Posts Tagged ‘Μεσαίωνας’

Για την επέτειο της Άλωσης- παραλειπόμενα διδάγματα

Μαΐου 29, 2017

Όπως σε παλαιότερες εποχές, είχε συμμαχήσει η Αυτοκρατορία με Ισλαμιστές όπως ο Σαλαντίν έναντι των Δυτικών, τότε ήταν η ώρα να επικρατήσει η άποψη της συμμάχησης με Δυτικούς (αν και με μεγάλα ανταλλάγματα) έναντι των Ισλαμιστών. Το ίδιο έγινε και κατά την Άλωση της Θεσσαλονίκης, όπου Δυτικοί οργάνωσαν στο τελικό στάδιο την άμυνα, επιβάλλοντας οι ίδιοι την επιστράτευση και τη συμβολή όλων των δυναμένων.

Όπως έχει πει σωστά κάποιος, γενικά (σε Δύση και Ανατολή) γνωρίζουμε πολύ καλά την αρχαιότητα, αλλά αγνοούμε τους «Μέσους Χρόνους», τους οποίους βλέπουμε μέσα από στερεότυπα. Ο πάλαι ποτέ μαρξιστής και κατόπιν προγκρεσσιβιστής αστός Μ. Πλωρίτης εκπλησσόταν όταν ανακάλυπτε ότι το «Μεσαιωνικό Βυζάντιο» είχε κοινωνικό κράτος. Παρομοίως μεγάλη έκπληξη αποτελεί η απόδειξη του Λε Γκοφ ότι η μεσαιωνική οικονομία της Δύσης βασιζόταν στην «Caritas» (φιλανθρωπία). (more…)

Advertisements

Ευρωπαϊκή παράδοση και «εξευρωπαϊσμός» της ελληνικής κοινωνίας

Οκτώβριος 20, 2016

Το παρακάτω κείμενο συνιστά μέρος ευρύτερου κειμένου που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Χριστιανική» της 06/10/2016. Θεωρώ ότι εισκομίζει ένα ενδιαφέροντα προβληματισμό γύρω από την διάσταση της ευρωπαϊκής παράδοσης και του έκπαλαι περιλάλητου «εξευρωπαϊσμού της ελληνικής κοινωνίας»

Ευρωπαϊκή παράδοση και εξευρωπαϊσμός

europeanisationΤα προτάγματα του εξευρωπαϊσμού ή εκσυγχρονισμού της κοινωνίας διαπερνούν όλο το πολιτικό φάσμα, και πολύ συχνά είναι απροσδιόριστα και συνθηματολογικά, τουλάχιστον τόσο όσο και αυτά τα πιο πεπαλαιωμένα και παρωχημένα, παλιοκαιρισμένα του «ελληνοχριστιανικού πολιτισμού», όπως είχε επισημάνει ο μεγάλος Έλληνας λογοτέχνης και γενάρχης της γενιάς του ’30 Γιώργος Θεοτοκάς. Η ευρωπαϊκή παράδοση είναι πολυσύνθετη, έχει πολλά υφάδια που την αποτελούν, άλλα χονδρότερα και άλλα ψιλότερα.
Επίσης πολλοί θεώρησαν ή επιχείρησαν να ισχυριστούν ότι την εκφράζουν ή ενσαρκώνουν. Ο μεγάλος ρωμαιοκαθολικός Γερμανός εκπρόσωπος του κινήματος του Ρωμαντισμού του 19ου αιώνα Νοβάλις έγραψε το περιβόητο βιβλίο του «Χριστιανοσύνη ή άλλως Ευρώπη», συνδέοντας έτσι πολύ ισχυρά ή ταυτίζοντας ακόμη την ευρωπαϊκή παράδοση με έναν ρομαντικής ερμηνείας χριστιανισμό. Ευρωπαϊκή είναι και η δυτική lancelot-guinevereμεσαιωνική παράδοση, που εισήγαγε σε γνωσιολογικό επίπεδο και τον ορθολογισμό- ο Ζακ λε Γκοφ ισχυρίζεται άλλωστε ότι κατά τον Μεσαίωνα γεννήθηκε η Ευρώπη. Ευρωπαϊκός είναι και ο αστικός διαφωτισμός και εγκυκλοπαιδισμός που κατάγεται από τους Βολταίρο και Ντιντερό αντίστοιχα, ευρωπαϊκός είναι ο καπιταλισμός(ο Άνταμ Σμιθ καταγόταν από την Σκωτία), γέννημα του «επιστημονικού πολιτισμού της Ευρώπης» χαρακτήριζε ο Σεφέρης τον ναζισμό, και παρόμοια τοποθετούνταν και η γερμανική Σχολή της Φραγκφούρτης χαρακτηρίζοντάς τον απόληξη του ευρωπαϊκού διαφωτισμού. Επίσης, ευρωπαϊκός είναι και ο σοσιαλισμός του Φουριέ(γαλλικός), του Σαιν-Σιμόν ή του Καρλ Μαρξ. Τίθεται λοιπόν το ερώτημα ποια είναι εκείνη η πτυχή του ευρωπαϊκού πολιτισμού που εάν εσωτερικευθεί θα επιφέρει τον περιπόθητο «εξευρωπαισμό της ελληνικής κοινωνίας» και πολιτείας.

(more…)