«Τι είναι και τι ζητά η «Χριστιανική Δημοκρατία»»

Το κείμενο αυτό είναι 2-3 ετών και αναφέρεται μέσα στο τότε συγκείμενο στο πολιτικό κίνημα της «Χριστιανικής Δημοκρατίας». Εφόσον εκφράζει το Ορθόδοξο κοινωνικό και πολιτικό ιδεώδες, διατηρεί νομίζω κατά το πνεύμα του πλήρη επικαιρότητα. Αναδημοσιεύεται σήμερα 27/12 λόγω της μνήμης του αρχιδιακόνου των τραπεζών αγίου Στεφάνου, προστάτη-αγίου της Χ.Δ..

Ζούμε στην εποχή του Μνημονίου. Τα πάντα μοιάζουν να έχουν καταρρεύσει , κόμματα, ιδεολογίες και ιδεολογήματα. Το πολιτικό σύστημα έχει δημιουργήσει ένα κόσμο αποπολιτικοποιημένο και ατομιστή, που πιο πολύ ενδιαφέρεται για τις οπαδικές κοκορομαχίες από το πώς μπορεί να αλλάξει τις αδικίες και αφόρητα σφάλματα που έχει το κοινωνικό και πολιτικό σύστημα. Είναι το σύστημα που εμείς ψηφίζουμε και εμείς συντηρούμε με την αδιαφορία και την ένοχη ανοχή μας και από την άλλη αυτό κάνει ό,τι μπορεί για να μην αφήνει χρόνο και διάθεση για σκέψεις αγαπητικές και άρα ριζοσπαστικές.

Τι θέλει λοιπόν η «Χριστιανική Δημοκρατία» μέσα σε αυτό το  ναυάγιο;

Επίκαιρη επιστολή του αγ. Ισιδώρου: «προς ασκητές»

Μέσα στο ευρύτατο και ιδιαίτερα ενδιαφέρον σώμα των Επιστολών του άγιου Ισίδωρου του Πηλουσιώτη(360-440), υπάρχουν ορισμένες επιστολές που απευθύνονται σε ορισμένα πρόσωπα, που είναι Χριστιανοί, αλλά και ταυτόχρονα ασκητές (μοναχοί), ενώ φαίνεται ότι υπάρχει αναμεταξύ τους και ένας τουλάχιστον ιερωμένος.
Σε μια εξ αυτών των επιστολών αναφέρεται διαυγώς σε ορισμένα ζητήματα «αρσενοκοιτίας» που αντιμετωπίζουν μεταξύ τους, ενώ σε άλλες όπως η παρακάτω παρατιθέμενη μιλάει με περισσότερο ασαφή τρόπο για το ίδιο και συναφή θέματα. Αξίζει να παραθέσουμε την μετάφραση αυτής της επιστολής.

Περί της καλής χρήσεως της εξουσίας(περιστατικό μη-αδειοδοτημένου καστανά)

Το απόγευμα της 11/12 σε κεντρικό σημείο της Θεσσαλονίκης(συμβολή Τσιμισκή και Αριστοτέλους) έγινε έλεγχος (κατόπιν καταγγελίας) μελών ειδικών σωμάτων της Αστυνομίας σε υπαίθριο μικροπωλητή. Ο μικροπωλητής αυτός  αρνούμενος τον έλεγχο αρχικά κατόπιν λιποθύμησε, ενώ συγκεντρώθηκε μια σειρά πολιτών γύρω από το σημείο όπου ο ίδιος ασκούσε το ίδιο επάγγελμα επί πολλά χρόνια. Η δίωξη που του ασκήθηκε αργότερα στο τμήμα έγινε βάσει του Νόμου 4264/2014, συγκυβέρνησης Σαμαρά –Βενιζέλου, και βάσει των άρθρων 22, 23 και 31. Το κυρίως «πρόβλημα» του καστανά ήταν ότι δεν διέθετε την απαιτούμενη άδεια.

Στα άρθρα αυτά ορίζεται ότι οι άδειες αυτές χορηγούνται από την Τοπική Αυτοδιοίκηση: «Οι μεν άδειες άσκησης υπαίθριου στάσιμου εμπορίου χορηγούνται με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του οικείου Δήμου, οι δε άδειες άσκησης υπαίθριου πλανόδιου εμπορίου χορηγούνται με απόφαση του οικείου Περιφερειακού Συμβουλίου και ισχύουν εντός της οικείας Περιφέρειας». Ο ίδιος άλλωστε ο καστανάς «έδειξε» τον Δήμαρχο Γ. Μπουτάρη για την μη-ανανέωση της άδειάς του. Η νομική αιτία της μη-ανανέωσης της άδειας είναι τα χρέη του εν λόγω μικροπωλητή, ύψους 140000€ συνολικά, σε Εφορία και ΟΑΕΕ(πρ. ΤΕΒΕ). Γεγονός είναι ότι αν συνυπολογίσουμε τα χρόνια μη-πληρωμής στα ασφ. ταμεία, προκύπτουν περίπου 10-12 έτη(72 δόσεις) με μη-καταβεβλημένες οφειλές λόγω δήλωσης αδυναμίας καταβολής εκ μέρους του ιδίου. Στον μικροπωλητή αυτόν τέλος επιβλήθηκε επιπλέον διοικητικό πρόστιμο 10000€!

Εκδήλωση της εφημερίδας «Χριστιανική»: «Ο Κόντογλου και η Ευρώπη»(16/12)

Ἐκδήλωση μὲ θέμα «Ὁ Κόντογλου καὶ ἡ Εὐρώπη» ὀργανώνει ἡ ἐφημερίδα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ στὶς 16 Δεκεμβρίου καὶ ὥρα 6.30 μμ στὴν αἴθουσα τῆς ΠΕΦΙΠ, Ἀκαδημίας 78Δ (Γ’ ὄροφος), κάτω ἀπὸ τὰ γραφεῖα τῆς ΧΔ, γιἀ νὰ τιμήσει τὰ 50 χρόνια ἀπὸ τὴν ἐκδημία τοῦ μεγάλου Ὀρθόδοξου συγγραφέα καὶ διανοουμένου.
Ὁμιλητές: Σωτήρης Γουνελᾶς, ποιητὴς καὶ συγγραφέας καὶ Κώστας Γάλλος, ἐκαπιδευτικὸς καὶ συγγραφέας. Ὁ Διευθυντὴς τῆς «Χ» Κωνσταντίνος Μπλάθρας θὰ προβάλει διαφάνειες μὲ τὰ ἔργα του. 

Η αντιτυραννική ελληνική παιδεία και ορθόδοξη παράδοση

Σε ένα καταπληκτικό του δοκίμιο, από αυτά που έχουν δημοσιευτεί συγκεντρωτικά στο βιβλίο του «Η Ορθοδοξία στον καιρό μας»(εκδ. των Φίλων, Αθήνα 1975, σελ. 75) με τίτλο «Η Εκκλησία και το έθνος» ο μεγάλος -και πιστός- λογοτέχνης του 20^ου αιώνα, θέλοντας να απορρίψει την νεοφανή τότε «ελληνοχριστιανική ιδεολογία» αναφέρει τα εξής:

«Μες στην Ευρώπη έχουμε την ιδιοτυπία μας και τις πνευματικές παραδόσεις, που δίνουν αξία και βάθος στην εθνική ύπαρξή μας. Οι παραδόσεις αυτές είναι η κλασική ελληνική παιδεία, η Ορθοδοξία, το φιλελεύθερο και δημοκρατικό πνεύμα του Εικοσιένα».

Πάνω στις επιθέσεις στο Παρίσι

Είναι σχεδόν είκοσι ημέρες πλέον από το κτύπημα των τρομοκρατών στο Παρίσι το οποίο, ως γνωστόν, ξεκίνησε να εκτυλίσσεται το βράδυ της 13^ης Νοεμβρίου, με επίσημα καταγεγραμμένα 130 θύματα, εκ των οποίων οι 89 ήταν στο στάδιο Μπατακλάν, όπου είχε συναυλία το συγκρότημα με τον σατιρικό τίτλο «Eagles of Death Metal». Το συγκρότημα αυτό, ειρήσθω εν παρόδω, δεν είναι καθόλου “death metal”, αλλά μιας ήπιας αισθητικής ποπ/ροκ, οπότε ας μην αναζητήσουν μάταια εκεί οι εγχώριοι Βαπτιστές του Westboro τις αιτίες ή την δικαίωσή τους.
Η ευθύνη της επίθεσης αναλήφθηκε από το Ισλαμικό Κράτος(ISIS), ενώ ο φερόμενος ως εγκέφαλος της επίθεσης Αμπντελχαμίντ Αμπαούντ βρέθηκε και θανατώθηκε σε επιδρομή της γαλλικής Αστυνομίας λίγες ημέρες αργότερα. Ο Αμπαούντ ήταν Βέλγος πολίτης, ενώ και άλλα μέλη του ISIS επίσης δεν ήταν ούτε –βέβαια- πρόσφυγες ούτε και «λαθρομετανάστες», αλλά αντιθέτως ήταν νέοι πολίτες Γάλλοι και Βέλγοι οι οποίοι ήδη ήταν άκρως εξοργισμένοι από την εποχή του Σαρλί Εμπντό και ήδη ενταγμένοι στην γνωστότερη μάλλον σύγχρονη μιλιταριστική οργάνωση του ριζοσπαστικού Ισλάμ.