Posts Tagged ‘Ναζισμός’

Ταφή και καύση

Μαρτίου 29, 2017

Παρατηρείται ότι το τελευταίο διάστημα ανακινήθηκε πάλι το ζήτημα της αποτέφρωσης των νεκρών. Φαίνεται ότι ορισμένοι πολίτες εκδηλώνουν την επιθυμία της συγκεκριμένης μεταθανάτιας διαχείρισης του σώματός τους, ενώ οι αντίστοιχες υποδομές οι οποίες πρέπει να δημιουργηθούν σε επίπεδο Δήμων, παρά το ότι υπάρχει το νομοθετικό πλαίσιο από την εποχή της κυβέρνησης Κ. Καραμανλή ακόμη, είναι γενικά ανύπαρκτες ή βρίσκονται σε εμβρυώδες επίπεδο, λόγω βέβαια και του υψηλού τους κόστους.
Για εμάς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, θα έπρεπε να είναι απολύτως αυτονόητο (για λόγους ελευθερίας του προσώπου, ελευθερίας της συνείδησης, που είναι απαράβατες χριστιανικές αρχές) ότι πρέπει να επιτρέπεται η αποτέφρωση των νεκρών, με μέριμνα ασφαλώς της Πολιτείας και της Δημοτικής Αρχής και να μην προβάλλονται εμπόδια. Η χριστιανική αρετή σε προσωπικό επίπεδο προϋποθέτει, όπως επισημαίνει χαρακτηριστικά ο Μέγας Βασίλειος, αλλά και σύνολη η Ορθόδοξη Θεολογία, την ελεύθερη προαίρεση και επιλογή. Επιλογή «ορθή» χωρίς ελευθερία δεν είναι αρετή, αλλά φόβος, που δεν έχει σε θέση σε προσωπικού χαρακτήρα ζητήματα. Ταυτόχρονα στην Ανατολική Ορθόδοξη Θεολογία δεν ισχύει καθόλου το«βίασον εισελθείν εις την πίστιν» του ι. Αυγουστίνου, αλλά το αντίθετό του.

(more…)

Μνήμη νεομάρτυρα Αλέξανδρου Σμορέλ: «O χιτλερικός αθεϊσμός και οι Xριστιανοί αγωνιστές του Λευκού Pόδου»

Ιουλίου 15, 2016

 

a9a54-kΠέρυσι στις 22/05/2015, είχε πραγματοποιηθεί πολύ ενδιαφέρουσα εκδήλωση με συνδιοργάνωση της εφημερίδας «Χριστιανικής» και της Διαβαλκανικής Ομοσπονδίας Ορθόδοξων Νεολαιών για τον αγ. Αλέξανδρο Σμορέλ και την χριστιανική αντιναζιστική οργάνωση «Λευκό Ρόδο», την κάλυψη της οποίας είχαμε αναδημοσιεύσει από αυτό το ιστολόγιο. Σήμερα, λιγάκι μεθεόρτια και με αφορμή την μνήμη του νεομάρτυρα αγ. Αλέξανδρου Σμορέλ, αναδημοσιεύουμε μια από τις τρεις εισηγήσεις της εκδήλωσης εκείνης. Η εισήγηση αυτή είχε δημοσιευτεί στο φύλλο 942 της εφημερίδας «Χριστιανική».

H πολύ γνωστή Γαλλίδα συγγραφέας Σιμόν ντε Mπωβουάρ(δια βίου σύντροφος του υπαρξιστή φιλόσοφου Zαν-Πωλ Σαρτρ) είχε γράψει κάποτε το εξής περί Θεού: «Tο αν υπάρχει ένας Θεός στο βάθος του ουρανού, αυτό δεν απασχολεί τον άνθρωπο».
Eπίσης, είχε γράψει και τα παρακάτω σε βιβλίο της που εξεδόθη το 1974 («H σκέψη της δεξιάς σήμερα»): «Σήμερα Άγιος Αλέξανδρος Σμορέλακόμα υπάρχει μια χριστιανική σκέψη, η οποία δηλώνει ότι προέρχεται από το Θεό, ενώ στόχο έχει να δικαιώσει την εκμετάλλευση ανθρώπου από τον άνθρωπο. (…) Όμως ο Xριστιανισμός έγινε μια διφορούμενη διδασκαλία: θεωρώντας ότι κάθε άνθρωπος είναι δημιούργημα του Θεού, ορισμένοι Xριστιανοί ρίχνουν το βάρος στην αξιοπρέπεια καθενός και στη βασική ισότητα όλων· αρνούνται ότι ο Θεός αποτελεί ιδιοκτησία των ισχυρών αυτού του κόσμου».
Aυτοί οι τελευταίοι Xριστιανοί που αναφέρονται στο ρητό αυτό ήταν ακριβώς και τα παιδιά του «Λευκού Pόδου» και συγκεκριμένα ο νεομάρτυρας και «το πάθος φέρων» (passion-bearer, όπως ονομάστηκε από την Pωσική Oρθόδοξη Eκκλησία) άγ. Aλέξανδρος Σμορέλ.

(more…)

Ρωμαντισμός εναντίον καπιταλισμού

Μαΐου 20, 2016

Moonlit-Night-8Όλο το τελευταίο διάστημα, από την 23η Απριλίου του 2010, όπου ο Γιώργος Παπανδρέου ανακοίνωνε την ένταξή μας στην νεροσυρμή χωρίς επιστροφή που αποδείχθηκε πως ήταν το πρώτο «Μνημόνιο κατανόησης»(MoU), έχουν μειωθεί οι περισσότερο «οικουμενικού» χαρακτήρα αναζητήσεις και συζητήσεις από τον δημόσιο λόγο, τουλάχιστον στο μέτρο που δεν εντάσσονται σε μια άμεσης χρησιμότητας πρακτική.

Ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα που αφορούν την ιστορία των factory-workersιδεών και μάλιστα των ρηξικέλευθων ιδεών ανακινεί παραταύτα η πρόσφατη μετάφραση του δοκιμίου των Michael Lowy και Robert Sayre (Εκδ. Έρασμος, 09/2015, μτφ. Ρ. Πεσσάχ) «Ρομαντισμός εναντίον καπιταλισμού» με προλόγιση του καθ. Στ. Ροζάνη.
Αυτό το ζήτημα έχει να κάνει με την φύση όπως και την σύμφυση των κοινωνικοοικονομικών ρευμάτων του καπιταλισμού, του αντικαπιταλισμού/σοσιαλισμού, καθώς και του Διαφωτισμού και του Ρωμαντισμού.  Χαρακτηριστική πτυχή αυτού του ζητήματος είναι οι ολοκληρωτικές ιδεολογίες που εμφανίστηκαν κατά τον Μεσοπόλεμο και ειδικά ο ναζισμός.

(more…)

Λόγια του αγ. Δημήτριου Κλεπινίν μέσα απ’ το Στρατόπεδο Συγκέντρωσης του Μπούχενβαλντ

Σεπτεμβρίου 27, 2015

James Klepinin«Να είσαι γενναία, αγαπημένη μου. Αυτή η δοκιμασία ήταν αναγκαία για μας. Φοβάμαι ότι δίναμε προτεραιότητα στην καλοπέρασή μας. Θα βγούμε από αυτή την δοκιμασία πιο δυνατοί.(…) Δεν φοβάμαι τίποτε, εκτός από τους συμβιβασμούς που μας στερούν την Θεία Χάρη.»

οσιομάρτυρας π. Δημήτριος Κλεπινίν, αποσπάσματα από Επιστολές στην σύζυγό του Τομίν από το Στρατόπεδο Συγκέντρωσης του Μπούχενβαλντ, 9η Μαΐου- 1η Ιουλίου 1943

Παρασκευή 22/05 8 μμ στην Θεσσαλονίκη: Παρουσίαση βιβλίου για νεομάρτυρα άγ. Αλέξανδρο εκ Μονάχου

Μαΐου 18, 2015

Αυτή την Παρασκευή στο πνευματικό κέντρο του Ναού της Παναγίας Λαοδηγήτριας(πάνω από οδ. Κασσάνδρου) στις 8 το βράδυ θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση παρουσίασης και συζήτησης πάνω στο βιβλίο του π. Κύριλλου Κεφαλόπουλου για τον άγ. Αλέξανδρο Σμορέλλ που εκδόθηκε από τις εκδόσεις της εφημερίδας «Χριστιανική» το 2014.
Ο άγ. Αλέξανδρος Σμορέλλ ήταν ο ένας από τους δύο εγκεφάλους πίσω από τα περίφημα φυλλάδια της χριστιανικής αντιναζιστικής οργάνωσης «Λευκό Ρόδο», οργάνωση που υπήρξε μοναδική στο είδος της και που τα μέλη της κατέθεσαν ως τίμημα την ίδια την ζωή τους για τον ιερό σκοπό της, που ήταν η ανατροπή του τυραννικού ναζιστικού καθεστώτος.
Παρακάτω ακολουθεί το δελτίο τύπου.

(more…)

Για τον Μπρέιβικ

Αύγουστος 6, 2011

 Την 22η του Ιούλη διαλεξε ο Νορβηγός Άν. Μπρέβικ, όπως μάθαμε μέσω των ΜΜΕ, των ιστολογίων και των ιστοχώρων κοινωνικής δικτύωσης, ώστε να «σκορπίσει τον θάνατο» σε 93 πρόσωπα, νέους και νέες του κυβερνώντος «Εργατικού Κόμματος» της Νορβηγίας. Αυτό το απευκταίο γεγονός πράγματι προσφέρεται για τόση εκμετάλλευση όση έχουμε ήδη δει ως τώρα από ποικίλους γραφιάδες, δημοσιογράφους, πολιτευόμενους και δημοσιολόγους εν γένει.

(more…)

Ημικαθολική ψηφοφορία

Νοέμβριος 12, 2010
Άρτι δι’εσόπτρου εν αινίγματι βλέπομεν (Α’ Κορ. 13:12)

Επρόκειτο, λοιπόν, για μια ημικαθολική ψηφοφορία! Το ποσοστό της απόρριψης προσήγγισε το 50%… Έτσι, λοιπόν, αποκλειστικά από τους απομείναντες του 50-51%, το ΠΑ”ΣΟ”Κ υπέστη καταβύθιση της τάξης του 10%, και έτσι η διαστολή, η ψαλίδα, των δύο πλέον “ενδόξων” κομμάτων έκλεισε στο 2-3%. Αυτό είναι το εύκολο και εύδηλο μέρος. Τι, όμως, συνεπάγονται ή τι προϋποθέτουν όλ’αυτά;

Θαρρώ ότι, και βάσει γνώσης καθαρά εμπειρικής, δηλαδή a posteriori, για να το πω με γνωστό όρο του ένδοξου Ευρωπαίου φιλοσόφου Καντ, μπορούμε να πούμε ότι προϋποθέτουν την αναμενόμενη αντίδραση ενός κατά μέσο όρο χαμηλωμένης ευαισθησίας και συνειδότος, ευσυνειδησίας λαού.  Την αντίδραση σε μια επίθεση της πιο άκρατης και της πιο προβλέψιμης θεωρητικά μορφής του τουρμποκαπιταλισμού-στροβίλου.

(more…)

Μικρά διαμάντια από τον «Μηδενισμό» του Ευγένιου (μετέπειτα πατ. Σεραφείμ) Ρόουζ

Νοέμβριος 4, 2010

Πράγματι, υπάρχουν πράγματα που οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του συστήματος, ό,τι βλέπουμε συνεχώς, και ασφυκτικά για τους δέκτες, να αναπαράγεται από τα ΜΜΕ και τους υπόλοιπους ιδεολογικούς μηχανισμούς της κυρίαρχης αυτής αστικής ιδεολογίας, έχουν φροντίσει να μας αποκλείσουν μια για πάντα. Τα, κατά το μάλλον παρά το ήττον, δαιμονόπνευστα σκιάχτρα αυτά συρίζουν εμμέσως(διότι έχουν την αστική συνήθεια να μην θέλουν να σκανδαλίσουν) και ανάλογα με την περίπτωση :  «δεν υπάρχει αλήθεια», «η επιστημονική μέθοδος θα μας οδηγήσει στην αλήθεια και μακρυά από τον αυταρχισμό», «να στραφούμε στον δρόμο της Ευρώπης», «να εξορθολογίσουμε και να εκσυγχρονίσουμε την χώρα», «καταγόμαστε από τον πίθηκο, άρα πρέπει να αγαπούμε αλλήλους»(όπως κορόιδευε και ο Βλαδίμηρος Σολόβιεφ), και άλλα συναφή. Και, όσο γελοία και αν αυτά φαίνονται σε πολλούς από εμάς, ως Χριστιανούς και ως πιο μελετημένους σε ορισμένα θέματα,  σε πολλούς άλλους συνανθρώπους μας αυτά τους έχουν παγώσει το χαμόγελο στα χείλη σαν σε γκροτέσκα του Πόε…

Έτσι, οι καταπληκτικά τεκμηριωμένες επισημάνσεις ενός πρώην «λυσσασμένου» μηδενιστή, όπως ο π. Σεραφείμ, Ευγένιος κατά την εποχή, Ρόουζ, είναι το γιατρικό, αφού κατέχει θαυμάσια την μηδενιστική διαλεκτική(τέσσερα στάδια: Φιλελευθερισμός, Ρεαλισμός, Βιταλισμός, Μηδενισμός της Καταστροφής). Τα αποσπάσματα που θα ακολουθήσουν θα τα αφήσω βασικά να μου τα σχολιάσετε εσείς κυρίως που διαβάζετε, κατά το μέτρο της βούλησής σας και «κατά δύναμιν», όπως αναφέρει ο χριστιανοκοινωνικός εκείνος κανόνας της προσφοράς των Πράξεων. Οι αναφορές είναι στον Χίτλερ, το άτομο-Κράτος, την ακραία ρεαλιστική ιδεολογία του, όπως και στον γνωσιολογικό σχετικισμό της εποχής μας και την φύση του Ρεαλισμού. Για να τα δούμε, λοιπόν…

(more…)

Η επιστροφή του «χυδαίου υλισμού» ως επιστήμης

Μαρτίου 6, 2010

Η επιστροφή του  «χυδαίου υλισμού» ως επιστήμης


Υπάρχει ένα  θέμα που με απασχολεί επί καιρό πολύ. Σε πολλές περιπτώσεις συγχρόνων «επιστημόνων»(«αμόρφωτων επιστημόνων», που είναι μάλλον πλεονασμός κατά Καστοριάδη) και «διανοητών», βλέπουμε ένα άκρως, χονδροειδές υλιστικό πνεύμα. Οι απριορισμοί, οι προκαταλήψεις εγγίζουν το επίπεδο του «ιδεολογικού κάλου».  Βεβαίως, όλοι γνωρίζουμε, ελπίζω, ότι ο «επιστημονικός υλισμός», καθώς και ο επιστημονισμός(scientism), που υπονοούν και τον «επιστημονικό αθεϊσμό», είναι ιδεολογίες που κατέπεσαν πολύ καιρό πριν, όπως, άλλωστε, και ο (αστικός ευρωπαϊκός) Διαφωτισμός από την «ρομαντική δημιουργική αντίδραση» του 19ου αι.. Συγκεκριμένα, για αυτό υπήρξε, όπως έχει ξαναγραφτεί πολλάκις, ομολογία του ιδίου του σκαπανέα(μαζί με τον Haeckel) του υλισμού των φυσικών επιστημών, βιολόγου και φιλοσόφου Hans Driesch(1867-1941): ο υλισμός, είπε τότε, κάπου στο δεύτερο τέταρτο του 20ου αιώνα, είναι μία θεωρία πλέον ξεπερασμένη. (more…)