Posts Tagged ‘Στήλη «Φιλαλήθειες»’

Άθεοι και Φαρισαίοι

Απρίλιος 13, 2017

Βρισκόμαστε ήδη στο μέσο της λεγόμενης κουφής ή βουβής εβδομάδας της Μ. Σαρακοστής και το Θείο Πάθος επίκειται. Με αφορμή τις ερχόμενες ημέρες θα κάνουμε σήμερα ως στήλη κάποιες παρατηρήσεις στα γεγονότα.

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα όπως και επαίσχυντα στοιχεία των γεγονότων που προηγούνται της σύλληψης, της Δίκης και της Σταύρωσης του Χριστού, είναι οι πρωταίτιοι των γεγονότων αυτών. Ο Ιούδας, λόγω της φιλαργυρίας του -αλλά και πιθανώς των εθνοκεντρικών ιουδαϊκών ιδεών του- προδίδει τον Χριστό, ο οποίος παραδίδεται για να δικαστεί μεταξύ των άλλων από τον τοπικό Ρωμαίο ηγέτη της περιοχής Πόντιο Πιλάτο. Ο Πιλάτος, αν και χωρίς κανένα σθένος υπεράσπισης του δικαίου, εμφανίζεται να επιθυμεί την απαλλαγή Του. Όμως είναι ακριβώς το πλήθος των «ευσεβών» Ιουδαίων της εποχής, με βάση την «θρησκευτική καθοδήγηση» των «τυφλών οδηγών» (Ματθ. 23:16) των Νομοδιδασκάλων, των Φαρισαίων και των Αρχιερέων, το οποίο φτάνει στο σημείο να τον απειλεί ότι, εάν απαλλάξει τον Χριστό, «ουκ ει φίλος του Καίσαρος» (Ιω. 19:12).

(more…)

Ταφή και καύση

Μαρτίου 29, 2017

Παρατηρείται ότι το τελευταίο διάστημα ανακινήθηκε πάλι το ζήτημα της αποτέφρωσης των νεκρών. Φαίνεται ότι ορισμένοι πολίτες εκδηλώνουν την επιθυμία της συγκεκριμένης μεταθανάτιας διαχείρισης του σώματός τους, ενώ οι αντίστοιχες υποδομές οι οποίες πρέπει να δημιουργηθούν σε επίπεδο Δήμων, παρά το ότι υπάρχει το νομοθετικό πλαίσιο από την εποχή της κυβέρνησης Κ. Καραμανλή ακόμη, είναι γενικά ανύπαρκτες ή βρίσκονται σε εμβρυώδες επίπεδο, λόγω βέβαια και του υψηλού τους κόστους.
Για εμάς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, θα έπρεπε να είναι απολύτως αυτονόητο (για λόγους ελευθερίας του προσώπου, ελευθερίας της συνείδησης, που είναι απαράβατες χριστιανικές αρχές) ότι πρέπει να επιτρέπεται η αποτέφρωση των νεκρών, με μέριμνα ασφαλώς της Πολιτείας και της Δημοτικής Αρχής και να μην προβάλλονται εμπόδια. Η χριστιανική αρετή σε προσωπικό επίπεδο προϋποθέτει, όπως επισημαίνει χαρακτηριστικά ο Μέγας Βασίλειος, αλλά και σύνολη η Ορθόδοξη Θεολογία, την ελεύθερη προαίρεση και επιλογή. Επιλογή «ορθή» χωρίς ελευθερία δεν είναι αρετή, αλλά φόβος, που δεν έχει σε θέση σε προσωπικού χαρακτήρα ζητήματα. Ταυτόχρονα στην Ανατολική Ορθόδοξη Θεολογία δεν ισχύει καθόλου το«βίασον εισελθείν εις την πίστιν» του ι. Αυγουστίνου, αλλά το αντίθετό του.

(more…)

Προοπτικές για το έτος 2017

Φεβρουαρίου 27, 2017

Όπως σημειώθηκε στο προηγούμενο άρθρο της στήλης, τα ρεύματα που σχηματίστηκαν μετά τον 07/15 με χαρακτήρα αντιμνημονιακό, κατά τη γνώμη της στήλης, θα έπρεπε να καλλιεργήσουν περισσότερο τον θετικό και δημιουργικό λόγο, απέχοντας ταυτόχρονα από μια εύκολη και επιφανειακή (και κάποτε αμφίβολης εσωτερικής-λογικής συνέπειας) καταγγελιολογία. Ένα κομβικό σημείο για την τύχη των ρευμάτων αυτών θα είναι ακριβώς η εξέλιξη των υπαρχουσών προοπτικών για τα έτη 2017-2018.
Ειδικότερα, με βάση και τα επίσημα στοιχεία, είναι σαφές ότι κατά το 2010 υπήρξε μια επιτάχυνση της αντίστροφης ανακατανομής εισοδημάτων, από τα χαμηλότερα στα υψηλότερα εισοδήματα. Αυτή η τάση συνδυάστηκε με την αύξηση της ανεργίας στο «αστρονομικό» 27-28% επί συγκυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου, ενώ σήμερα και πάλι βρίσκεται λίγο παρακάτω, στο 23-24%. Η ανακατανομή αυτή, σε συνδυασμό με την ανεργία και τη μείωση του διαθέσιμου εισοδήματος των λαϊκότερων τάξεων, ευνόησε την αποταμίευση σε τράπεζες εγχώριες ή του εξωτερικού, την αποεπένδυση και τη συνακόλουθη ύφεση -25%.

(more…)

Τι είναι και τι δεν είναι ορθόδοξη νηστεία

Φεβρουαρίου 24, 2017
Προφήτης Μαλαχίας

Προφήτης Μαλαχίας

Με την ευκαιρία της επικείμενης σαρακοστιανής νηστείας, ας

Μέγας Βασίλειος

Μέγας Βασίλειος

κάνουμε μια σύντομη αναφορά: Ο Μ. Βασίλειος στο έργο του «περί ελεημοσύνης» τόνιζε την επίκαιρη θέση περί προσευχής του Προφήτη Μαλαχία ότι «Οι προσευχές των ίσων (δικαίων) που αγαπούν την ισότητα, γίνονται δεκτές από Αυτόν»(Μαλαχίας γ’ 8.10). Αντίστοιχα, περί νηστείας, ο Προφήτης Ησαΐας παρουσιάζει τον Θεό να λέει:

«Η νηστεία που επιθυμώ εγώ, είναι αυτή: Να σπάτε τα δεσμά των αδικημένων, να λύνετε τα φορτία που τους βαραίνουν, ν’ απελευθερώνετε τους καταπιεσμένους και να συντρίβετε κάθε ζυγό. Νηστεία είναι με τον πεινασμένο να μοιράζεστε το ψωμί σας, τον άστεγο να φέρνετε στο σπίτι σας˙ αν βλέπετε κάποιον γυμνό, να τον ενδύετε με ρούχα και να μην αρνείστε την βοήθεια στον συνάνθρωπό σας».

(more…)

Σύγχρονα πολιτικά ρεύματα(2): αντιμνημονιακά και «εντός, εκτός και επί τα αυτά»

Φεβρουαρίου 14, 2017

%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%bfΣτο προηγούμενο άρθρο της στήλης αναφερθήκαμε σε τρία ρεύματα: σε «δημοκρατικά-πατριωτικά», σε συντηρητικά «(εθνικο-)θρησκευτικά» και σε «πατριωτικά». Σε αυτό το άρθρο θα αναφερθούμε σε δύο ακόμη σημαντικές κατηγορίες, με την πρώτη να είναι τα σύγχρονα(κυρίως δημιουργημένα μετά τον 07/’15) «αντιμνημονιακά».

Αυτά τα κινήματα μοιάζουν να έχουν ως προμετωπίδα τους ωραίους πατριωτικούς στίχους του μεγάλου ποιητή της πρώτης Ρωμαντικής «Σχολής των Αθηνών» Α. Ρ. Ραγκαβή:

«Ψυχάς γενναίας θλίβει
Η άλυσος η ξένη
Και όστις την συντρίβει
Ή ευγενώς πεθαίνει,
ή ένδοξα νικά.»
(«Ωδή προς τον ποιητήν Αθανάσιον Χριστόπουλον
κατά την εις Ελλάδα άφιξίν του»
, στρ. 3)

Έτσι, τα ρεύματα αυτά προβάλλουν ένα έντονο πατριωτικό στοιχείο, το οποίο –πολύ σωστά- συνδυάζουν και με τα κοινωνικά δίκαια των λαϊκότερων τάξεων της χώρας μας. Το πατριωτικό στοιχείο αφορά την αντίσταση σε κάθε είδος Μνημονίου, δηλαδή προγράμματος το οποίο δεν επιλέχθηκε με δημοκρατικές διαδικασίες από το ελληνικό έθνος, αλλά επιβλήθηκε, λιγότερο ή περισσότερο, ως «το του κρείττονος ξυμφέρον» που βαπτίστηκε από την (κρείττονα) γερμανοκρατούμενη Ευρώπη «δίκαιο».

(more…)