Κοινότητα αγαθών και πρόσωπο

Όπως είναι γνωστό (τουλάχιστον σε όσους έχουν ερευνήσει αυτό το θέμα), οι Πατέρες και Μητέρες της Εκκλησίας μιλάνε για και υπέρ της κοινότητας των αγαθών, με πολλούς τρόπους. Για τη δικαιοσύνη στην κατανομή του εισοδήματος, για τη δίκαιη κτήση, ώστε να μπορεί να υπάρχει καλή και «ελεήμων» χρήση. Ο Μέγας Βασίλειος, 15 αιώνες πριν τον Προυντόν, γράφοντας γύρω στα 29 του χρόνια ασκητικές διατάξεις («Όροι κατά πλάτος», «Όροι κατ’ επιτομήν») για τα κοινοβιακά μοναστήρια, θα διατυπώσει τη γνώμη ότι η οποιασδήποτε προέλευσης ιδιοκτησία ταυτίζεται με την κλοπή. Σε ανάλογο πνεύμα, στην Επιστολή Βαρνάβα (19:8) αναφέρεται ότι κοινωνήσεις ἐν πᾶσιν τῷ πλησίον σου καὶ οὐκ ἐρεῖς ἴδια εἶναι· εἰ γὰρ ἐν τῷ ἀφθάρτῳ κοινωνοί ἐστε, πόσῳ μᾶλλον ἐν τοῖς φθαρτοῖς; (= «Θα μοιραστείς τα πάντα με τον πλησίον σου και δεν θα πεις ότι είναι δικά σου° διότι, εάν μοιράζεστε τα άφθαρτα πράγματα, πόσο μάλλον τα φθαρτά;»).

Κοινοτισμός, Μια αίγλη φωτός!(αναδημοσίευση)

Σημ. ph.: Η εφ. Μακεδονία της Κυριακής όπως «τυχαία» πρόσεξα, έχει ένα θ α υ μ ά σ ι ο αφιέρωμα, πραγματικά αντισυμβατικό, στον κοινοτισμό, με κείμενα αρθρογράφων και συγγραφέων, παληών και νέων, που εδώ αγαπούμε και διαβάζουμε ιδιαίτερα και ιδιαίτατα(υπερθετικός). Το αφιέρωμα επιμελείται ο Στ. Κούκος και τα κείμενα είναι των Αλ. Παπαδιαμάντη(προλόγισμα καταστατικού συνεταιρισμού!), Κ. Καραβίδα, Σπ. Κουτρούλη, Μ. Μελετόπουλου, του ιδίου του επιμελητή, και υπάρχει συνέντευξη του Κ. Βεργόπουλου που ασχολήθηκε επισταμένως -δεν το ήξερα- με το θέμα του κοινοτισμού. Τέλος, απόσπασμα έργου του πρωτοπόρου και σκαπανέα του κοινοτισμού Ν. Πανταζόπουλου. Παρακάτω, σας αναδημοσιεύω το εναρκτήριο κείμενο του επιμελητή. Στην πηγή ( πατήστε εδώ ) μπορείτε να δήτε και το πλήρες κείμενο του αφιερώματος σε μορφή pdf.

“Μοι φαίνεται ως μία αίγλη φωτός, εν φαεινόν βήμα, εν εύηχον κήρυγμα προόδου, ευημερίας και αλληλεγγύης μεταξύ των ανθρώπων”! Με αυτά τα γεμάτα ενθουσιασμό και από καρδιάς λόγια ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης χαιρετίζει το 1908 την ίδρυση συνεταιρισμού άρτι συσταθείσας κοινότητας, προλογίζοντας το καταστατικό της.

Αρρενομανείς φοράδες: απάντηση στους “θηλυμανείς ίππους”!!!(β’ μέρος)

Ξαναπιάνω το νήμα από το παραπάνω, πρώτο μέρος και σας παρακαλώ να κρατήσετε τα τρία σημεία:  τον εκτροχιασμό του φεμινιστικού κινήματος σε ικανό του μέρος,  την εξ ολοκλήρου αστική προέλευση της ηδονιστικής ιδεολογίας*, και  την κατανίκηση της νεολαίας, έστω σε ένα επιφανειακό επίπεδο, από δαιμονόπνευστους «πορνικούς» και συναφείς με αυτούς λογισμούς, που αντικειμενοποιούν το πρόσωπο, με ένα άκρως ανέραστο, αν-αίσθητο κυριολεκτικώς, τρόπο. Όλα αυτά θα μας χρειαστούν, για να εντάξουμε στο σωστό πλαίσιο κάποιο σχετικό, φεμινιστικότατο άρθρο της γνωστής εφ. Ελευθεροτυπία με τίτλο …«Ελληνίδες: ισότητα και στο σεξ»(sic).