= «Θα μοιραστείς τα πάντα με τον πλησίον σου και δεν θα πεις ότι είναι δικά σου° διότι, εάν μοιράζεστε τα άφθαρτα πράγματα, πόσο μάλλον τα φθαρτά;»).