Η διδασκαλία των Τριών Ιεραρχών: «Υπερδημοκρατία», θεσμός εξουσίας, πολιτικοί άρχοντες και κοινωνικό ιδανικό

Το μήνυμα των Τριών Ιεραρχών σήμερα* [Από την εκδήλωση της εφ. Χριστιανική στις 03/02/2016 στην Θεολογική Σχολή ΑΠΘ]

1.«Υπερδημοκρατία», θεσμός εξουσίας και πολιτικοί άρχοντες

 

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στρέφοντας το βλέμμα του προς τον τρόπο ορθής διοίκησης και άσκησης εξουσίας δίνει ως παράδειγμα τον Απόστολο Πέτρο. Θρησκευόμενοι άνθρωποι στρέφονται εναντίον της δημοκρατικότητας, αλλά η πρακτική που προτείνει ονομάζεται από τον μεγάλο και πολυγραφότατο θεολόγο και συγγραφέα Νικόλαο Μπουγάτσο «υπερδημοκρατία». Γράφει:

«Δες αυτόν [τον Απόστολο Πέτρο] πώς κάνει τα πάντα με την κοινή γνώμη όλων. Τίποτα σαν αφέντης, τίποτα σαν άρχοντας… «Άνδρες, λέει, αδελφοί». Εάν ο Κύριος κάλεσε αυτούς αδελφούς, πολύ περισσότερο αυτός. Για αυτό και όταν όλοι ήσαν παρόντες αναφωνεί αυτό το πράγμα. Ιδού της Εκκλησίας το αξίωμα και η αγγελική κατάσταση. Κανένας εκεί δεν διαφέρει σε τίποτα, ούτε ο άνδρας ούτε η γυναίκα. Το ίδιο επιθυμώ για την Εκκλησία και σήμερα». «.(Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος, J.P. Migne, τόμος 60, 36)

Σύγχρονα πολιτικά ρεύματα

Στην εποχή μας, που είναι «εποχή της αβεβαιότητας» όσον αφορά σειρά κοινωνικών ζητημάτων, έχει εμφανιστεί σειρά πολιτικών και κομματικών ρευμάτων και σχηματισμών, τα οποία επιδιώκουν την προβολή ή και την κατίσχυσή τους σε επικείμενες εκλογές. Στο άρθρο αυτό, θα αναφερθούμε σε τρία από αυτά.

1)Πρώτη κατηγορία είναι σχηματισμοί οι οποίοι κινούνται σε ένα χώρο τον οποίο καλούν πατριωτικό- δημοκρατικό. Οι σχηματισμοί αυτοί ως ένα βαθμό μοιάζουν με αυτούς που αναπτύχθηκαν κατά το Μεσοπόλεμο και στους οποίους αναφέρεται ο συγγραφέας Κ. Βεργόπουλος στο πολύ αξιόλογο βιβλίο του «Εθνισμός και οικονομική ανάπτυξη: η Ελλάδα στο Μεσοπόλεμο», όπου διαπιστώνει την «εμφάνιση και ανάπτυξη μιας εθνικιστικής αριστεράς, με κυριότερο εκφραστή το νεότευκτο Αγροτικό Κόμμα»(σελ. 130-131) με ιδεολογικό τρίπτυχο τον «μεταρρυθμιστικό σοσιαλισμό», την «αγροτική ιδέα» και τον (ιδιόμορφο, άλλωστε) «εθνικισμό του Ίωνα Δραγούμη».

Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος περί γάμου

«Γάμος εστίν έννομος σαρκών δέσις». Έπη, Α’ 2, 34, στχ. 175. Μ 37, 953

Σήμερα είναι η μνήμη του μεγάλου Θεολόγου της Ορθόδοξης Εκκλησίας Άγιου Γρηγόριου του Θεολόγου. Ο άγ. Γρηγόριος υπήρξε ένας μεγάλος θεολόγος, λόγιος και ποιητής° κατεξοχήν φιλέρημος και φιλομόναχος, διακρινόμενος κατά τον Ιστορικό Κωνσταντίνο Παπαρρηγόπουλο από «μυστηριώδη μελαγχολία».

Χαρακτηριστικά, όσον αφορά το θέμα του γάμου, είχε επίσης μια θαυμάσια και πολύ όμορφη και ορθή γνώμη° σε λόγο του περί παρθενίας είχε αποκαλέσει τον Χριστό ως «αγνό νυμφίο και νυμφαγωγό»(=αυτός που οδηγεί τη νύμφη στον νυμφίο).

Θερμές ευχές από το ιστολόγιο σε όλους τους εορτάζοντες!

Ο Σέρλοκ Χολμς

To 2017 συμπληρώνονται 130 χρόνια από τότε, το 1887, που ο Άρθουρ Κόναν Ντόιλ(1859-1930) εξέδωσε την πρώτη του νουβέλα με πρωταγωνιστή την πιο δημοφιλή μορφή ντετέκτιβ έως και σήμερα, τον Σέρλοκ Χολμς. Η ιστορία αυτή είχε τίτλο «Σπουδή στο κόκκινο». Ο Σέρλοκ Χολμς έχει γνωρίσει πολλές επιστροφές στην ενεργό δράση έκτοτε. Μια από τις πιο πρόσφατες έχει υπάρξει η τηλεοπτική σειρά του BBC με τίτλο «Sherlock» η οποία εκτυλίσσει το 2017 τον τέταρτο κύκλο επεισοδίων της.

Κάτι με ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι ότι ο Σέρλοκ Χολμς, όπως άλλωστε και ο στενός του συνεργάτης Τζων Γουώτσον, είναι μια προσωπικότητα τελείως ξεχωριστή που μοιάζει, όμως, να ηχεί τελείως παράταιρα προς την εποχή μας, όπου αποθεώνονται ζάπλουτα και διάττοντα είδωλα της ποπ κουλτούρας. Ο Χολμς, από την άλλη, ήταν ένας «συμβουλευτικός ντετέκτιβ», που διέμενε μόνιμα στη Μπέικερ Στριτ του Λονδίνου, αποκαλύπτοντας τη δράση κακοποιών, μελετώντας, πειραματιζόμενος επιστημονικά, συγγράφοντας μονογραφίες, όντας εκπληκτικά, όπως και ο Γουώτσον, ενήμερος για θέματα επιστημονικά, φιλοσοφικά, κοινωνικά, καλλιτεχνικά.

Ο άγ. Ιωάννης ο Καλυβίτης και ο … «θείος» Γέροντας(διήγηση αγ. Πορφύριου Καυσοκαλυβίτη)

-Τι βιβλία διαβάζεις;
-Δεν ξέρω πολλά γράμματα, Γέροντα, του λέω. Διαβάζω την Αποκάλυψη της Παναγίας, την επιστολή του Χριστού, τον βίο του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου*.
-Έ, έτσι να κάνομε, μου λέγει.** (…)
Μη φοβάσαι, μου λέγει, μη στενοχωριέσαι. Θα πούμε ένα ψέμα. Μπροστά στον Θεό, όμως, δεν θά’ναι ψέμα, θά’ναι μια αλήθεια, διότι εσύ αγαπάεις τον Χριστό και θέλεις να πας στο Άγιον Όρος να Τον λατρέψεις. Λοιπόν, κοίταξέ με καλά. Όποιος σε ρωτάει «τι τον έχεις τον Γέροντα», θα του λες «είναι θείος μου».
(Αγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, «Θα σας πω…», Εκδ. «Η μεταμόρφωσις του Σωτήρος», 2015, σελ. 47)

 

*σημερινής μνήμης- για τα διαβάσματα, δείτε κι εδώ
**ο άγ. Πορφύριος ήταν τότε περίπου 12 ετών, ο Γέροντας 80-85

«Οι πολιτικές εκφράσεις του συστημικού χριστιανισμού που αποπροσανατολίζουν» (Απόσπασμα από τοποθέτηση της «Χριστιανικής Δημοκρατίας»)

Αλιευμένο κείμενο από το Φέισμπουκ*

Τελευταῖα, ἔχουν ἐμφανιστεῖ ποικίλες πολιτικές ἀναφορές στην Ὀρθοδοξία και στο Χριστιανισμό, που προκαλοῦν σύγχυση. Ἐμφανίζονται να πολεμοῦν το σύστημα, ἐνῶ στην πραγματικότητα εἶναι «σαρξ ἐκ τῆς σαρκός του» :
-Ἀπόψεις θεοκρατικές, που ἀπορρίπτουν ρητά τη Δημοκρατία, καταργοῦν την ἐλευθερία και το αὐτεξούσιο, ποὺ ἔχει δωρήσει ὁ Θεός στον ἄνθρωπο και προβάλλουν μία δικῆς τους ἔμπνευσης «χριστιανική ἠθική» ὡς ὑποχρεωτικό νομικό σύστημα, περιορίζοντας μάλιστα τα πολιτικά δικαιώματα μόνο στους ὀρθοδόξους Ἕλληνες. Συνεχίζουν ἔτσι, με ρατσιστικό πνεῦμα να ὑπηρετοῦν την ἀντίληψη «πᾶς μη Ἕλλην βάρβαρος», ἀντιγράφοντας τη μασονική ἀντιδημοκρατική ὑποστήριξη τῶν «ἡμετέρων».