Posts Tagged ‘Δικαιοσύνη’

Νόμος, δικαιοσύνη και συγχώρεση

Οκτώβριος 1, 2017

«Ίσως διαπράττω αδίκημα, αλλά μπορεί να σώζω μια ψυχή». 

Σέρλοκ Χολμς

(Από το Διήγημα του Σερ Άρθουρ Κόναν Ντόυλ: «Ο Σέρλοκ Χολμς και το Γαλάζιο Ρουμπίνι») [Σε τηλεοπτική μεταφορά του 1984]

(more…)

Advertisements

Μεγαλοβδομαδιάτικα 2017 (Ανακοίνωση Χριστιανικής Δημοκρατίας και άλλα)

Απρίλιος 13, 2017

Μ. Πέμπτη σήμερα και είμαστε ήδη στον «μεσασμό» της Μ. Εβδομάδας. Με την ευκαιρία αυτή, σας παραθέτω την επίκαιρη ανακοίνωση που εξέδωσε η Χριστιανική Δημοκρατία για την Μ. Εβδομάδα, καθώς και μια εξαιρετικά εύστοχη ερμηνεία των παλαιοδιαθηκικών/Προφητικών φράσεων που ακούμε αυτές τις μέρες στις Ακολουθίες: «Δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης», «Πρόσθες αυτοίς, κακά, Κύριε, τοις ενδόξοις της γης». Την ανάρτηση αυτή μπορείτε να την βρείτε με κλικ εδώ.

Με αυτές τις σκέψεις το ιστολόγιο εύχεται [στους πιστεύοντες] καλό β’ μισό της Μ. Εβδομάδας και Καλή Ανάσταση!
Και σε όλους κάθε καλό λόγω των ημερών…

(more…)

«Το του κρείττονος ξυμφέρον»

Νοέμβριος 8, 2016

 

%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%ac%ce%b4%ce%b5%ce%b9%ce%b5%cf%82Τις τελευταίες ημέρες, μεγάλο μέρος των συζητήσεων που αφορούν την επικαιρότητα στράφηκαν γύρω από τον περιβόητο νόμο 4339/2015 για τις τηλεοπτικές άδειες, καθώς και την απόφαση του ΣτΕ με μικρή(14-11) πλειοψηφία, η οποία θεώρησε αντιβαίνουσα προς το Σύνταγμα μία politeia-2διάταξή του, την 2Α. Η θεωρηθήσα «αντισυνταγματική» διάταξη αυτή καθορίζει [πέραν της έναρξης της διαδικασίας, όπου ισχύει το αντίστροφο] την (μη-αιρετή) «ανεξάρτητη αρχή» του ΕΣΡ και όχι την (αιρετή) νομοθετική και εκτελεστική εξουσία ως αρμόδια για τον καθορισμό του αριθμού των αδειών των τηλεοπτικών σταθμών εθνικής εμβέλειας. Το θέμα αυτό ενείχε μια ασάφεια και δεν οριζόταν ρητώς, αλλά φαίνεται πως ήταν ζήτημα ερμηνείας και παραδοχής.

(more…)

Πάνω στις επιθέσεις στο Παρίσι

Δεκέμβριος 4, 2015

Είναι σχεδόν είκοσι ημέρες πλέον από το κτύπημα των τρομοκρατών στο Παρίσι το οποίο, ως γνωστόν, ξεκίνησε να εκτυλίσσεται το βράδυ της 13ης Νοεμβρίου, με επίσημα καταγεγραμμένα 130 θύματα, εκ των οποίων οι 89 ήταν στο στάδιο Μπατακλάν, όπου είχε συναυλία το συγκρότημα με τον σατιρικό τίτλο «Eagles of Death Metal». Το συγκρότημα αυτό, ειρήσθω εν παρόδω, δεν είναι καθόλου “death metal”, αλλά μιας ήπιας αισθητικής ποπ/ροκ, οπότε ας μην αναζητήσουν μάταια εκεί οι εγχώριοι Βαπτιστές του Westboro τις αιτίες ή την δικαίωσή τους.
Η ευθύνη της επίθεσης αναλήφθηκε από το Ισλαμικό Κράτος(ISIS), ενώ ο φερόμενος ως εγκέφαλος της επίθεσης Αμπντελχαμίντ Αμπαούντ βρέθηκε και θανατώθηκε σε επιδρομή της γαλλικής Αστυνομίας λίγες ημέρες αργότερα. Ο Αμπαούντ ήταν Βέλγος πολίτης, ενώ και άλλα μέλη του ISIS επίσης δεν ήταν ούτε –βέβαια- πρόσφυγες ούτε και «λαθρομετανάστες», αλλά αντιθέτως ήταν νέοι πολίτες Γάλλοι και Βέλγοι οι οποίοι ήδη ήταν άκρως εξοργισμένοι από την εποχή του Σαρλί Εμπντό και ήδη ενταγμένοι στην γνωστότερη μάλλον σύγχρονη μιλιταριστική οργάνωση του ριζοσπαστικού Ισλάμ.

(more…)

‘Αλλοίμονο σε εκείνους που συντάσσουν νόμους άδικους και σε όσους συγγράφουν την αδικία’

Δεκέμβριος 10, 2014

Velimirovich«Νόμοι, νόμοι, νόμοι! Φωνάζουν οι καθηγητές του ευρωπαϊκού δικαίου και της δικαιοσύνης και οι λαοί τους κάνουν παρανομίες κάθε μέρα και κάθε στιγμή, γιατί συντάσσουν δικούς τους νόμους και όχι θεϊκούς.
‘Αλλοίμονο σε εκείνους που συντάσσουν νόμους άδικους και σε όσους συγγράφουν την αδικία’, είπε ο Θεός δια μέσου του Ησαΐα(Ησ. 10,1). Και δια μέσου του Ιερεμία είπε ο Θεός: ‘Μάταια και ψευδή έγραψε ο κάλαμος των γραμματέων…'(Ιερ. 8,8)»
(άγ. Νικόλαος Αχρίδος, «Μέσα από το παράθυρο της φυλακής», σελ. 283)

Το συγκεκριμένο απόσπασμα θα πρέπει, νομίζουμε, να αφιερωθεί σε δύο σημαίνοντα πρόσωπα της πατρίδας.

(more…)

«Να φοβηθείς τον Δημιουργό και να σταματήσεις να σκοτώνεις τα δημιουργήματά Του…»

Δεκέμβριος 7, 2014

ceb1ceb3ceb9cebfcf83-cebdceb9cebacebfcebbceb1cebfcf83-ceb1cf87cf81ceb9ceb4cebfcf83-3-png«Τι είναι ο πολιτισμός σε σύγκριση με τον άνθρωπο; Μηδέν.[]
Αν κάποιος, σ’ αυτό το σημείο σκεφτεί πως εδώ εκθέτω τη δική μου προσωπική σκέψη και όχι τη σκέψη της μόνης, αληθινής, αιώνιας, Ορθόδοξης Εκκλησίας, εγώ θα αναφέρω εδώ ένα παράδειγμα, που συνέβη πριν χίλια πεντακόσια χρόνια: Στον καιρό του αυτοκράτορα Θεοδοσίου κάποιοι άνθρωποι την νύχτα έριξαν και έσπασαν τα αγάλματά του στην Αντιόχεια. Ο αυτοκράτορας οργίστηκε πολύ και τιμώρησε με τον πιο αυστηρό τρόπο την Αντιόχεια: Κάψιμο, συλλήψεις, φόνους. Όλη η πόλη σιώπησε και υπέφερε τη φρίκη. Τότε εμφανίστηκε στους δρόμους της μεγάλης Αντιόχειας μια παράξενη ομάδα ανθρώπων, που ξεκίνησε να διαμαρτύρεται εναντίον του αυτοκράτορα Θεοδοσίου. Αυτοί ήταν ορθόδοξοι μοναχοί που ζούσαν στα ψηλά βουνά και στην έρημο. Ακούγοντας για τις κακές πράξεις του αυτοκράτορα Θεοδοσίου και των στρατηγών του στην Αντιόχεια, βγήκαν στους άδειους δρόμους και ξεκίνησαν να φωνάζουν στους δολοφόνους του αυτοκράτορα: «Πηγαίνετε να πείτε στον αυτοκράτορα τα εξής: Είναι αλήθεια πως είσαι αυτοκράτορας, αλλά είσαι και άνθρωπος. Να φοβηθείς τον Δημιουργό και να σταματήσεις να σκοτώνεις τα δημιουργήματά Του. Εσύ θύμωσες, γιατί έπεσαν τα δικά σου πέτρινα αγάλματα. Πιστεύεις πως λιγότερο θα θυμώσει ο Θεός μαζί σου, αφού εσύ καταστρέφεις τα δικά Του ζωντανά δημιουργήματα; Τα δικά σου ομοιώματα εύκολα θα ξαναφτιαχτούν και θα τοποθετηθούν στη θέση τους, αλλά εσύ σκοτώνοντας ανθρώπους, πώς θα διορθώσεις το λάθος σου; Μπορείς να αναστήσεις νεκρούς ανθρώπους;»
(αγ, Νικολάου Αχρίδος, «Μέσα από το παράθυρο της φυλακής: Μηνύματα στο λαό», εκδ. «Ορθόδοξος Κυψέλη», σελ. 236-237)

Καταδίκη της πρωτογενούς βίας πρώτιστα

Νοέμβριος 21, 2013

disarmJesusΌταν ήρθε στην δημοσιότητα, στις 16 του μηνός, η (φερόμενη ως) 18σέλιδη προκήρυξη της πρωτοεμφανιζόμενης και αντεξουσιαστικού χαρακτήρα ένοπλης επαναστατικής οργάνωσης, ήταν ταυτόχρονα μία έκπληξη, αλλά και κάτι αναμενόμενο.

Η έκπληξη οφειλόταν στο κείμενο, το οποίο είχε ένα σχετικά πρωτότυπο ύφος και ιδέες εν σχέσει με προηγούμενα° ούτε ο ακραίος κυνισμός της γλώσσας της “Σέχτας επαναστατών” ούτε άλλα γνωρίσματα παλαιότερων “τρομοκρατικών οργανώσεων”.

Το αναμενόμενο έγκειται πως ήταν, σε συνέχεια του διπλού φονικού, μια θαυμάσια ευκαιρία σε όποιον θα ήθελε να απονομιμοποιήσει ηθικώς την οξεία αντίδραση και αντίσταση στα Μνημόνια και τον φασισμό της πράξης. Επίσης, σε όποιον θα ήθελε να φανεί πως ο ίδιος εκπροσωπεί μία μορφή “Κέντρου”(centrism) και “συνταγματικού τόξου” και να επιδειχθεί ως ο σερίφης και προασπιστής της “δημοκρατικής νομιμότητας”, της“ασφάλειας” κ.τ.ό.

Τέλος, σε όποιον θα ήθελε να ενοχοποιήσει την “άκρα αριστερά”, όπως έκανε η ΧΑ με την ανακοίνωσή της, η οποία άκρα αριστερά συμμετέχει βεβαίως εν μέρει στην σημερινή αξιωματική αντιπολίτευση (ΚΟΕ, ΔΕΑ κτλ).

(more…)

Νέο έτος σε μία κοινωνία ακοινώνητη

Ιανουαρίου 20, 2012

Τώρα τελευταία κυκλοφορήθηκε μία νέα ταινία στους κινηματογράφους που αφορά και διαζωγραφίζει την ζωή της Μάργκαρετ Θάτσερ, της γνωστής ως Σιδηράς Κυρίας, αρνητικά λόγω του ανελέητου χαρακτήρα της απέναντι στους εργάτες και τα συνδικάτα τους, αλλά και λόγω του πολέμου που έκανε στα νησάκια Φώκλαντ. Έλεγε, λοιπόν, αυτή η κυρία που πίστευε στις ακραιφνείς φιλελεύθερες ιδέες και που ήταν υπέρ της ελεύθερης από κάθε νομική δέσμευση επιχειρηματικότητας: «Δεν υπάρχει κοινωνία, παρά μόνο άτομα και οικογένειες». Η Θάτσερ έφυγε από την εξουσία, γύρω στα μέσα της δεκαετίας του 90, αλλά ο Τόνυ Μπλερ, ο ίδιος προερχόμενος όχι μόνο από το Νέο Εργατικό Κόμμα, αλλά -αλί και τρισαλί- και από το …»Χριστιανικό Σοσιαλιστικό Κίνημα»(CSM) της Μ. Βρεττανίας(!), υποστήριξε ότι διατηρούσε την κληρονομιά της. Ένα έως δύο έτη αργότερα γράφτηκαν και εκδόθηκαν κάποια κείμενα που ξαναδιάβαζα τελευταία, με τίτλο «Ορθοδοξία ή βαρβαρότητα», του αρχιμ. Δοσίθεου Καστόρη, με προλόγισμα του τότε Θηβών και Λεβαδείας Ιερώνυμου. Ένα από αυτά τα κείμενα τιτλοφορείται «σκέψεις πάνω στην νέα χρονιά» και το βρήκα πραγματικά εύστοχο και συγκλονιστικά πραγματικό, μέσα στα πράγματα, μια γνήσια εκκλησιαστική φωνή, που αντιστέκεται, που δεν συσχηματίστηκε:

«Η κοινωνία μας είναι μια κατ’ευφημισμόν κοινωνία. Θα ήταν προτιμότερο αν την χαρακτηρίζαμε αγέλη ή ένα σύνολο ακοινώνητων ατόμων. Είναι μια ζούγκλα αγρίων θηρίων, όπου ισχύει ο νόμος της δύναμης και της βίας. Ο σκληρός και ανελέητος ανταγωνισμός είναι ο μόνος κανόνας της κοινωνικής ζωής, που τείνει να θεσμοθετηθεί. Ο άνθρωπος για τον άνθρωπο είναι ο αδυσώπητος ανταγωνιστής, το αρπακτικό θηρίο, ο λύκος της λατινικής ρήσης. Μια τέτοια κοινωνία αφήνει περιθώρια μόνο για τους ισχυρότερους, ενώ οι άλλοι κινδυνεύουν να αφανισθούν μέσα σ’ ένα κλίμα παγερής αδιαφορίας, σύμφωνα με το ανελέητο δόγμα: Ζήσε κι άσε τους άλλους να πεθάνουν.»[]

Η δικαιοσύνη έγινε ουτοπία και άπιαστο όνειρο, γιατί λησμονήσαμε Εκείνον,  που μέσα από τον προφητικό λόγο βροντοφώναξε «Δικαιοσύνη μάθετε οι ενοικούντες επί της γης«.»

(more…)

Σωτηρία εκ νέου- Νέα μαργαριτάρια στην ερειπωμένη πολιτεία

Δεκέμβριος 24, 2011

Ο μεγάλος πρωτογενής σωτήρ τούτης της πολύπαθης πατρίδας, δηλονότι o κ. Τόμσεν, «κάνει θραύση» με τις θαυμάσιες ρήσεις σοφίας των οποίων μας καθιστά κοινωνούς κάθε φορά. Ο σοφός τούτος ομιλητής και καθοριστής των οικονομικών μας στόχων, αλλά και, εμμέσως πλην σαφώς, των τρόπων δια των οποίων πρέπει αυτοί να επιτευχθούν, επανέλαβε τον ηράκλειο άθλο ξανά προ ημερών, στις 15 του τρέχοντος μηνός Δεκεμβρίου: είπε ο κ. Π. Τόμσεν, τοποτηρητής των πιστωτών μας και του Δ.Ν.Τ. -πλεονασμός- εν Ελλάδι, και εδήλωσε ότι «η Ελλάδα πρέπει να αντιμετωπίσει το ‘ταμπού’ των απολύσεων». Βεβαίως, αναρωτιέται κανείς πώς έμειναν τέτοια ταμπού, τέτοιες δεισιδαιμονίες και προκαταλήψεις μετά τον εκσυγχρονισμό της ελληνικής κοινωνίας. Κι όμως, αγαπητοί μου, κι όμως… η Ελλάδα έμεινε καχεκτική στην αφομοίωση της αστικής ιδεολογίας. Έτσι, έχει τέτοια μικροαστικά και ηθικολογικά ταμπού, όπως αυτό των απολύσεων. Ας δούμε, όμως, διεξοδικότερα τι εδήλωσε ο εκπρόσωπος της Τρόικα στην Ελλάδα, κατά την πρόσφατη επιθεώρησή του στην χώρα μας.

(more…)

π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος περί κομμουνισμού, ισότητας, δικαιοσύνης, χριστιανικής κοινωνικής διδασκαλίας

Δεκέμβριος 14, 2011
1. «Ου φιμώσεις βουν αλοώντα».[] Κατά γράμμα, βέβαια, για τα ζώα τα έλεγε αυτά ο Μωυσής. Κατά πνεύμα, όμως, όπως τονίζει ο απόστολος Παύλος(Α’ Κορ. 9, 9-10), γράφτηκαν για μας: Δεν μπορεί έναν άνθρωπο, που μας εργάζεται, να μη του δώσουμε όσα του είναι απαραίτητα, όσα χρειάζεται, όσα του ανήκουν. Αφού δεν επιτρέπεται ούτε το βόδι που αλωνίζει να το φιμώνουμε και να μη το αφήνουμε να φάη από το σιτάρι που αλωνίζει.
2.  Σήμερα, λοιπόν, ανακαλύφθηκε η ισότητα; Ο Μωυσής, 3500 χρόνια πριν, ενδιαφερόταν ακόμα και για τα ζώα. Αλλά δυστυχώς την Παλαιά Διαθήκη, που παραγγέλλει τέτοια πράγματα, την έχουμε κλειστή. Δεν διαβάζουμε την Αγία Γραφή ούτε εμείς οι Χριστιανοί, συγχωρέστε με για την έκφρασι, για να «βουλώνουμε» τα στόματα μερικών «έξυπνων».
(more…)