Posts Tagged ‘Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος’

Ορθόδοξοι και έξωθεν συγγραφείς πάνω στον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο (13/11)

Νοέμβριος 20, 2018

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (~349-407), μνήμης 13 Νοεμβρίου, αγαπήθηκε αλλά και έλαβε τιμές όσο λίγοι από τους μεταγενέστερούς του αγίους αλλά και από την Εκκλησία συνολικά.

Ο άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης (+435) θεώρησε τη γέννησή του έπειτα από αυτόν εύνοια της Θείας Πρόνοιας και ότι η γέννησή του εισήγαγε την προ-χρυσοστόμεια και μετά-χρυσοστόμεια περίοδο.

Για την αγία Ολυμπιάδα τη Διακόνισσα (368-408), η οποία υπήρξε μια πολύ σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα που επηρέασε έντονα τα τεκταινόμενα της εποχής και στενότατη συνεργάτιδα του Αγίου, ο διωγμός και ο μαρτυρικός του θάνατος υπήρξε ένα γεγονός που σημάδεψε τη ζωή της ανεξίτηλα και που επέδρασε καταλυτικά ώστε να επιφέρει και τον δικό της, ένα χρόνο μετά.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθορίσει τη Θ. Λειτουργία του ως την καθιερωμένη εκκλησιαστική Μυσταγωγία που τελείται κάθε Κυριακή.

Ο Ορθόδοξος φιλόσοφος και συγγραφέας Νικολάι Μπερντιάγεφ έγραψε:
«Εἶναι στὸν Μεγάλο Βασίλειο, ὅπως καὶ στὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο ποὺ ἡ κοινωνικὴ ἀδικία, δημιούργημα τῆς κακῆς κατανομῆς τοῦ πλούτου, κριτικάρεται μὲ μιὰ δριμύτητα ποὺ θὰ ἔκανε τὸν Προυντὸν καὶ τὸν Μὰρξ νὰ χλωμιάσουν. Οἱ θεολόγοι τῆς Ἐκκλησίας διακήρυτταν ὅτι ἡ ἰδιοκτησία εἶναι κλοπή. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἦταν ἕνας αὐθεντικὸς κομμουνιστής, καὶ αὐτὸ σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ δὲν ἦταν οὔτε καπιταλιστικὴ οὔτε βιομηχανική».

Ας πάμε όμως και στους θύραθεν συγγραφείς, για να δούμε την εντύπωση που σχημάτισαν:

(more…)

Ιταλικά και ιρλανδικά

Ιουνίου 3, 2018

Προ λίγων ημερών, την 25η Μαΐου, διενεργήθηκε δημοψήφισμα στην Ιρλανδία σχετικά με τη φιλελευθεροποίηση του αυστηρού νόμου περί αμβλώσεων. Το «ναι» νίκησε με 2/3 περίπου υπέρ του, ενώ ο σχετικός νόμος μοιάζει πολύ με τον ισχύοντα στην Ελλάδα (1609/1986). Η Ιρλανδία είναι μια προεξαρχόντως ρωμαιοκαθολική χώρα, με το 78,3% να είναι μέλη της εγχώριας Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, ενώ η Ρωμαιοκαθολική παράδοση θεωρεί την άμβλωση ως αμάρτημα που μπορεί, εάν δεν πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις, να επιφέρει τον πλήρη αφορισμό από την εκκλησία. Αυτό το γεγονός φαίνεται να ερμηνεύει πάρα πολύ καλά γιατί μια σειρά από τέτοιες χώρες που έχουν ή είχαν είτε αριστερές/ριζοσπαστικές σοσιαλιστικές είτε δεξιές κυβερνήσεις (Πολωνία, Mάλτα, Βενεζουέλα, Βολιβία κ.ά.) έχουν ακόμη εκτός νόμου, εκτός εξαιρέσεων, τις αμβλώσεις. Πρώτη χώρα στην οποία είχαν νομιμοποιηθεί ήταν η Σοβιετική Ένωση για το διάστημα 1920-1924 και εκεί αναφέρονται οι ανήκοντες στην «παραδοσιακή» μαρξιστική αριστερά που προωθούν τις σχετικές νομοθεσίες. Ακολούθως, βέβαια, τη δεκαετία του ’30 τέθηκαν εκτός νόμου, μαζί με την ομοφυλοφιλία, στα πλαίσια της πληθυσμιακής πολιτικής του σταλινικού καθεστώτος. (more…)

Τοποθέτηση της Χριστιανικής Δημοκρατίας για το ζήτημα της ένταξης των προσφυγόπουλων στα σχολεία

Οκτώβριος 29, 2016

prosfygop-1Πρόσφατα δημιουργήθηκε κάποιο πρόβλημα σχετικά με την ένταξη σε σχολεία των παιδιών των προσφύγων. Οι σχετικές διαμάχες εστιάστηκαν στον Νόμο Θεσσαλονίκης, με ορισμένους «αγανακτισμένους» γονείς και κηδεμόνες, οι οποίοι έφτασαν στο σημείο να απαγορεύσουν στα παιδιά τους να πάνε στο σχολείο, στο οποίο πήγαιναν τα προσφυγόπουλα στην απογευματινή βάρδια. Μερικές από τις απείρου κάλλους σκηνές υπάρχουν εδώ. Η παρακάτω τοποθέτηση της «Χριστιανικής Δημοκρατίας» αναλύει αυτό το ζήτημα από χριστιανικής άποψης.

 

Από την έναρξη του νέου σχολικού έτους δημιουργήθηκε ζήτημα σε ορισμένα χωριά ή δήμους του Νομού Θεσσαλονίκης αναφορικά προς την ένταξη παιδιών προσφύγων στα δημοτικά σχολεία. Ειδικότερα, οι εντονότερες αντιδράσεις συναντήθηκαν στο χωριό «Προφήτης» του δήμου Βόλβης, καθώς και στον δήμο Ωραιοκάστρου. Στην εν λόγω κοινότητα ήταν μέχρι πριν από λίγες ημέρες που ορισμένοι γονείς και κηδεμόνες δεν επέτρεπαν στα παιδιά τους να πηγαίνουν στο δημοτικό σχολείο σε ώρες που δεν συγχρωτίζονταν με τα παιδιά των προσφύγων, εφόσον αυτά φοιτούσαν τις απογευματινές ώρες.

(more…)

Αμβλώσεις και φτώχεια

Ιουλίου 31, 2016

lancet-study-global-abortion-rates-bΈνα από τα πιο πολυσυζητούμενα θέματα σε ορισμένους χριστιανικούς κύκλους, σε έντυπα θρησκευτικών αδελφοτήτων κ.ά. είναι οι αμβλώσεις- η ηθελημένη διακοπή μιας κύησης. Σε αντίθεση με άλλα ζητήματα που θέτουν παρόμοιοι κύκλοι και ανεξάρτητα από τα συμφραζόμενα ή πιθανές συμπαραδηλώσεις, το συγκεκριμένο θέμα είναι πράγματι καθ’εαυτό ιδιαιτέρως σοβαρό και τίθεται από την εκκλησιαστική παράδοση σε ενιαία κατεύθυνση. Κάτι τέτοιο προκύπτει από την κορυφαία Πατερική γραμματεία(λ.χ. 2ος κανόνας Μ. Βασιλείου) ή το λεγόμενο εκκλησιαστικό Κανονικό Δίκαιο(λ.χ. 91ος Κανόνας Στ’ Οικουμενικής Συνόδου). Η διαφοροποίηση που μπορεί να υπάρξει(πρώιμο ή προχωρημένο στάδιο κύησης- «εκμεμορφωμένο» ή Social soup kitchen in Athens«ανεξεικόνιστο» έμβρυο) δεν επηρεάζει το γεγονός ότι θεωρείται η άμβλωση ως ηθελημένη διακοπή ανθρώπινης ζωής, δηλαδή κάτι εφάμιλλο του φόνου. Αυτή η θέση εδράζεται σε μια άλλη θεμελιώδη εκκλησιαστική θέση, ότι η ζωή ξεκινάει με την μορφοποίηση του ζυγωτού, δηλαδή κατά την αρχή της κυοφορίας. Έκπληξη προκαλεί βέβαια το γεγονός ότι, αν και η αποστέρηση του δίκαιου μισθού του εργάτη θεωρείται ως πράξη εφάμιλλη (ή χειρότερη)του φόνου από τις Οικουμενικές Συνόδους και μεγάλους Πατέρες, αυτό δεν φαίνεται να απασχολεί τους εν λόγω ιεροκήρυκες και ρέκτες της Ορθοδοξίας.

(more…)

«Ο Χριστιανός άρχοντας[…]δηλαδή σύμμαχος στους αδικημένους»- επιστολή του ι. Χρυσόστομου

Ιανουαρίου 30, 2011

Αγαπητέ μου Γέμελλε,

Ο χριστιανός άρχοντας δεν φαίνεται απ’την φορεσιά του ή απ’τους υπασπιστές και τους κλητήρες, που τον συνοδεύουν. Φαίνεται απ’το ότι φέρνει κοντά του «τους κοπιώντας και πεφορτισμένους», απ’τη διόρθωση των κακώς εχόντων, απ’την τιμωρία της αδικίας. Κι’ ακόμη δεν επιτρέπει να χρησιμοποιηθεί η δύναμη της εξουσίας, για να διαστραφεί το δίκαιο.

(more…)