Archive for the ‘Βιβλίο’ Category

Τρίτη έκδοση του βίου και πολιτείας του άγ. Αλέξανδρου Σμορέλλ

Ιουνίου 22, 2017

Πρόσφατα κυκλοφορήθηκε από τις εκδόσεις της εφημερίδας «Χριστιανική»* η Γ’ έκδοση του βιβλίου του καθ. π. Κύριλλου Κεφαλόπουλου για τον άγ. Αλέξανδρο Σμορέλλ (φωτό).

Ο άγ. Αλέξανδρος Σμορέλλ (1917-1943) υπήρξε Ορθόδοξος Χριστιανός ο οποίος μαρτυρώντας για την πίστη του στα πλαίσια της μόνης γερμανικής αντιναζιστικής οργάνωσης «Λευκό Ρόδο», έγινε νεομάρτυρας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, εφόσον καταδικάστηκε και αποκεφαλίστηκε στην γκιλοτίνα από το στυγνό ναζιστικό καθεστώς. 

Ο διαχειριστής του ιστολογίου αυτού είχε μια μικρή συμμετοχή από την οποία και σας παραθέτω παρακάτω ένα εναρκτήριο απόσπασμα.

(more…)

Οι νέοι Φαρισαίοι κι οι νέοι Προφήτες και «άνομοι» (αγ. Μαρία του Παρισιού)

Φεβρουαρίου 21, 2017

Animation character designs by Cedric Hohnstadt of the Pharisees for the video series "What's In The Bible?"

Αλλά στην πραγματικότητα ο Χριστιανισμός διέσωσε όλες τις δυνάμεις που ήταν ενεργέςpharisees2 στην Παλαιά Διαθήκη. Το ίδιο σκληροτράχηλο, αδιάφορο, ασταθές πλήθος, οι ίδιοι φύλακες του νόμου (τώρα του δικού Του νέου νόμου), Χριστιανοί, Γραμματείς και Φαρισαίοι, δόκτορες του νόμου -κι επίσης οι ίδιοι προφήτες προς λιθοβολισμόν, οι ίδιοι άγιοι σαλοί, άνομοι γι’ αυτούς που υπόκεινται στο νόμο.

Πηγή: «Αγία Μαρία Σκομπτσόβα(1891-1945): Η θυσία του αδελφού», εκδ. Δορκάς, 2007, σελ. 154

 

Ο άγ. Ιωάννης ο Καλυβίτης και ο … «θείος» Γέροντας(διήγηση αγ. Πορφύριου Καυσοκαλυβίτη)

Ιανουαρίου 15, 2017

john-kalyvitis-Τι βιβλία διαβάζεις;
-Δεν ξέρω πολλά γράμματα, Γέροντα, του λέω. Διαβάζω την Αποκάλυψη της Παναγίας, την επιστολή του Χριστού, τον βίο του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου*.
-Έ, έτσι να κάνομε, μου λέγει.** (…)
Μη φοβάσαι, μου λέγει, μη στενοχωριέσαι. Θα πούμε ένα ψέμα. Μπροστά στον Θεό, όμως, δεν θά’ναι ψέμα, θά’ναι μια αλήθεια, διότι εσύ αγαπάεις τον Χριστό και θέλεις να πας στο Άγιον Όρος να Τον λατρέψεις. Λοιπόν, κοίταξέ με καλά. Όποιος σε ρωτάει «τι τον έχεις τον Γέροντα», θα του λες «είναι θείος μου».
(Αγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, «Θα σας πω…», Εκδ. «Η μεταμόρφωσις του Σωτήρος», 2015, σελ. 47)

 

*σημερινής μνήμης- για τα διαβάσματα, δείτε κι εδώ
**ο άγ. Πορφύριος ήταν τότε περίπου 12 ετών, ο Γέροντας 80-85

Τι είναι και τι δεν είναι η Θ. Λειτουργία

Οκτώβριος 7, 2016

good-samaritan

Τι είναι και τι δεν είναι η Θ. Λειτουργία; Την απάντηση μας δίνει ο αείμνηστος π. Μιχαήλ Καρδαμάκης στο παρακάτω απόσπασμα από το τελευταίο βιβλίο του:

«Η Λειτουργία της Ευχαριστίας δεν είναι συγκέντρωση και συνωστισμός ατόμων, συνάντηση ομάδων ή μερίδων αυτοδικαιωμένων, που διακρίνονται ακριβώς για την παγερότητα της ατομικής ευσέβειας και ηθικής, ούτε βέβαια συνάθροιση κάποιων ομοφρονούντων, ιδιαιτέρως «πνευματικών παιδιών», που σεμνύνονται για την υποκριτική υπακοή τους στις εντολές ή προσταγές του Ιερατείου ή του Γέροντα.

(more…)

Ο κτιστός κόσμος ως δώρο του Θεού και η Λειτουργία ως καθολική μεταμόρφωσή του

Οκτώβριος 3, 2016


«Ολόκληρος ο κτιστός κόσμος είναι δώρο του Θεού προς τον άνθρωποdallas_pascha-smallbeautify

που στην Λειτουργία γίνεται ευχαριστία του ανθρώπου προς τον Θεό.(…)

…στη Λειτουργία, αυτόν τον σπόρο φωτιάς στα σπλάχνα του σύμπαντος κόσμου, την πηγή του καθολικού αγιασμού και της καθολικής μεταμορφώσεώς του…» 

Πηγή: π. Μιχαήλ Καρδαμάκης, «Μετάληψις πυρός: Λειτουργία και ευχαριστία της Εκκλησίας», σελ. 52-53

 

Ο Ν. Ψαρουδάκης για την εκκλησιαστική ηγεσία επί Δικτατορίας(Οκτώβριος 1971)

Σεπτεμβρίου 29, 2016

psarfc1Όλα αυτά είναι, άραγε, έξω της αποστολής της Εκκλησίας ώστε να δικαιολογείται η μουγγαμάρα των εκπροσώπων της; Δεν είναι o Ελληνικός Λαος το ποίμνιο της Εκκλησίας; Δεν θα λογοδοτήσει εκείνη γι’ αυτόν; Τι, άραγε, σημαίνει ποιμήν, ποίμνιο και διαποίμανση; Γιατί ο Χριστός λέγεται ο «Καλός Ποιμήν»; Μήπως γιατί «ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων» όπως έπραξε Εκείνος, ενώ «ο μισθωτός, ου ουκ εισί τα πρόβατα ίδια, θεωρεί τον λύκον ερχόμενον και αφίησι τα πρόβατα και φεύγει και ο λύκος αρπάζει αυτά…» όπως πράττουν οι σημερινοί εκπρόσωποί Του;

Πόσους λύκους εμπόδισαν μέχρι σήμερα οι ποιμένες; Μήπως τον εκμεταλλευτή πλουτοκράτη; Μήπως τον πολιτικό δυνάστη ή τον άρπαγα της Εξουσίας; Μήπως τον σκοταδιστή, τον διαφθορέα, τον φρακοφορεμένο μηδενιστή;

(more…)

Αποσπάσματα από εκδήλωση παρουσίασης βιβλίου για τον άγ. Αλέξανδρο Σμορέλλ

Μαΐου 27, 2015

Μια καταπληκτική εκδήλωση συνολικά, ξεχωριστή και με μεγάλο ενδιαφέρον νομίζω ότι έγινε την περασμένη Παρασκευή 22/05 στο αμφιθέατρο-πνευματικό κέντρο του Ι.Ν. Παναγίας Λαοδηγήτρίας, όπως διαφαίνεται και από τα αποσπάσματα των εισηγήσεων και παρεμβάσεων που μπορείτε να παρακολουθήσετε παρακάτω. Οι 3 συνολικά στον αριθμό κύριες εισηγήσεις κάλυψαν ένα πλήθος θεμάτων:

  • Το νόημα της αγιότητας εν συγκρίσει προς την ζωή του νεομάρτυρα Αλέξανδρου Σμορέλλ
  • Την ιστορία και ιδεολογία του Ναζισμού και τους λόγους επικράτησής του
  • Τις ιδέες και την ιστορία της οργάνωσης του άγ. Αλέξανδρου, του «Λευκού Ρόδου»
  • Την αντιχριστιανική διάσταση του Ναζισμού
  • Την λεπτομερειακή καταγραφή του βίου και πολιτείας του νεομάρτυρα
  • Το περιεχόμενο των φυλλαδίων του «Λευκού Ρόδου»
  • Την βαθύτατη χριστιανική πίστη του άγ. Αλέξανδρου Σμορέλλ, αλλά και των υπόλοιπων μελών της οργάνωσης

(more…)

Γύρω από το βιβλίο «Η Κίνηση της «Ζωής» στην Ελλάδα» (Μέρος Α’)

Απρίλιος 20, 2015

Μετά από ένα μεγάλο διάστημα που το είχα στους βραχυμεσοπρόθεσμους στόχους, κατάφερα να πάρω και να διαβάσω το βιβλίο «Η Κίνηση της Ζωής στην Ελλάδα», γραμμένο από τον προτεστάντη Πάστορα Christoph Maczewski και μεταφρασμένο/επιμελημένο από τον πατέρα Γεώργιο Μεταλληνό. Το συγκεκριμένο βιβλίο εκδόθηκε επί Δικτατορίας Παπαδόπουλου(1968), παραταύτα διατηρεί μια θαυμαστή επικαιρότητα. Επιπλέον, μεγάλη σημασία έχει ότι έγινε δεκτό από αμφότερους επικριτικούς της Ζωής και ζωικούς(προϊστάμενο κατά την περίοδο π. Ηλία Μαστρογιαννόπουλο). Στην περίοδο αυτή εξ άλλου σημειώθηκε Δικτατορία και εντός Διοικούσας Εκκλησίας, με αποτέλεσμα την σύσταση της αντικανονικής αριστίνδην Συνόδου όπου Αρχιεπίσκοπος ήταν ο Ιερώνυμος Κοτσώνης, παλαιό επιφανές μέλος της «Ζωής» και ανακτορικός «πνευματικός», που μετέφερε με ζέση τα πιστεύματα της Ζωής στην κατάσταση αυτή της γενικευμένης ανωμαλίας. Το τελευταίο αυτό κάνει άλλωστε και επίκαιρο το κείμενο αυτό. Στόχος είναι απλώς να σημειωθούν εδώ ορισμένα βασικά συμπεράσματα από την ανάγνωση και να διαπιστωθούν κάπως, κάποια από τα αρνητικά και θετικά σημεία της όλης Κίνησης αυτής, η οποία με ποικίλες μορφές έχει επηρεάσει και ακόμη επηρεάζει την όλη εκκλησιαστική και κοινωνική περαιτέρω ζωή μας, πολλές φορές χωρίς επίγνωση καν αυτής της επιρροής. (more…)

Σκέψεις για 3 βιβλία που διάβασα πρόσφατα & που σας προτείνω…

Φεβρουαρίου 23, 2014

Επέλεξα, αυθαίρετα μέχρι ένα σημείο, ορισμένα βιβλία που έχω πρόσφατα διαβάσει, για να σας παρουσιάσω ορισμένες εντυπώσεις, στοιχεία και κρίσεις για αυτά.

Κυριακή των Απόκρεω σήμερα, Σαρακοστή επίκειται° προσφέρεται ο καιρός για κάποιο χρόνο διαβάσματος  και περισυλλογής, κατά μόνας ή συλλογικά…

1. Αλ. Τσιριντάνης: Από τον μικρόκοσμο ενός μεγάλου, εκδ. Λυχνία, 2010

Είναι αρκετά παράξενο, αλλά ο καθ. Τσιριντάνης(1904- 1977), από τότε που τον έχω υπ’ όψει (πάνε λίγα χρόνια), καθ. Νομικής και εισηγητής του Ιδιωτικού Ασφαλιστικού Δικαίου στην Ελλάδα και μετέχων στην «αδελφότητα» «Ζωή» μέχρι ένα σημείο ενεργά, στάθηκε μια περίπτωση ανθρώπου ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα για εμένα, παρά τα λάθη που μπορούμε να του καταλογίσουμε.

Τα λάθη αυτά τα συνοψίζει ο Στέλιος Παπαθεμελής σε ένα παμπάλαιο πραγματικά άρθρο του που μπορείτε να βρείτε στο βιβλίο του που δημοσιεύτηκε επί Χούντας του Παπαδόπουλου με τίτλο «Τίμιοι με την ελευθερία» (εκδ. Μήνυμα, 1971!).

Και πράγματι, μέσα στο βιβλίο αυτό, που φιλοξενεί «ανέκδοτα», δηλαδή μικρές διηγήσεις που βλέπουν τώρα πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας, περιστατικά χαρακτηριστικά από την ζωή του Τσιριντάνη, και κάποια σχόλια ανθρώπων κοντινών του για όλα αυτά, καθώς και αποσπάσματα από βιβλία του, τα βλέπουμε με ένα τρόπο πιο «ανάγλυφο», πιο ας πούμε συγκεκριμένο:

σε μια περίπτωση ομιλίας που έκανε επί Δικτατορίας, δεν υπάρχει παρά μόνο μια νύξη(και αν είναι νύξη) για τους Γερμανούς εργάτες που «έφυγαν από τον Χριστό και πήγαν στον Χίτλερ». Θα περίμενε κανείς άλλα και πιο πολλά από μια μορφή ηγετική τότε ενός «χριστιανικού κινήματος» που «έχασε το τραίνο», έστω στην δύση της ζωής του. Θα περίμενε μια μαρτυρία, εφάμιλλη έστω ενός Σεφέρη(«τρεις λέξεις νεκρές/γιατί τις σκοτώσατε;»), έγνοια έστω αυθόρμητα εκδηλούμενη° αυτά δεν τα είχε όμως, φαίνεται, τότε ο Τσιριντάνης. Τα είχε ο Νίκος Ψαρουδάκης. Αλλά αυτό είναι αλλουνού παπά βαγγέλιο.

(more…)

Σχόλια σε θερινά διαβάσματα(2): «Η προσευχή του Μακρυγιάννη»(Κ. Σαρδελή)

Σεπτεμβρίου 11, 2012

Το βιβλίο «η προσευχή του Μακρυγιάννη» λαμβάνει τον τίτλο του από τις τρεις προσευχές που εμπεριέχονται στο κείμενο του Μακρυγιάννη «Οράματα και θάματα». Το κείμενο είχε κυκλοφορήσει με την κοπιώδη μέριμνα του Άγγ. Παπακώστα και κατόπιν του Γ. Βλαχογιάννη. Ο πρώτος, ο οποίος ασχολήθηκε, αν δεν απατώμαι, πάρα πολύ με την έκδοση των «Απομνημονευμάτων», το είχε χαρακτηρίσει στον Γιώργο Θεοτοκά, όπως γράφει ο τελευταίος σε ένα δοκίμιό του ως εξής: «είναι -λέει- το έργο ενός τρελού»(!).

Ο Βλαχογιάννης το κυκλοφόρησε πολύ μετά, γ τέταρτο του 20ου αιώνα. Κατόπιν, ξεκίνησε μια ολόκληρη συζήτηση πάνω στο κείμενο αυτό. Εκεί συμμετείχαν πολλοί, μεταξύ των οποίων ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο θεολόγος Γ. Ρουμπάνης, ο Χ. Γιανναράς, ακόμη και ο γνωστός σε όλους μας γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης. Ορισμένοι θεολόγοι πράγματι διατυπώνουν επικρίσεις για τα όσα γράφει ο Μακρυγιάννης εκεί μέσα. Θεωρούν ότι η εμπιστοσύνη που δείχνει ο Στρατηγός στα όνειρά του απορρίπτεται ως ανόητη από τους Πατέρες, λ.χ. τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος. Δείχνουν τις αναφορές σε μαγείες που υπάρχει μέσα στα κείμενα του Μακρυγιάννη. Φτάνουν στο σημείο να αρνηθούν πλήρως την «θρησκευτικότητα του Μακρυγιάννη»

(more…)