Posts Tagged ‘εφ. «Χριστιανική»’

Κοινότητα αγαθών και πρόσωπο

Ιουνίου 6, 2017

Όπως είναι γνωστό (τουλάχιστον σε όσους έχουν ερευνήσει αυτό το θέμα), οι Πατέρες και Μητέρες της Εκκλησίας μιλάνε για και υπέρ της κοινότητας των αγαθών, με πολλούς τρόπους. Για τη δικαιοσύνη στην κατανομή του εισοδήματος, για τη δίκαιη κτήση, ώστε να μπορεί να υπάρχει καλή και «ελεήμων» χρήση. Ο Μέγας Βασίλειος, 15 αιώνες πριν τον Προυντόν, γράφοντας γύρω στα 29 του χρόνια ασκητικές διατάξεις («Όροι κατά πλάτος», «Όροι κατ’ επιτομήν») για τα κοινοβιακά μοναστήρια, θα διατυπώσει τη γνώμη ότι η οποιασδήποτε προέλευσης ιδιοκτησία ταυτίζεται με την κλοπή. Σε ανάλογο πνεύμα, στην Επιστολή Βαρνάβα (19:8) αναφέρεται ότι κοινωνήσεις ν πσιν τ πλησίον σου κα οκ ρες δια εναι· ε γρ ν τ φθάρτ κοινωνοί στε, πόσ μλλον ν τος φθαρτος; (= «Θα μοιραστείς τα πάντα με τον πλησίον σου και δεν θα πεις ότι είναι δικά σου° διότι, εάν μοιράζεστε τα άφθαρτα πράγματα, πόσο μάλλον τα φθαρτά;»).

(more…)

Ταφή και καύση

Μαρτίου 29, 2017

Παρατηρείται ότι το τελευταίο διάστημα ανακινήθηκε πάλι το ζήτημα της αποτέφρωσης των νεκρών. Φαίνεται ότι ορισμένοι πολίτες εκδηλώνουν την επιθυμία της συγκεκριμένης μεταθανάτιας διαχείρισης του σώματός τους, ενώ οι αντίστοιχες υποδομές οι οποίες πρέπει να δημιουργηθούν σε επίπεδο Δήμων, παρά το ότι υπάρχει το νομοθετικό πλαίσιο από την εποχή της κυβέρνησης Κ. Καραμανλή ακόμη, είναι γενικά ανύπαρκτες ή βρίσκονται σε εμβρυώδες επίπεδο, λόγω βέβαια και του υψηλού τους κόστους.
Για εμάς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, θα έπρεπε να είναι απολύτως αυτονόητο (για λόγους ελευθερίας του προσώπου, ελευθερίας της συνείδησης, που είναι απαράβατες χριστιανικές αρχές) ότι πρέπει να επιτρέπεται η αποτέφρωση των νεκρών, με μέριμνα ασφαλώς της Πολιτείας και της Δημοτικής Αρχής και να μην προβάλλονται εμπόδια. Η χριστιανική αρετή σε προσωπικό επίπεδο προϋποθέτει, όπως επισημαίνει χαρακτηριστικά ο Μέγας Βασίλειος, αλλά και σύνολη η Ορθόδοξη Θεολογία, την ελεύθερη προαίρεση και επιλογή. Επιλογή «ορθή» χωρίς ελευθερία δεν είναι αρετή, αλλά φόβος, που δεν έχει σε θέση σε προσωπικού χαρακτήρα ζητήματα. Ταυτόχρονα στην Ανατολική Ορθόδοξη Θεολογία δεν ισχύει καθόλου το«βίασον εισελθείν εις την πίστιν» του ι. Αυγουστίνου, αλλά το αντίθετό του.

(more…)

Κυκλοφορήθηκε το νέο τεύχος της εφημερίδας «Χριστιανική»

Αύγουστος 25, 2016

ΧΔ ΣήμαΣήμερα κυκλοφορείται το νέο τεύχος της εφημερίδας «Χριστιανική». Στα περιεχόμενα βρίσκεται και δικό μου άρθρο στην νεόδμητη στήλη «φιλαλήθειες»(οπισθόφυλλο). Η «Χριστιανική» σε αυτή τη φάση είναι συνδρομητική(ως έντυπη ή ηλεκτρονική), ενώ υπάρχουν και ορισμένα σημεία διάθεσης, προς το παρόν μόνο στην Αθήνα.

(more…)

Ενδιαφέρουσα εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη: «Το μήνυμα των Τριών Ιεραρχών σήμερα», 03/02, 7 μ.μ.

Φεβρουαρίου 1, 2016

Μεθαύριο, Τετάρτη 03/02/2016 και ώρα 7 μ.μ., στην Θεολογική του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης(ΑΠΘ) και στον 2ο όροφο, θα πραγματοποιηθεί πολύ ενδιαφέρουσα εκδήλωση για το «μήνυμα των Τριών Ιεραρχών σήμερα». Παρακάτω βρίσκονται η πρόσκληση και αφίσσα της εκδήλωσης…

(more…)

Πολιτικός απολογισμός 2015- προοπτικές για το 2016

Ιανουαρίου 30, 2016

ea61e674461e41988a816f274ccb4385_18Ένας χρόνος από τους πυκνότερους σε πολιτικώς εξέχοντα γεγονότα πέρασε. Αυτός ο χρόνος μπόρεσε μέσα σε άλλα να αποσαφηνίσει καταστάσεις και προθέσεις, συσχετισμούς και δυνατότητες. Επίσης προκάλεσε μια σημαντική «διχοτομία», διαιρώντας το φαινομενικώς συμπαγές πρότερο αντιμνημονιακό στρατόπεδο σε δύο νέες υποκατηγορίες.

Βαρυσήμαντο είναι πρώτα-πρώτα να ξεκινήσουμε το νέο έτος με την ίδια οργή εναντίον της δυναστείας του γερμανικού imperium, με την ίδια επαναστατημένη συνείδηση, μα, ταυτόχρονα, περισσότερο προσγειωμένοι, με λιγότερες πλάνες, περισσότερη επίγνωση και εθνική-κοινωνική αυτοσυνειδησία.

(more…)

Δελτίο Τύπου της «Χριστιανικής Δημοκρατίας» για τον νέο πρόεδρο της Ν.Δ.

Ιανουαρίου 27, 2016

Μίγμα ανάλγητου νεοφιλελευθερισμού και ακροδεξιών στοιχείων χαρακτηρίζουν το νέο ηγετικό σχήμα της Νέας Δημοκρατίας

Με αφορμή την εκλογή και συγκρότηση του νέου ηγετικού σχήματος της Νέας Δημοκρατίας το Γραφείο Τύπου της Χ.Δ. εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:

Meimarakis Mitsotakis«Όταν ακούω τη φράση παράλληλο πρόγραμμα, το μυαλό μου πηγαίνει στο παράλληλο νόμισμα» είχε δηλώσει χαρακτηριστικά στις αρχές Σεπτεμβρίου στον τηλεοπτικό σταθμό «Σκάι» ο νέος πλέον πρόεδρος του κόμματος της «Νέας Δημοκρατίας» κ. Κυριάκος Μητσοτάκης, υποδηλώνοντας έτσι την προσήλωσή του σε μια αμιγώς μνημονιακή πορεία της χώρας, χωρίς πεδία πολιτικής αυτονομίας. Ο κ. Μητσοτάκης εξελέγη στις 10/01 με ποσοστό 52,43%, αφήνοντας στη δεύτερη θέση τον πρεσβύτερο ηλικιακά και θεωρούμενο ως «φαβορί» για την προεδρία κ. Μεϊμαράκη.

Ο νέος πρόεδρος της μείζονος συντηρητικής παράταξης είχε προ μηνός εμφατικά δηλώσει επίσης στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων:«Δεν είμαι νεοφιλελεύθερος.(…) Είμαι ένας μετριοπαθής φιλελεύθερος κεντροδεξιός πολιτικός». Ο ίδιος εμφανίζει ένα προφίλ πεφωτισμένου μεταρρυθμιστή, ενός εκσυγχρονιστή του βραδυκίνητου και νεποτιστικού Κράτους, ενός πολιτικού αντίθετου στην υψηλή φορολογία, ο οποίος ευνοεί την πρωτοβουλία, την επιχειρηματικότητα, την διοικητική καινοτομία, την υψηλή παραγωγικότητα κ.τ.ό.

(more…)

Νέο Σύμφωνο Συμβίωσης- μια απόπειρα προσέγγισης

Ιανουαρίου 13, 2016

 

ΕΔΑΔΤο ζήτημα του Συμφώνου Συμβίωσης τέθηκε και πάλι στο προσκήνιο αυτές τις ημέρες, εφόσον ψηφίστηκε την Τρίτη 22/12. Η νέα ρύθμιση του Συμφώνου Συμβίωσης επιτρέπει και σε ομόφυλα άτομα να προσχωρούν στις ρυθμίσεις του, οι οποίες αφορούν κατά κύριο λόγο περιουσιακά και κληρονομικά ζητήματα, ενώ ρητά το θέμα της τεκνοθεσίας/ υιοθεσίας παιδιών εκ μέρους τέτοιου τύπου ζευγών αποκλείστηκε από τον αρμόδιο Υπουργό.

Το νομοθέτημα, όπως διαφαινόταν, καταψηφίστηκε, με λίγες απουσίες, από το ΚΚΕ και την Χρυσή Αυγή, ενώ οι ΑΝΕΛ κράτησαν μια επαμφοτερίζουσα στάση ως Κοινοβουλευτική Ομάδα, με απόντα τον πρόεδρό τους, θέτοντας στο προσκήνιο το ζήτημα της υιοθεσίας. Είναι γνωστό άλλωστε ότι και στην ΕΣΣΔ αλλά και την εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία οι ομοφυλόφιλοι τύγχαναν ιδιαίτερα αρνητικής μεταχείρισης. Ο Στάλιν έθεσε εκτός νόμου την ομοφυλοφιλία ως πάθηση το 1933, νομοθεσία που ίσχυσε ως την διάλυση του καθεστώτος(«κίνημα Γιέλτσιν»- 1993).

(more…)

Εκδήλωση της εφημερίδας «Χριστιανική»: «Ο Κόντογλου και η Ευρώπη»(16/12)

Δεκέμβριος 14, 2015

KontogloyἘκδήλωση μὲ θέμα «Ὁ Κόντογλου καὶ ἡ Εὐρώπη» ὀργανώνει ἡ ἐφημερίδα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ στὶς 16 Δεκεμβρίου καὶ ὥρα 6.30 μμ στὴν αἴθουσα τῆς ΠΕΦΙΠ, Ἀκαδημίας 78Δ (Γ’ ὄροφος), κάτω ἀπὸ τὰ γραφεῖα τῆς ΧΔ, γιἀ νὰ τιμήσει τὰ 50 χρόνια ἀπὸ τὴν ἐκδημία τοῦ μεγάλου Ὀρθόδοξου συγγραφέα καὶ διανοουμένου.
Ὁμιλητές: Σωτήρης Γουνελᾶς, ποιητὴς καὶ συγγραφέας καὶ Κώστας Γάλλος, ἐκαπιδευτικὸς καὶ συγγραφέας. Ὁ Διευθυντὴς τῆς «Χ» Κωνσταντίνος Μπλάθρας θὰ προβάλει διαφάνειες μὲ τὰ ἔργα του. 

Άθεοι στην Ορθόδοξη Ελλάδα

Αύγουστος 31, 2013

ΦαρισαίοςΤις τελευταίες ημέρες επανεμφανίστηκε, με την αφορμή ίσως του (σχεδόν πάντα εθιμοτυπικού και επιπλέον ξετσίπωτα ψηφοθηρικού) “εκκλησιασμού” των πολιτικών μας αρχόντων του Δεκαπενταύγουστου, μία δήλωση του …2011 σε κάποια τοπική εφημερίδα, όπου ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης φέρεται να παραδέχεται την αθεϊα του, ενώ συμπληρώνει ότι η σχέση του με την Εκκλησια στηρίζεται στην ντομπροσύνη. Διακηρύσσει δε και τον σεβασμό του στον Κλήρο και την “Θρησκεία”, καθώς και τις πολύ καλές σχέσεις του με τον αρχιεπίσκοπο.

Βεβαίως και οι αναπαραγωγείς αυτού του υλικού θέλουν να μιλήσουν για το φοβερό οξύμωρο “ο άθεος Τσίπρας να κυβερνήσει την Ορθόδοξη Ελλάδα” και να προβάλουν …άλλες “εναλλακτικές”. Στο θέμα αυτό έχουμε αναφερθεί σε παλαιότερο άρθρο, αλλά, επειδή υπερβαίνει την επικαιρότητα και πιθανότατα θα το ξανάβρουμε μπροστά μας στο μέλλον, πρέπει μάλλον να καταπιαστούμε ξανά. Ο Φώτης Κόντογλου λοιπόν έγραψε σχετικά:

(more…)

Άγιος Ιωάννης Ελεήμων και Πολυτεχνείο ’73(Αναδημοσίευση λόγω επικαιρότητας)

Νοέμβριος 12, 2011

Τις παρελθούσες μέρες είχαμε πολλά συμβεβηκότα που χρήζουν ‘υπομνημάτων’.  Θα σταθούμε στον «υπομνηματισμό» αυτόν σε ορισμένα που συχνά δεν μνημονεύονται. Διότι, δυστυχώς, είναι πολλά «τα του λαού αγνοήματα» και «ο θερισμός πολύς» και ελάχιστο χρέος είναι ο καθένας να συμβάλη, ιδιαίτερα οι «γραμματισμένοι».
,
Έτσι, την 12η του μηνός ήταν η ‘μνήμη’ του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος. Την 17η, βεβαίως, η επέτειος του μυστηριωδώς αιματοβαμμένου  Ε.Μ. Πολυτεχνείου.

  Αγ. Ιωάννης ο Ελεήμων:αρχιεπίσκοπος πνευματισμένου ριζοσπαστικού ακτιβισμού

Ο Πατέρας υπήρξε  κυριολεκτικώς δημόκλητος, «λαοπρόβλητος», και θεόκλητος, αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας. Η δράσι του χωροθετείται χρονικά στον 6ο και 7ο αι. μ.Χ.. Ο Συμεών , ο λεγόμενος Λογοθέτης, συνέγραψε περί αυτού, βίου και πολιτείας. Οι προσπελάσιμες εκδόσεις περί αυτού μάλλον ολίγες και μονωμένες(1-2). Και δεν είναι έκγονο της θεάς Τύχης τούτο… Ας ‘μνησθούμε’ ολίγων μόνο ενεργειών του.

1)Αμέσως μετά το εισάκουσμα και πραγμάτωση του αιτήματος του «λαού του Θεού» για άνοδό του στον θώκο του αρχιεπισκόπου της Αλεξανδρείας ο, κατά ρήμα του και ακριβώς ως εκκλησιαστικός άρχοντας, «(ταπεινός και τιποτένιος)δούλος των δούλων του Ιησού Χριστού» (πρβλ.Ματθ. 20:26), προβαίνει σε ρηξικέλευθο εγχείρημα και τόλμημα: θα κτυπήση το κακό της ανισότητας στην κοινωνία, της υποφοράς των ‘αδελφών του Χριστού’, και θα κάνη πράξι αυτό που κήρυττε αδιάλλειπτα ο «Φιντέλ Κάστρο με ράσα» Βραζιλιανός «Ρωμαιοκαθολικός (αρχι)επίσκοπος» Χέλντερ Καμάρα, για την φτώχεια και απαθλίωση: «να θεραπεύσουμε τα αίτια με την δικαιοσύνη και όχι τα αποτελέσματα με την ελεημοσύνη«. Έτσι, εκδίδει αρχιεπισκοπική, τρόπο τινά, «ανακοίνωσι», στην οποία αναφέρεται στον σεβασμό των όσων θα προστάξη, επειδή μόνον αυτά είναι του Θεού και όχι δικά του, και επιτάσσει την ακούσια κοινωνικοποίηση και άμεση απόδοσι στους πτωχούς οποιουδήποτε τολμήση να «κλέψη» στο ζύγι κάποιον πτωχό, κατά το έθος της περιόδου, επιβάλλοντας ίσα σταθμά δια κρατικών λειτουργών. Αυτό υπήρξε τότε, μεταξύ των άλλων για τα οποία μας μιλούσαν οι 3 Ιεράρχες παληότερα, ένα πρόβλημα που διαιώνιζε την αναμφισβήτητα ανωμάλως ‘επεισαχθείσα’ και θεομίσητη ανισότητα και ταξικότητα. Ο ταπεινός υπηρέτης(=άρχων χριστιανότροπος) αυτός των Χριστιανών Άγιος έλεγε, ότι ο Θεός μισεί τα άδικα σταθμά, έτσι, ώστε να επιβληθούν πανταχού ίσα και ίδια.

(more…)