Posts Tagged ‘κατάχρηση εξουσίας’

Περί της καλής χρήσεως της εξουσίας(περιστατικό μη-αδειοδοτημένου καστανά)

18 Δεκεμβρίου, 2015

kastanas-1-735x400Το απόγευμα της 11/12 σε κεντρικό σημείο της Θεσσαλονίκης(συμβολή Τσιμισκή και Αριστοτέλους) έγινε έλεγχος (κατόπιν καταγγελίας) μελών ειδικών σωμάτων της Αστυνομίας σε υπαίθριο μικροπωλητή. Ο μικροπωλητής αυτός  αρνούμενος τον έλεγχο αρχικά κατόπιν λιποθύμησε, ενώ συγκεντρώθηκε μια σειρά πολιτών γύρω από το σημείο όπου ο ίδιος ασκούσε το ίδιο επάγγελμα επί πολλά χρόνια. Η δίωξη που του ασκήθηκε αργότερα στο τμήμα έγινε βάσει του Νόμου 4264/2014, συγκυβέρνησης Σαμαρά –Βενιζέλου, και βάσει των άρθρων 22, 23 και 31. Το κυρίως «πρόβλημα» του καστανά ήταν ότι δεν διέθετε την απαιτούμενη άδεια.

Στα άρθρα αυτά ορίζεται ότι οι άδειες αυτές χορηγούνται από την Τοπική Αυτοδιοίκηση: «Οι μεν άδειες άσκησης υπαίθριου στάσιμου εμπορίου χορηγούνται με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του οικείου Δήμου, οι δε άδειες άσκησης υπαίθριου πλανόδιου εμπορίου χορηγούνται με απόφαση του οικείου Περιφερειακού Συμβουλίου και ισχύουν εντός της οικείας Περιφέρειας». Ο ίδιος άλλωστε ο καστανάς «έδειξε» τον Δήμαρχο Γ. Μπουτάρη για την μη-ανανέωση της άδειάς του. Η νομική αιτία της μη-ανανέωσης της άδειας είναι τα χρέη του εν λόγω μικροπωλητή, ύψους 140000€ συνολικά, σε Εφορία και ΟΑΕΕ(πρ. ΤΕΒΕ). Γεγονός είναι ότι αν συνυπολογίσουμε τα χρόνια μη-πληρωμής στα ασφ. ταμεία, προκύπτουν περίπου 10-12 έτη(72 δόσεις) με μη-καταβεβλημένες οφειλές λόγω δήλωσης αδυναμίας καταβολής εκ μέρους του ιδίου. Στον μικροπωλητή αυτόν τέλος επιβλήθηκε επιπλέον διοικητικό πρόστιμο 10000€!

(more…)

Τυραννίδα 41 χρόνια μετά

21 Νοεμβρίου, 2014

Χριστιανική - εξώφυλλο κατά ΧούνταςΤην Δευτέρα ήταν φέτος η επέτειος της αναίμακτης εξέγερσης του Πολυτεχνείου του 1973. Σε μια προσπάθεια να αντισταθούν στο ξενοκίνητο καθεστώς της «μικρής χούντας των συνταγματαρχών», αρκετοί φοιτητές, μαθητές, πολίτες, νέοι, εργάτες εισήλθαν στο Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο έχοντας συνθήματα όπως «έξω αι ΉΠΑ» κ.τ.λ. Οι υποκριτές, όπως τους είχε αποκαλέσει χαρακτηριστικά ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος κάπου, δικτάτορες ακολούθησαν το παράδειγμα του δικτάτορα της Ισπανίας Φράνκο: προσποιήθηκαν τους ευσεβείς εθνικόφρονες, τους οικογενειάρχες με θρησκευτική συνείδηση και εθνικά αισθήματα. Ο ταξίαρχος Παττακός, μέλος της αδελφότητας «Ζωή» ο ίδιος, όπως και ο «φυτεμένος» αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Κοτσώνης,  υπερήφανος για την τεκτονική του ιδιότητα που κατ’αυτόν συνάδει με το τρίπτυχον «Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια», όπως εξηγούσε, ερμηνεύουν γιατί ο τέως αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ έκανε λόγο για «ορισμένα πρόσωπα και ορισμένα σωματεία» σε μια από τις τελευταίες του συνεντεύξεις, όταν δέχθηκε ερώτηση για την συνεργασία της Χούντας με την Εκκλησία κατά την διάρκεια της επταετίας(‘67-‘74). Τα σωματεία αυτά τότε έπλεκαν το εγκώμιο της Δικτατορίας, όπως το έπλεξε προσφάτως και σε ανύποπτο χρόνο και ο (μετατεθείς από την Θράκη) Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, συμπληρώνοντας βέβαια, με κομψότητα, πως μολαταύτα «κανείς δεν θέλει μια δικτατορία».
(more…)

Ποια εξουσία(«οὐχ οὕτως δέ ἔσται ἐν ὑμῖν»)

7 Απριλίου, 2012

Στο Ευαγγέλιο της προηγούμενης Κυριακής, είχαμε αναφορά σε ένα θέμα που μας απασχολεί πάρα πολύ και αυτόν τον καιρό και είναι η εξουσία και τα μέσα που χειρίζονται οι άνθρωποι για την απόκτησή της. Ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος, ως γνωστόν, παρουσιάζονται στον Χριστό και Του ζητούν υψηλές θέσεις, πρωτοκαθεδρίες στην Βασιλεία  Του. Το όλο ζήτημα είναι αυτό της φιλαρχίας, της αρχομανίας, της εκζήτησης ο άνθρωπος να άρχει, επιπλέον με άδικα μέσα, και, τέλος, όταν άρχει, να άρχει με τρόπο εφάμαρτο και χυδαίο, μειωτικό και προσβλητικό, καταπιεστικό.

Ο μακαριστός π.  Χαράλαμπος Βασιλόπουλος αναφέρει σχετικά:   «Τα λαμπρά αξιώματα και οι αι εξουσίαι ηλεκτρίζουν τας καρδίας όλων των φιλοδόξων. Πολλοί παρουσιάζονται μνηστήρες της αρχής αυτόκλητοι και κάμνουν Ομηρικάς μάχας δια την απόκτησίν της. Διότι με την εξουσίαν θα είναι ψηλά, ψηλότερα από τους άλλους όλους, θα διευθύνουν όλους, θα διατάσσουν όλους, θα διαχειρίζωνται την δύναμιν όλων, τα χρήματα όλων. Από εκεί ψηλά θα σκορπίζουν τα κοινά αγαθά κατά βούλησιν εις τους φίλους των και θα τιμωρούν αμειλίκτως τους εχθρούς των. Εκεί ψηλά όμως δεν μπορούν ν’ ανεβούν αυτοί συνήθως, αν δεν τους ανεβάσωμεν ημείς. Ημείς θα τους τοποθετήσωμεν εκεί. Ημείς θα παραδώσωμεν την εξουσίαν εις τους κυβερνήτας. Ημείς θα εκλέξωμεν τον πρωθυπουργόν, τον βουλευτήν, τον δήμαρχον, τους προέδρους και τους συμβούλους των πολυποικίλων σωματείων, ων ουκ έστιν αριθμός.» ( σ. 180, Τα μυστικά της ευτυχίας)

(more…)

Ιστορική Αναδρομή: η έννοια του Ασύλου(Αναδημοσίευση λόγω επικαιρότητας)

25 Σεπτεμβρίου, 2011

  Όταν θέλουμε να μάθουμε ακριβώς και πλήρως για κάτι, πολύ καλό είναι, αν όχι απαραίτητο, να ψάχνουμε για την ετυμολογία. Αυτό συνιστούσαν κι οι αρχαίοι, που θεωρούσαν, κατά ένα ρητό, ότι η εξέταση του νοήματος των λέξεων είναι αρχή της επιστήμης. Έτσι, εφαρμόζοντας αυτόν τον «κανόνα», βρίσκουμε , ότι το Άσυλο είναι ένας χώρος απαραβίαστος, ανέγγιχτος, που δεν μπορεί να συληθεί με κανένα τρόπο(όπως με την βία ή/και τον θάνατο), πράγμα που εφαρμόζεται και για όσους βρίσκονται σε αυτόν. Βέβαια, το Άβατον είναι κάτι αρκετά διαφορετικό, αν δούμε , π.χ., το «αγιορείτικο άβατο», αν και σε άλλες περιπτώσεις, όπως το άσυλο του πανεπιστημίου της Μπολώνια, οι δύο όροι asylum και abbatum, δείχνουν να ταυτίζονται νοηματικά. 

 

(more…)