Ο Μπουτάρης κι η «Επανάσταση των Νεοτούρκων» εν μέσω μαύρης καταιγίδας

by
Ο νέος δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γ. Μπουτάρης αναλαμβάνει τα ηνία της πόλεως της Θεσσαλονίκης βάσει των αποτελεσμάτων του Υπ. Εσωτερικών που τον φέρνουν να προηγείται οριακά, με ποσοστό ελάχιστα μεγαλύτερο (στον β’ γύρο) του 21%. Και συμβαίνει αυτό ταυτόχρονα με μία σειρά επιθέσεων που προοιωνίζουν αλώσεις οχυρών από τους Ηρόστρατους και τους Εφιάλτες της χώρας: Το απίθανα χειρότερο και αντιδραστικότερο των προηγηθέντων νομοσχέδιο για την ανώτατη εκπαίδευση που επιφέρει την υποταγή στην τεχνοεπιστημονική τυραννία και στις επιθυμίες των καπιταλιστικών εταιρειών που θα αναλάβουν και επίσημα την υπαγόρευση της διδακτέας ύλης. Η μείωση των μισθών στον ιδιωτικό τομέα έως και 40%, η κατίσχυση των επιχειρησιακών συμβάσεων έναντι της στοιχειώδους θεσμισμένης προστασίας της εργασίας(Συλλογικές Συμβάσεις) από την απληστία της παρασιτικής επιχειρηματικότητας, όπως άλλωστε υπαγορεύει το Μνημόνιο. Το τελευταίο, η συμμόρφωση αυτή, είναι από τα ανησυχητικότερα, καθώς επιτάσσει τελείως απίθανα και εξευτελιστικά πράγματα(απαγορεύει την όποια αναδιάρθρωση του χρέους πρώτα-πρώτα), ενώ η υποτέλεια στην οποία κατάγει το ελλαδικό Κράτος είναι απείρως χειρότερη(αδιάκριτη εκποίηση εθνικής περιουσίας!) από τον Διεθνή Έλεγχο που επιβλήθηκε μετά τον …ατυχή πόλεμο του 1897!
Ο δε κ. Μπουτάρης ανασύστησε τον εαυτό του και αναβαπτίστηκε μετεκλογικά ως «αστεράκι στο πέτο» του αρχηγού, Γεωργίου Παπανδρέου του νεωτέρου, σύμφωνα με συνέντευξή του στο «Έθνος της Κυριακής» και άρα στέκεται αρωγός στην εθνική προσπάθεια της διακομματικής συμμωρίας να διαλυθούν τα πάντα. Αλλά πλην αυτού, έχει σημασία όσον αφορά την «προοδευτικότητά»(άλλο είδωλο του 18ου-19ου αιώνος που λατρέψαμε όψιμα στην Ελλάδα)  του μια δήλωσή του στην συνέντευξή του στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» (Παρασκευή 19/11). Εκεί καθιστά εναργές -και παρά το ότι τελικώς το ανακάλεσε μετά τις αντιδράσεις της ποντιακής κοινότητας- ότι είχε αποφασίσει να στήσει και μνημείο στην πλ. Ελευθερίας για την «Επανάσταση των Νεοτούρκων». Όμως, εδώ πρέπει να καταστεί κάτι σαφές: οι Γενοκτονίες που προκάλεσε αυτή η εκσυγχρονιστική και ευρωπαϊστική πλην υπό τις σημαίες και την αφορμή της τζιχάντ «επανάσταση»(πρβλ. εθνοκάθαρση) έγιναν αντικείμενο συζήτησης προ καιρού(Μάρτιος 2010), όταν  το Κογκρέσσο αναγνώρισε οριακά την Αρμενική Γενοκτονία από τους Οθωμανούς Τούρκους. Το σχόλιο ανήκει στον αριστερό Αμερικανό Μπιλ Μάερ στην τηλεοπτική του εκπομπή «New Rules». Είπε, λοιπόν, ο Μπ. Μάερ ότι με αυτή τους την ενέργεια, οι Δημοκρατικοί, που υπερψήφισαν μαζικά την αναγνώριση, «πυροβόλησαν τον εαυτό τους στο πόδι». Γιατί; Μα διότι δεν μπορεί για κάποια γεγονότα παληά και την «Οθωμανική αυτοκρατορία» να χαλάνε οι δεσμοί των ΗΠΑ με έναν από τους σημαντικότερους συμμάχους τους στην περιοχή, ήτοι την Τουρκία… Η συλλογιστική είναι, νομίζω, εύγλωττη και μιλάει ακόμη και για το ποιοι, παλαιόθεν άλλωστε, πιέζουν τους εγχώριους πολιτικούς -και δικτάτορες- για ακρως και αδιάκριτα φιλοτουρκικές εκδηλώσεις του είδους. Η «προοδευτικότητα» αυτή είναι, εν άλλοις λόγοις, ‘made in USΑ’. Και πώς άλλωστε θα μπορούσε αλλοιώς να γίνει, όταν ο ίδιος ο νυν δήμαρχος υπήρξε ιδρυτικό στέλεχος των (νεο)»Φιλελευθέρων» μαζί με τους Μάνο, Βασιλάκη κ.τ.ό., ενώ συνεχάρη την κα Μπακογιάννη άμα τη εκλογή του;
Λυπάμαι που θα το πω, αλλά «όπως στρώσαμε, θα κοιμηθούμε»…
Σημ.ph.: Δημοσιεύεται στο τρέχον φύλλο (φ. 834- 25/11/2010) της εφ. «Χριστιανική»
Advertisements

Ετικέτες: , , , , , , , ,

52 Σχόλια to “Ο Μπουτάρης κι η «Επανάσταση των Νεοτούρκων» εν μέσω μαύρης καταιγίδας”

  1. AIMILIA Says:

    KALHSPERA ….
    ΕΠΕΤΡΕΨΕ μου να πω,φιλ,οτι ΔΕΝ ΣΤΡΩΣΑΤΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΣΕΙΣ-
    ΦΡΟΝΤΙΣΕ Ο ΜΠΟΥΤΑΡΕΛ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ-
    +ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΑΦΙ ΤΟΥ ΒΕΒΑΙΩΣ ΒΕΒΑΙΩΣ…=-(
    ΚΑΙ ΒΑΣΙΖΟΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΥΠΑΡΚΤΗ ΑΠΟΧΗ
    ΕΣΥΡΕ ΕΝΑ ΚΑΡΟ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ
    ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΤΟΥ τα ΣΥΝασπιστηρια
    ΕΙΠΑΝ-Ε ΡΕ ΓΛΕΝΤΙΑ!
    ΒΓΗΚΕ ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ
    ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ.
    ΚΑΙ Ο ΓΚΙΟΥΛΕΚΑΣ ΚΑΛΑ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΖΗΤΗΣΕ ΕΛΕΓΧΟ
    ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΚΑΤΑΜΕΤΡΗΣΗ….

    ΤΩΡΑ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ -ΔΕΝ ΞΕΡΩ.
    ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΜΕΝΟΙ ΝΑ ΤΟΥΡΚΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
    ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΧΕΔΙΟ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΥ
    ΤΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟ ΤΟΞΟ-ΓΙΑΥΤΟ ΕΙΧΑΝ ΜΙΛΗΣΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΜΕ ΑΝΤΙΛΗΨΗ….
    ΟΜΩΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΠΡΕΠΟΥΣΑ ΣΗΜΑΣΙΑ.
    ΤΩΡΑ ΟΛΗ Η ΕΥΡΩΠΗ
    ΕΧΕΙ ΠΗΞΕΙ ΣΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ….
    ΓΙΑΤΙ ?
    ΓΙΑ ΣΚΕΦΤΗΤΕ ΤΟ.
    ΠΑΝΤΑ ΕΝΟΧΛΟΥΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟς=Η ΑΛΗΘΕΙΑ.
    ΠΑΝΤΑ ΠΟΛΕΜΑΝΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ+ΤΟ ΦΩΣ.
    ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΝ ΙΔΙΑ -ΓΙΑΥΤΟ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝΕ ΟΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ.
    ΤΟ ΨΕΜΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ.
    ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΕΠΙΣΗΣ.
    ΟΜΩΣ Δ Ε Ν ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΝ.
    ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΡΤΥΡΗΣΟΥΜΕ-ΟΜΩΣ ΤΟ ΦΩΣ ΔΙΑΛΥΕΙ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ
    ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΥΝΘΛΙΒΕΙ ΤΟ ΨΕΜΑ ΤΟΥΣ.

    ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ+
    ΠΑΝΤΑ
    ΝΥΝ ΚΑΙ ΑΕΙ
    ΧΘΕΣ -ΣΗΜΕΡΑ ΑΥΡΙΟ
    ΧΡΙΣΤΟΣ-Ο ΑΥΤΟΣ -ΕΙς ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ,ΑΜΗΝ+
    ΘΕΛΕΙ

  2. AIMILIA Says:

    {ΤΟ ΘΕΛΕΙ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΠΩΣ ΒΓΗΚΕ!}

  3. xarxar Says:

    Η επανακαταμέτρηση στη Θεσσαλονίκη ολοκληρώθηκε και, όπως αναμενόταν, δεν μπορούσε να ανατρέψει το αποτέλεσμα.

    http://www.newsbeast.gr/politiki/arthro/80871/stis-309-psifous-i-diafora-boutari-giouleka/

    Επίσης, θαρρώ πως εθελοτυφλεί όποιος νομίζει ότι τη διαφορά έκαναν οι ελάχιστοι μετανάστες που απέκτησαν πολιτικά δικαιώματα με το νέο νόμο, μόλις 12.762 σε ΟΛΗ την επικράτεια

    http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&pubid=28546962

    Ειδικά στην περίπτωση της Αθήνας ο κ. Καμίνης κέρδισε με σχεδόν 6000 ψήφους διαφορά, ο δε κ. Κακλαμάνης δε φαίνεται να απορρόφησε καν τις ψήφους της Χρ. Αυγής.
    Καλό είναι να μη βλέπουμε παντού θεωρίες συνωμοσίας…

  4. philalethe00 Says:

    @AIMILIA
    Ναι, είναι γεγονός αυτό που λες. Μετά την ψηφοφορία, βολιδοσκόπησα ένα φίλο που ανήκει στον α/α χώρο -πολύ καλό παιδί, αλλά επλανήθη σε κάποια θέματα- και μου είπε τα γνωστά περί «πολέμου του εθνικισμού στην ίδια χώρα» κτλ., ώστε κατάλαβα ότι ενέκρινε εν τινί μέτρω τον νυν δημαρχεύοντα!! 🙂

    Δεύτερον, όντως δεν είναι μόνο ότι είναι εκατοντάδες χιλιάδες ισλαμιστές -«διδασκαλίες δαιμονίων», που λέει και η Γραφή και εδώ δίπλα οι αποστάτες του Ισλάμ φίλοι μας-, αλλά ότι ανήκουν σε πολύ μεγάλο ποσοστό σε μία από τις πιο «αντιδραστικές μορφές του ριζοσπαστικού Ισλάμ», και έχει «τύχει» να διαβάσω για αυτό το Ισλάμ κάποια κείμενά του… Τώρα, βέβαια, όπως είμαστε νόθα φραγκεμένοι, δεν ξέρω πώς θα λειτουργήση αυτό. Γεγονός είναι ότι δεν πρέπει να δεχτούμε να υπάρξη καταπίεση τάχα λόγω …ισότητας. Αν κάποιος θέλει να φορέση μαντίλες και τσαντόρ, είναι και πρέπει να είναι ελεύθερος να το κάνει, σε οσοδήποτε αστική κοινωνία και αν ζη.

    Πράγματι, τέλος, η αποχή συνέβαλε καθοριστικά, νομίζω. Ευχαριστούμε! 🙂

    @xarxar
    Καλησπέρα, φίλε xarxar, σε ευχαριστώ για το τεκμηριωμένο σου σχόλιο. Ναι, από ό,τι διάβασα, προέκυψαν περισσότερες οι ψήφοι υπέρ Μπουτάρη από ό,τι στην πρώτη καταμέτρηση.(!) 🙂
    Οπωσδήποτε, οι νεήλυδες μετανάστες είχαν -όπως και στην νίκη ΠΑ»ΣΟ»Κ- την συμβολή τους, οργανωμένα εν μέρει. Ακούω δε ότι οι ψηφίσαντες Χ.Α. στον α’ γύρο στον β’ φέρονται σαν να ψήφισαν …Καμίνη. 🙂 Πάντως, είναι γεγονός ότι τα δύο φαινόμενα αλληλοτροφοδοτούνται. Καλό βράδυ -ευχαριστώ άπαντες/άπασες για τον κόπο που κάνατε να σχολιάσετε…!

    • AIMILIA Says:

      @FIL@
      DEN MILHSA GIA MANTHLES+TSANTOR!
      FYSIKA OTI THELEI KANENAS AS VALEI!
      KAI PANOPLIA AKOMA!
      KAI BATRAXOPEDILA!
      TO THEMA MAS DEN EINAI TO NTYSIMON,
      EINAI POLY BA8YTERON KAI PIO OUSIASTIKON.

      MILAME GIA ME8O8EYMENO SXEDIO.
      MIA MERA THA DOYNE OSOI E8ELOTYFLOYN….

      DYSTYXWS TA GEGONOTA MILANE MONA TOUS.

      WAIT+SEE…

  5. AIMILIA Says:

    xarxar@

    EISAI TRELLA XAROUMENOS E?!

    O KAMINEL KAI O MPOYTAREL
    DEN EINAI kyrioi
    EINAI PRODOTES
    KAI MESA STA PANTELONIA TOYS DEN EXOUN TIPOTA.

    TELOS.
    YPOKRITES KAI PSEFTES
    POU DEN SEVONTAI OYTE THN ISTORIA TOU TOPOY MAS
    OYTE TIPOTA KAI KANENAN!

    EINAI STHN 8LIBERH MEIOPSHFIA THS ANTARSIAS TWN ANEGKEFALWN
    MASTOYRIDWN…TOY BRWMOPASOKOSYRIZA/SYN
    METALLAGMENA ONTA
    ME MONADIKO KINHTRO TA $#$$$$$$$

  6. xarxar Says:

    Προδότες ως προς τι; Και που ξέρετε εσείς τι έχουν με στα παντελόνια τους;

    • AIMILIA Says:

      XAXA!!!!!!!!!
      TO DHLWNOUN OI IDIOI OTI EINAI KARAsisyDES!
      ——————–
      DEN XREIAZETAI NA TOUS KSEGYMNWSEIS GIA NA DEIS OTI EINAI PSYXANWMALOI!-
      ———————————
      OSO GIA TAPEINWSH-EN XRISTW

      —ESY NA MH MILAS
      DIOTI EISAI-APO OTI EXEIS DHLWSEI EDW MESA
      anti tou Xristianismoy!
      OPOTE ASTO KALYTERA!
      —————————–
      DEN AGAPW THN PRODOSIA KAI THN YPOKRISIA.

      AN ESY XARXAR
      DEN EXEIS ANTILHPSH
      KAI DEN DIAKRINEIS TO FWS
      KAI TO SKOTADI-TOTE SORRY ALLA EXEIS SYGXISH.

      O MPOYTAREL KAI O KAMINEL
      EINAI TOYRKOFILOI
      ->PRODOTES
      KAI YPOKRITES.
      MASWNOI KAI PSEFTES.
      TELOS.

      POLY XEIROTERA MPOROYN KAI THELOUN
      DYSTYXWS -NA KANOYN!
      APO TIS DHLWSEIS TOYS HDH
      FANHKE H PROTHESH TOUS,

      ANTILABOU>?!
      KALH SAS NYXTA+KALO SAS KSHMERWMA!

  7. xarxar Says:

    Φαίνεται να γνωρίζετε πολλά πράγματα ΑΙΜΙLIA, αλλά νομίζω πως δυσκολεύεστε λιγάκι στα ντοκουμέντα. Να μην αναφερθώ καλύτερα στη χριστιανική ταπεινότητα και αγάπη…

    «Πάντως, είναι γεγονός ότι τα δύο φαινόμενα αλληλοτροφοδοτούνται.»

    Σας ευχαριστώ που επισημαίνετε την τεκμηρίωση της θέσης που ανέπτυξα, αγαπητέ. Δυστυχώς δεν μπορώ να πω κι εγώ το ίδιο.

    Προσωπικά δεν πανηγυρίζω για τίποτα. Είμαι απλά λίγο πιο αισιόδοξος για την αλλαγή σελίδας και, κυρίως, γιατί οι συμπολίτες μας έδειξαν ότι μπορούν τελικά να δοκιμάσουν και κάτι άλλο, έχοντας μπουχτίσει από το «σίγουρο» παρελθόν. Επιπλέον, αναρωτιέμαι γιατί θα έπρεπε να συνδέουμε τον «πατριωτισμό» με την τοπική αυτοδιοίκηση. Φοβάμαι ότι και να ήθελαν να κάνουν κάτι ουσιαστικό προς αυτή την κατεύθυνση, θα ήταν μάλλον ανέφικτο από αυτή τη θέση. Χαίρομαι, επίσης, διότι αποδείχτηκε ότι το κυβερνόν κόμμα αναγκάστηκε να υποστηρίξει υποψήφιους που δεν προέρχονται από το στενό κομματικό του χώρο, ήταν, αν θέλετε, μια μικρή ήττα και αυτή. Για να είμαι ειλικρινής, το μόνο για το οποίο αισιοδοξώ, είναι γιατί νομίζω ότι χειρότερα από πριν δεν μπορούν να τα κάνουν. Ίδωμεν…

    • AIMILIA Says:

      TAPEINOTHTA?!

      TAPEINWSH LEME
      OXI TAPEINOTHTA….

    • cummulus Says:

      «Επιπλέον, αναρωτιέμαι γιατί θα έπρεπε να συνδέουμε τον “πατριωτισμό” με την τοπική αυτοδιοίκηση.» Μπορείτε να γίνετε πιό σαφής;

      • AIMILIA Says:

        cummulus!@
        E L E O S!!!

        DHLADH AN O MPOYTAREL LEEI THA FEREI TOUS PALIOTOURKALADES EDW-EKEI…
        EINAI ASXETO ME TO OTI EDW-EKEI EINAI ELLADA
        E L L A D A R A RE GAMWTO
        DEN EIMASTE TALIBAN
        RE CUMMULUS
        ELEOS PIA H ANOXH SAS
        PWS AFHNETE TON KATHE PSYXANWMALO NA KANEI OTI ANISTORITH AHDIA-TRELLA ANWMALIA THELEI SE MIA ISTORIKH POLH -ELLHNIKH +ORTHODOXH….

        H TOPIKH AYTODIOIKHSH EINAI GIA TOYS LATHROMETANASTES MHPWS!? E>?

        DHLADH O MPOYTAREL THA KANEI THN SALONIKA
        AXMATINETZAN ME ENA KARO MOYTZAXENTIN
        KAI TALIMPAN!?

        KAI OLOI EMEIS OI ELLHNES MOYGKA?!

        APORW ME TO IQ SOY!
        EULOGHSON!

  8. xarxar Says:

    Αγαπητή μου, ταπεινότητα είναι η στάση, η ιδιότητα του ταπεινού, αν και μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη θέση της η ταπείνωση. Ελπίζω να μη στηρίζετε εκεί την επιχειρηματολογία σας, διότι εγώ μπορεί να μην είμαι χριστιανός, εσείς διατυμπανίζετε ότι είστε και φοβάμαι πως δε διακρίνω παρά αλαζονεία στο λόγο σας. Και φυσικά κανένα αποδεικτικό στοιχείο, μόνο αφορισμούς…

    • AIMILIA Says:

      KAMIA ALLAZONEIA…

      PROFANWS XARXAR
      KRINEIS EKSIDIWN TA ALLOTRIA…

      AN ESY XRHSIMOPOIEIS THN LEKSH TAPEINOTHTA
      EINAI GIATI EISAI ASXETOS ME THN EN XRISTW ZWH.

      TAPEINWSH LENE-GRAFOUN OI AGIOI PATERES.

      SYGNWMH-ALLA TO TAPEINOTHTA TO LENE MONO STA KANALIA
      THS TB!

      APODEIKSH SE TI?
      OTI KAI NA SOU POUN ESENA-ANTILEGEIS.
      OPOTE-TZAMPA KOPOS.

      MIA MERA THA SOU TA PEI O IDIOS O KYRIOS
      FACE TO FACE!

      WAIT AND SEE!

      🙂

    • AIMILIA Says:

      ΛΕΜΕ=
      ΑΥΤΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑΠΕΙΝΟΣ
      Η
      ΕΧΕΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ.

      ΔΕΝ ΛΕΜΕ ΠΟΤΕ-ΕΧΕΙ ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ.

      ΕΣΥ ΠΟΥ ΤΟ ΑΚΟΥΣΕΣ?
      ΠΟΥ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΣ?!
      ΣΤΑ ΚΟΛΩΝΑΚΙΑ?!
      ΣΤΗ ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΥ!?

      ΚΑΙ ΝΑ ΣΟΥ ΘΥΜΙΣΩ ΠΩΣ Ο ΘΕΟΣ
      ΔΕΧΕΤΑΙ-ΑΓΚΑΛΙΖΕΙ ΑΓΑΠΑΕΙ
      ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟ-ΤΟΝ ΤΑΠΕΙΝΟ +ΤΟΝ ΕΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.

      ΟΧΙ ΤΟΝ ΕΓΩΙΣΤΑΡΟ->ΤΟΝ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟ+ΤΟΝ ΥΠΟΚΡΙΤΗ…ΤΟΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟ.

      ΟΚ?
      ΣΟΡΡΥ ΑΛΛΑ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ.-
      ΑΜΑ Σ’ΑΡΕΣΕΙ….
      ΚΑΙ ΜΗ ΘΥΜΑΣΑΙ ΟΤΙ ΣΕ ΒΟΛΕΥΕΙ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ.
      ΑΝ ΕΙΣΑΙ αντι ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
      ΜΗΝ ΠΙΑΝΕΙΣ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΣΟΥ ΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
      μιλα για τα σχεδια του αλ.αλαβαν που τα εχεις μαθει χαρχαάάάάρα!

  9. philalethe00 Says:

    @xarxar
    Καλησπέρα, αγαπητέ, και επειδή προ της Λειτουργίας δεν το βλέπω να προλαβαίνω να υπνώσω, ας αποκριθώ τώρα. Συμφωνώ ως προς το ότι υπάρχει ο ταπεινόφρων και ο ταπεινός. Είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Ο ταπεινόφρων ας πούμε -δεν θυμάμαι πώς ακριβώς το θέτουν οι Πατέρες- είναι αυτός που -κάνει προσπάθεια να- σκέφτεται ταπεινά. Ταπεινός είναι αυτός που έχει κατακτήσει, δηλαδή του έχει χαριστεί, η ταπείνωση, και ειδικότερα η «αγία ταπείνωση’. Πάντως, είναι γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι που δηλώνουν άθεοι (κανείς δεν είναι άθεος, διότι η υπαρξιακή αθεΐα οφείλεται στον βαθμό μετοχής στην Άκτιστη Χάρη που «ουδενός άπεστι», δηλαδή από κανένα δεν απέχει, ούτε από τα ζώα) προσπαθούν και καταφέρνουν να έχουν μια ταπεινή σκέψη. (Αυτό, βέβαια, συγχωρήστε μου να το πω εδώ, καθ’ ότι δεν δίνουν στόχο στους περιπλανώμενους εχθρούς της ψυχής και πρωταρχικούς φορείς της υπερηφάνειας… )

    Τώρα, για τα υπόλοιπα, ο αγαπητός xarxar θέτει κάποια σημεία με τα οποία και εγώ συμφωνώ. Δηλαδή, ότι ήταν τόσο απίστευτα κακή η διοίκηση από τους μη-πασοκοεκσυγχρονιστές, ας το πω έτσι, προηγούμενους δημάρχους, ώστε ακόμη και αυτοί φάνηκαν καλύτεροι. Είναι λ.χ. χαρακτηριστικό ότι οι ψηφοφόροι του υποψηφίου Στ. Παπαθεμελή ΔΕΝ ψήφισαν, τουλάχιστον όχι πλειοψηφικά, Γκιουλέκα, αλλά φαίνεται ότι μάλλον μοιράστηκαν(στο συγκεκριμένο ψηφοδέλτιο είδα -με έκπληξη κάποιες φορές- πολλούς ανθρώπους που εκτιμώ από την πόλη, «αριστερούς» και «δεξιούς»). Αλλά αυτό δεν αναιρεί ότι πολλοί άνθρωποι και συνιστολόγοι από τον χώρο της Αριστεράς είχαν αποφασίσει να μην στηρίξουν καθόλου Μπουτάρη-Καμίνη, θεωρώντας λχ. ακόμη ότι ο Καμίνης θα είναι χ ε ι ρ ό τ ε ρ ο ς από τον Κακλαμάνη:
    http://agauch-katerina.blogspot.com/2010/11/blog-post_10.html

    Πάντως, δεν καταλαβαίνω γιατί εξανίστασαι, αγαπητέ μας, όταν λέω ότι τα δύο φαινόμενα αλληλοτροφοδοτούνται. Γιατί άραγε ο Άγιος Παντελεήμονας έβγαλε 20% Χρυσή Αυγή εξ αίφνης; Έγιναν όλοι υπέρμαχοι του ελληνικού -δεξιών αποκλίσεων- εθνικοσοσιαλισμού; Προφανώς όχι, απλώς είναι η μη-αντιμετώπιση Καμίνη και άλλων «εύπορων αριστερών και φιλελεύθερων αστών», όπως γράφει και ο Σ. Λυγερός, που κάνουν μαθήματα «πολυπολιτισμού» στους ανθρώπους αυτούς που μπορούν να κυκλοφορήσουν -στις γειτονιές τους- ώρες τύπου Χούντας από το γραφείο. Αν υπήρχε όντως μια μεταναστευτική πολιτική -κι ο Αλαβάνος τώρα τελευταία κάτι είπε-, τότε προφανώς δεν θα υπήρχε αυτή η μακάβρια κραυγή αγωνίας… (Και το λέω αυτό υποστηρίζοντας ήδη και ως Χριστιανός εξαιρετικά ρηξικέλευθα πράγματα στον τομέα αυτό… 🙂 )

    Τώρα, για το ότι είναι ευνούχοι οι άνθρωποι, προφανώς δεν θα έλεγα κάτι τέτοιο. 😉 Χαιρετισμούς σε όλους…

    • AIMILIA Says:

      ταπεινος ειναι αυτος που δεν ζηταει τιποτα για τον εαυτο του
      ΔΕΝ ΤΟΝ ΠΡΟΒΑΛΕΙ
      ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΛΕΕΙ ΠΡΩΤΑ -ΕΣΥ
      ΕΣΕΙΣ
      Ο ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΑΓΑΠΕΙ
      ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
      ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΔΙΝΕΙ ΑΠΛΟΧΕΡΑ ΚΑΙ ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ
      ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΟΛΟ….

      ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΒΡΙΣΕ ΕΝΑΝ ΓΕΡΟΝΤΑ
      ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΙΠΕ=
      «ΕΙΣΑΙ ΚΛΕΦΤΗΣ,ΠΟΡΝΟΣ,ΜΟΙΧΟΣ,ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ ,ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ….ΧΑΜΕΝΟ ΚΟΡΜΙ!»

      ΚΑΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ=
      -ΝΑΙ ,ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ,ΕΙΜΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΙΠΕΣ,
      ΕΥΧΟΥ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΩ!-
      ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΧΑΜΕΝΟΣ-ΔΙΟΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ
      Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ
      ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΕΛΑΙΟΣ
      ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΩ ΣΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ!»

      Ο ΥΒΡΙΣΤΗΣ ΤΟΥ,ΤΟΥ ΕΙΠΕ
      «ΕΙΣΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ»

      ΟΧΙ-ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ!
      ΕΙΜΑΙ ΟΛΑ ΟΣΑ ΕΙΠΕΣ ΠΡΙΝ
      ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΠΛΑΣΜΑ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ
      ΑΛΛΑ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ.

      -ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΑΠΕΙΝΟΣ.
      ΔΕΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΑΠΛΑ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ.
      Ο ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΚΑΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΤΟΥΣ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΥΣ ΛΟΓΙΣΜΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ-ΜΕΣΑ ΤΟΥ.
      ΔΕΝ ΤΑΠΕΙΝΟΛΟΓΕΙ.
      ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΚΛΑΕΙ ΔΙΟΤΙ ΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΛΕΠΡΑ ΤΟΥ.
      Ο ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΕΧΕΙ ΧΑΡΜΟΛΥΠΗ.
      ΛΥΠΑΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΟΥ
      ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΑΠΕΛΠΙΖΕΤΑΙ.
      ΧΑΙΡΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΔΩΣΕ Ο ΚΥΡΙΟΣ
      ΔΙΟΤΙ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ.
      ΑΓΑΠΗ-ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ.

      ΕΥΛΟΓΗΣΟΝ.+

    • AIMILIA Says:

      H AGAUH-KATERINA

      MONO SE AGORAKIA GOUSTAREI NA APANTAEI STO BLOG!

      TA SXOLIA APO KORITSAKIA TA PERIFRONEI…

      ANAMENOMENON!
      arkei na dei kaneis ti foto tis
      SKETH FILARESKEIA….
      {HMARTON+}
      kai tha katalabei oti den xanei ton xrono tis me koritsakia!

      …………………EYLOGHSON!+

  10. xarxar Says:

    «Γιατί άραγε ο Άγιος Παντελεήμονας έβγαλε 20% Χρυσή Αυγή εξ αίφνης;»

    Γιατί ακόμα και γι’αυτό αγαπητέ μου θα πρέπει να ελέγχετε τις πηγές σας. Βλέπετε κυκλοφόρησε πολύ αυτή η είδηση, αλλά ποιος την έλεγξε; Δείτε κι εδώ

    http://sarantakos.wordpress.com/2010/11/09/ios/

    Σίγουρα πήρε μεγάλο ποσοστό σε όλη την Αττική, γι’αυτό δε χωράει αμφιβολία, αυτό που δεν καταλαβαίνω είναι πως από 13000 μετανάστες (που δεν αποκλείεται κάποιοι εξ’αυτών να μην ψήφισαν καν) σε ΟΛΟΚΛΗΡΗ τη χώρα να αλλοιώθηκε το αποτέλεσμα. Ειδικά όταν είχαμε υψηλή αποχή. Όχι βέβαια με τις υπερβολές των ΜΜΕ, η αποχή καλό είναι να συγκρίνεται με προηγούμενες αντίστοιχες περιπτώσεις, π.χ. στη Θεσσαλονίκη η συμμετοχή ήταν 75% το 2002, 62% το 2006 και 54% το 2010 (με υψηλότερο ποσοστό σε άκυρα/λευκά το 2006), ενώ στην Αθήνα είχαμε σαφώς μεγαλύτερη πτώση (από 57% το ’06, σε 43% το ’10). Γενικά, δηλαδή, υπάρχει σαφής απαξίωση της διαδικασίας που δε δικαιολογείται αποκλειστικά από τις περιστάσεις της κρίσης. Επιπλέον, σύμφωνα με αρκετές δημοσκοπήσεις, όσοι απείχαν, πέρα από παραδοσιακούς λόγους αποχής, φέρονται στην πλειονότητά τους να είχαν ψηφίσει το ΠΑΣΟΚ στις προηγούμενες εκλογές και ήθελαν να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους (θα προσπαθήσω να βρω μια δημοσκόπηση αν θέλετε, με όση εγκυρότητα μπορεί να της αποδωθεί βέβαια).

    «Αλλά αυτό δεν αναιρεί ότι πολλοί άνθρωποι και συνιστολόγοι από τον χώρο της Αριστεράς είχαν αποφασίσει να μην στηρίξουν καθόλου Μπουτάρη-Καμίνη, θεωρώντας λχ. ακόμη ότι ο Καμίνης θα είναι χ ε ι ρ ό τ ε ρ ο ς από τον Κακλαμάνη:»

    Και ακριβώς αυτό μου δείχνει ότι κακώς ψάχνετε για συνωμοσίες. Η τοπική αυτοδιοίκηση πάντα στηριζόταν με ισορροπία ανάμεσα σε προσωπικά και κομματικά κριτήρια. Ο κομματικός υποψήφιος, όσο να επηρεάζει την κομματική «δεξαμενή» (ή την αντικομματική στη συγκεκριμένη περίπτωση), αν δεν πείθει, θα τα βρει μπαστούνια. Κατά τη γνώμη μου έτσι έγινε σε αυτές τις 2 περιπτώσεις και παρά λίγο να γίνει και με τον υποψήφιο περιφερειάρχη «της καρδιάς μας». Στην περίπτωσή του βέβαια μέτρησε το γεγονός ότι ο αντίπαλός του ήταν καθαρά κομματικός και χωρίς ιδιαίτερη αποδοχή και προσόντα. Η ανικανότητα πληρώνεται, όμως, έστω και παρά λίγο.

    Για να είμαι ειλικρινής θεωρώ καλύτερη επιλογή τον κ. Καμίνη από τον κ. Μπουτάρη, ίσως γιατί διαφωνώ ήδη με κάποιες θέσεις του τελευταίου, αλλά δεν παύει να ισχύει η θέση μου δηλ. ότι ήταν σαφώς καλύτερες επιλογές από τους αντιπάλους τους. Ξεκάθαρα, λοιπόν, μια θέση τύπου «το μη χείρον…».

    @cummulus
    «“Επιπλέον, αναρωτιέμαι γιατί θα έπρεπε να συνδέουμε τον “πατριωτισμό” με την τοπική αυτοδιοίκηση.” Μπορείτε να γίνετε πιό σαφής;»

    Τι περισσότερο να πω αγαπητέ; Δε βρίσκω για ποιο λόγο ένας υποψήφιος τοπικός άρχοντας θα πρέπει να κριθεί με βάση τον εθνικό του προσανατολισμό και όχι ως προς την ικανότητά του να επιλύσει τοπικά προβλήματα και να «ενώσει» την κοινωνία. Τα υπόλοιπα αφορούν το Υπ. Εξωτερικών. Προσωπικά δε θα δίσταζα να ψηφίσω και υποψήφιο τουρκικής καταγωγής αν έκρινα ότι ήταν καταλληλότερος από τους άλλους. Το διευκρίνισα αρκετά;

    • AIMILIA Says:

      ebgale 20% XARXAR
      DIOTI O KOSMOS EKEI-OI ELLHNES POU KATOIKOUN XRONIA TWRA EKEI-STON AGIO PANTELEHMWNA
      EINAI AGANAKTISMENOI
      ME THN ATAKSIA=
      TOUS POLLOUS LATHROMETANASTES
      POLLH EGKLHMATIKOTHTA
      KAI PARA POLLA PROVLHMATA….

      GIATI APOREIS?!

      LOGIKOTATON EINAI….

      TI NA PRWTOPROLABEI H ASTYNOMIA ME TOSOUS KAFROUS/.!??

      @ XARXAR!!!
      TO EIXAME KATALABEI OTI EISAI MPOYTAREL FAN
      KAI TOURKO FAN!

      KAI EIDIKA ESY EISAI IKANOS NA KAPSEIS KAI OLES TIS ORTHODOXES EKKLHSIES E?!

      XARAMIZESAI BRE! ANTE STO MPOYTAREL H STON KAMINEL NA SE AKSIOPOIHSOUN KATALLHLWS!…

      TH A PSHFIZES KAI TOYRKO
      ARKEI NA HTAN KATALLHLOTEROS SE TI?
      STO NA KSESKISEI GRHGOROTERA THN ELLADA
      by ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΥ!?

      ΟΥΑΟΥ! ΕΥΓΕ!!!

      ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΜΠΟΥΤΑΡΟΦΥΛΕ!

  11. philalethe00 Says:

    @xarxar
    Αντιγράφω το σχετικό άρθρο και θα επανέλθω αργότερα για τα ‘επίλοιπα’. Να σημειωθεί ότι δεν έχει σημασία, για μένα τουλάχιστον, αν η Χ.Α. πήρε 20 ή 15 ή 8,35 % ΕΙΔΙΚΆ στον Άγ. Παντελεήμονα, αλλά ότι πήρε εξαιρετικά μεγάλα ποσοστά σε περιοχές με τα σχετικά προβλήματα. Άλλωστε, το φαινόμενο είναι γνωστό από την Γαλλία· το ΚΚΓ(Κομμουνιστικό Κόμμα Γαλλίας) έχασε περίπου όλη την δύναμή του υπέρ του ‘Εθνικού Μετωπου’ σε αυτές τις περιοχές, από όσο γνωρίζω και εξέπεσε σε ποσοστά «οριακής εισόδου στην Βουλή’, όπως θα λέγαμε εδώ…
    Πολύ καλημέρα σε όλους, καλή Κυριακή, καλή βδομάδα…! 🙂
    Και καλή αντάμωση…

    Αγιος Παντελεήμονας και «Χρυσή Αυγή»

    Του Σταυρου Λυγερου

    Ο Νίκος Μιχαλολιάκος της «Χρυσής Αυγής» απέσπασε στον Δήμο Αθηναίων 5,3%, ενώ οι περιοχές που έχουν κατακλυσθεί από λαθρομετανάστες τού έδωσαν ποσοστά μέχρι και 20%! Δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία. Είναι το αποτέλεσμα της έλλειψης αποτελεσματικής μεταναστευτικής πολιτικής. Την τελευταία δεκαετία έχω επανειλημμένως προβλέψει ότι οι αντιρατσιστικές κορώνες το μόνο που καταφέρνουν είναι να τροφοδοτούν πολιτικά τη σκληροπυρηνική ακροδεξιά. Οι κάτοικοι του Αγίου Παντελεήμονα και όμορων περιοχών δεν προσβλήθηκαν, βεβαίως, από κάποιον μυστηριώδη ιό. Ούτε ξαφνικά μετατράπηκαν σε ακροδεξιούς. Την αιτία της εκλογικής στροφής εξήγησε με απλό και καθαρό τρόπο μία ηλικιωμένη κάτοικος. Εδώ και χρόνια οι κάτοικοι απευθύνουν δραματικές εκκλήσεις στον δήμο, στην κυβέρνηση και στα κόμματα, χωρίς να βρουν την παραμικρή ανταπόκριση. Οταν οι άλλοι περισσότερο ή λιγότερο αντιμετώπιζαν τις απελπισμένες – αγανακτισμένες διαμαρτυρίες τους σαν εκδηλώσεις ρατσισμού, η «Χρυσή Αυγή» έσπευσε να καλύψει το κενό, βάζοντας τη δική της απεχθή σφραγίδα. Τα επεισόδια εναντίον του Αλέκου Αλαβάνου και της Ελένης Πορτάλιου είναι ενδεικτικά. Οι ίδιοι καταγγέλλουν ότι δράστες είναι Χρυσαυγίτες. Στο πολιτικό επίπεδο, όμως, σημασία δεν έχει το χέρι που πέταξε το γιαούρτι ή το αυγό, αλλά η αντίδραση του «χορού». Αυτό που θα έπρεπε να προβληματίσει τα δύο στελέχη της Αριστεράς και να ανησυχήσει σοβαρά τις ελίτ είναι ότι οι απλοί κάτοικοι μάλλον επικρότησαν παρά αποδοκίμασαν τους δράστες. Θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον μία δημοσκόπηση να καταγράψει τις απόψεις όσων μένουν σ’ αυτές τις περιοχές.

    Η Αθήνα μετατρέπεται σε μια ατύπως διχοτομημένη πόλη. Το ιστορικό κέντρο έχει γκετοποιηθεί και η εγκληματικότητα έχει εκτοξευθεί. Είναι πολιτικά ανήθικο εύποροι αριστεροί και φιλελεύθεροι αστοί από απόσταση ασφαλείας να κουνάνε το δάκτυλο και να παραδίδουν αντιρατσιστικά μαθήματα στους ντόπιους, που βιώνουν ένα πρόβλημα το οποίο τείνει να προσλάβει διαστάσεις εφιάλτη. Είναι ανέξοδο και εύκολο να πουλάς ανθρωπισμό, όταν δεν συγχρωτίζεσαι με λαθρομετανάστες, όταν δεν κατοικείς στις ίδιες γειτονιές, δεν στέλνεις τα παιδιά σου στα ίδια σχολεία, δεν χρησιμοποιείς καν τα δημόσια νοσοκομεία και βεβαίως δεν ανταγωνίζεσαι για τις ίδιες θέσεις εργασίας. Συνήθως, η μόνη σχέση που έχουν όλοι αυτοί με τους λαθρομετανάστες είναι ότι τους χρησιμοποιούν ως υπηρετικό προσωπικό.

    http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_12/11/2010_422153

  12. xarxar Says:

    Δε μου απαντάς όμως έτσι. Πως οι λίγοτεροι από 13000 μετανάστες επηρέασαν τελικά το αποτέλεσμα; Η τάση είναι σαφής και έχει παρατηρηθεί και αλλού, σε δύσκολες περιστάσεις πολύς κοσμος στρέφεται προς το λαϊκισμό και την εύκολη προπαγάνδα της ακροδεξιάς (είμαστε παντά ένα ή περισσότερα βήματα πίσω παρά την ταχύτατη πια παγκοσμιοποίηση). Η Χ.Α. μάλλον δείχνει προς την αντίθετη κατεύθυνση και δεν πρέπει να λησμονούμε ότι η παρακμή του ΛΑΟΣ της έδωσε μια παραπάνω ώθηση (απλά κάποιοι πήγαν δεξιότερα). Αν εννοείς ότι επηρέασαν έμμεσα (δηλ. με τη δημιουργία ρήξεων και «στρατοπέδων), ίσως συμφωνώ. Το είδαμε άλλωστε και στα πρόσφατα γεγονότα με τις δημόσιες προσευχές. Αλλά έκρινε αυτό αποκλειστικά το αποτέλεσμα στην Αθήνα και ειδικότερα στη Θεσσαλονίκη (όπου δεν έχουμε αντιστοιχα φαινόμενα); Δε βλέπω κάτι τέτοιο. Για τη Θεσσαλονίκη θα τολμούσα να ισχυριστώ ότι μάλλον καθόλου σχέση δεν έχει.

  13. AIMILIA Says:

    ΠΟΙΑ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΒΡΕ ΑΝΟΗΤΕ?

    ΠΡΟΤΙΜΑΣ ΤΑ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΑΚΙΑ ΤΟΥ ΑΛ.ΑΛΑΒΑΝ Ε?!
    ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΟΝ!
    ΑΥΤΟΣ Ο ΠΑΛΙΟΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ΚΑΡΑΦΑΣΙΣΤΑΣ
    ΠΟΥ ΚΛΕΙΝΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ
    ΠΕΤΑΕΙ ΜΟΛΟΤΩΦ
    ΚΑΙΕΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ
    ΒΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
    ΔΕΝ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ
    ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ
    ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΣΟΥ ΦΙΓΟΥΡΑ Ε?!

    ΑΛ.ΜΑΦΙΑ
    ΑΛ .ΜΠΟΥΤΑΡΕΛ
    ΑΛ.ΑΛΑΒΑΝ
    ΑΛ.ΤΣΟΥΠΡΑΝ
    ΚΛΠ ΒΡΩΜΟΣΥΝΑΣΠΙΣΤΗΡΙΑ
    ΠΑΛΙΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΡΑΚΑΠΙΤΑΛΕΣ
    ΜΕ ΕΝΑ ΚΑΡΟ ΑΚΙΝΗΤΑ
    ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΟ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

    ΕΧΕΙΣ ΠΑΘΕΙ ΣΥΓΧΙΣΗ
    ΚΑΙ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΦΟΡΟΣ.
    ΛΕΣ ΚΑΙ ΑΚΟΥΩ ΤΣΟΥΠΡΑΝ-ΑΛΑΒΑΝ
    ΕΙΣΑΙ!
    ΕΧΕΙΣ ΚΑΤΑΠΕΙΕΙ ΣΥΡΙΖΟΚΑΣΕΤΑ!?

    ΚΑΛΗ ΧΩΝΕΨΗ.-

  14. cummulus Says:

    @ Xarxar
    Eίπατε:
    «Προσωπικά δε θα δίσταζα να ψηφίσω και υποψήφιο τουρκικής καταγωγής αν έκρινα ότι ήταν καταλληλότερος από τους άλλους. Το διευκρίνισα αρκετά;»
    Καμιά αντίρηση, εξ΄άλλου είναι δικαίωμα σας, και εκτός τούτου η «τουρκική καταγωγή» ως έννοια είναι αληθής, άρα αποδεκτή.
    Αναρωτιέστε όμως, «γιατί ένας τοπικός άρχοντας θα πρέπει να κριθεί με βάση τον αθνικό του προασανατολισμό»
    Φίλτατε την απάντηση την δίνετε μονος σας. ΑΚΡΙΒΩΣ γιατί είναι «άρχοντας», και οι «αρχοντες» εμπλέκονται και στα εθνικά. Είναι παραπλανητική η άποψη σας ότι για τα θέματα αυτά υπάρχει το ΥΠΕΞ. Οι αυτοδιοικητικοί έχουν την δυνατότητα να ασκούν πολιτικές που άπτονται των εθνικών θεμάτων. Κατά συνέπεια, ΝΑΙ, ψηφίζουμε υποψηφίους ΚΑΙ με βάση τον εθνικό τους προσανατολισμό.

  15. xarxar Says:

    @AIMILIA
    Και νόμιζα ότι η Ελένη ήταν μόνο μία!

    @Cummulus
    Άποψή σας, αλλά γιατί δεν την αναλύετε περισσότερο; Δείξτε μου πως, ας πούμε, οι πρότεροι γνήσιοι εθνικοί άρχοντες και με ξεκάθαρα εθνικά προσανατολισμένη ατζέντα π.χ. ο κ. «Νομάρχης» άσκησε πρακτικά κάποια σχετική πολιτική ή πέτυχε ακόμη κάτι σε αυτή την κατεύθυνση (ή σε όποια άλλη εδώ που τα λέμε, αλλά ας μην επεκταθούμε). Ή μήπως, λέω εγώ – το «τσιράκι του Σόρος» – ήταν απλά μια βολική προπαγάνδα που εύκολα έπιασε τόπο σε μια ευαίσθητη στα εθνικά θέματα περιοχή, ξανά και ξανά; Πως βοήθησε τη νομαρχία η άποψη του κυρίου για το ζήτημα που έκανε προεκλογική σημαία του (από παλιά όχι μόνο τώρα); Ή μήπως του πήγαινε κόντρα η κυβέρνηση; Κι όταν είχε το δικό του κόμμα για κυβέρνηση γιατί πάλι δεν πέτυχε τίποτα σχετικό; Ποιος κοροιδεύει ποιον, λοιπόν;

    • AIMILIA Says:

      ΠΟΙΑ ΕΛΕΝΗ ΒΡΕ ΧΑΡΧΑΡ?!

      ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΠΑΘΕΙΑ ΣΟΥ!

      ΧΤΕΣ Ο ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΛΥΝ ΕΠΙΠΟΛΑΙΟΣ
      ΓΕΡΟΞΟΥΡΗΣ-ΜΠΟΥΤΑΡΕΛ
      ΕΙΠΕ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΝ ΣΤΑΥΡΟΝ
      ΟΤΙ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓ,ΕΞΩΤ.ΘΑ ΠΕΙ ΑΝ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ!

      ΜΑΛΙΣΤΑ!
      ΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΙΛΙΚΙΟΝ ΞΥΠΝΗΣΕΙ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΚΑΙ ΕΙΠΕΙ
      ΟΤΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΚΑΙ ΑΡΑ ΤΟΥΡΚΙΚΗΝ
      ΕΜΕΙΣ ΘΑ ….ΤΙ?
      ΘΑ ΠΟΥΜΕ-ΝΑΙ ΑΦΕΝΤΗ?!
      Ε Λ Ε Ο Σ.

      ΚΑΤΑΠΙΕΣ ΚΑΣΣΕΤΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ,
      ΑΞΙΟΛΥΠΗΤΕ….

      ΑΝΤΕ ΚΑΛΑ ΜΥΑΛΑ….

  16. xarxar Says:

    Δύο σημεία που ξέχασα:
    @ΑΙΜΙLIA
    Δε βρίσκετε ότι η Χ.Α. πρόσκειται στην ακροδεξιά;

    @Cummulus
    Αν δε βρίσκετε τον κ. Νομάρχη αντιπροσωπευτικό είδος, μπορείτε να προτείνετε πως κάποιος επίδοξος τοπικός ηγέτης γενικά θα έπαιζε ρόλο προς την κατεύθυνση που εννοείτε; Με παραδείγματα, αν θέλετε.

    • AIMILIA Says:

      ΞΕΚΟΛΑ ΠΙΑ ΡΕ ΧΑΡΧΑΡ!
      ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΚΑΡΓΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΣΑΙ
      ΚΑΙ ΣΥ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΝΑΣΠΙΣΤΗΡΙΑ ΣΟΥ.

      ΑΝΤΕ ΓΕΙΑ
      ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΕ.
      ΣΕ ΛΥΠΑΜΑΙ.

  17. cummulus Says:

    Κύριε Xarxar, (Χαράλαμπος μήπως;)
    1) Σαφώς και δεν θα ακολουθήσω την αλλαγή της κουβέντας που επιχειρείτε, ζητώντας με να σταθώ δίπλα ή απέναντι σε κάποιον «Νομάρχη», έτσι αόριστα. Καλό το φαντασιακό, άλλα ίσως, στην ποίηση. Επίσης αδυνατώ να κατανοήσω το όρο, «γνήσιοι εθνικοί άρχοντες» ούτε εξ΄αντιδιαστολής, αφού και ο αντιδιαστελόμενος όρος «νόθοι εθνικοί άρχοντες» μου είναι επίσης άγνωστος. Ζητώ την συγνώμη σας.
    2) Επί του θέματος μας. Επεμένετε ότ ένας αυτοδιοικητικός δεν μπορεί να ασκήσει πολιτική που εφάπτεται των εθνικών θεμάτων. Εννοείται ότι ξεπερνάμε το ενδεχόμενο να υπογράψει, πχ ένας δήμαρχος, μια διακρατική συμφωνία. Αυτό αποκλείεται. Ομως, μιά δήλωση του ή όχι, η παρουσία του ή όχι σε μιά συγκεκριμμένη εκδήλωση ή συγκέντρωση, με θέματα εθνικού ενδιαφέροντος, συνιστά «ασκηση πολιτικής», αφού η θέση του είναι θεσμική, και λόγω ακριβώς αυτής της θέσης του, θα επηρεάσει τμήμα των πολιτών πρός την διαμόρφωση «κοινής γνώμης», και άρα θα επηρεάσει, έστω και κατά τι, την πολιτική της κυβέρνησης.
    Θα πρέπει να σημειώθεί ότι αυτό το «τι» πολλαπλασιάζεται αντίστοιχα με τον πολλαπλασιασμό των αυτοδιοικητικών που θα πάρουν την ίδια θέση, και θα την προβάλλουν με τα ραδιόφωνα κια τις τηλεοράσεις που έχουν στους οργανισμούς τους.
    Δεν μπορώ να σημειώσω κάτι παραπάνω για να σας βοηθήσω.

  18. diorthosi Says:

    «Ζητώ την συγνώμη σας» ή «Ζητώ την συγχώρεσή σας»;.

  19. xarxar Says:

    @ Cummulus

    Όχι δεν είναι από το Χαράλαμπος. Ο όρος «γνήσιοι εθνικοί άρχοντες» πρέπει να παραδεχθώ ότι περιείχε περισσότερη ειρωνεία παρά νόημα. Ωστόσο, γιατί η ερώτησή μου σας φαίνεται αποπροσανατολιστική; Είναι καλύτερο να μιλάμε αόριστα και όχι με παραδείγματα; Δεν αναφερόμουν σε φανταστικό πρόσωπο αλλά στον «ΝΟΜΑΡΧΗ». Δεν καταλαβαινόμαστε;
    Παρ’όλ’αυτά απαντάτε εμμέσως, αλλά όχι ολοκληρωμένα: Θεωρείτε ότι μια δηλωση που «φορτίζει» το κλίμα σε μια τοπική κοινωνία επιδρά θετικά προς το εθνικό συμφέρον; Ο φανατισμός του πλήθους που δημιουργεί πιέσεις στην κυβερνητική πολιτική περιορίζει τη διπλωματία και εντείνει τον κομματικό εκβιασμό και κυρίως ενισχύει αυτό που φαίνεται να απεχθάνεστε: τη φαντασιακή συμπεριφορά, έναντι του ρεαλισμού. Έχετε κάποιο απτό παράδειγμα που κάτι τέτοιο είχε όντως θετική επιρροή; Εγώ μόνο αρνητική μπορώ να διακρίνω ή ανύπαρκτη.

    • AIMILIA Says:

      ΣΙΓΑ ΜΗ ΣΕ ΛΕΓΑΝΕ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟ!

      ΧΑΡ-ΧΑΡ=
      ΧΑΡΟΣ?
      ΧΑΡΤΟΥΜ ?
      ΧΟΥΡΙΕΤ?!
      ¨-(
      ΧΑΡΑΜΟΦΑΗΣ
      ΧΑΡΑΜΙΖΟΜΑΙ?!

      ΧΑΡ ΧΑΡ
      ΑΠΟ ΤΗ ΓΑΡΓΑΡΑ
      ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΚΑΝΕΙ
      ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΝΑΣΠΟ-ΤΥΠΙΚΑ ΣΑΣ!?

  20. xarxar Says:

    Θα ήταν ενδιαφέρον καμιά φορά να αναπτύσσατε την επιχειρηματολογία σας, αγαπητή…

    • AIMILIA Says:

      TZAMPA KOPOS!
      THN ANAPTHKSAMEN PALAIOTERA
      ESY OMWS XARXAR
      EISAI KOLLHMENOS SYRIZA
      KAI SKOTISMENOS SYN+
      OPOTE….
      XREIAZESAI ENA THAYMA
      H METAMOSXEYSH EGKEFALOY!
      KAI EPEIDH DEN EIMAI XEIROURGOS
      PROTIMW NA EUXOMAI NA DEIS TO FWS TO ALH8INO
      SYNTOMWS
      SOON-VERY MUCH MUCH SOONER THAN YOU EXPECT!
      AMHN+

      KALH METANOIA!
      🙂
      EPIXEIRHMATA EXW
      DIA8ESH DEN EXW NA MILAW ME EGWISTAROYS SA KAI SENA!
      ESY APLA PAIZEIS.

  21. xarxar Says:

    @AIMILIA
    ESY APLA PAIZEIS.

    Κι εσύ χάνεις…

    • AIMILIA Says:

      xarxar@
      TI XANW?
      !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
      TO NA EPANALAMBANEIS OTI LEW
      DEN SE TIMAEI
      DIOTI AYTO SHMAINEI OTI DEN VRISKEIS TIPOTA…
      NA PEIS!!!

      :-S
      KAI KALA KSYPNHTOURIA!

    • AIMILIA Says:

      «Ο φίλος σου «αρπάζει» και εσύ δεν τον ξεσκεπάζεις;
      😦
      Φοβάσαι τον θυμό ακόμα και όταν δίκαια τον ξεσκεπάζει;?

      Ξεσκέπασέ τον λοιπόν και έκφρασε την άρνησή σου λόγω της αγάπης για τον Χριστό,
      λόγω της αγάπης για εκείνον τον φίλο σου, σταμάτησέ τον, εάν βαδίζει την καταστροφή.

      Στην φιλοξενία και στα όμορφα λόγια και στην κολακεία δεν βρίσκεται κάποια ιδιαίτερη πράξη αγάπης.»

      +(Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)
      🙂

      KAI +BOHTHEIA MAS O AGIOS APOSTOLOS ANDREAS+AMHN+

  22. cummulus Says:

    @xarxar
    Ρωτήσατε: «Θεωρείτε ότι μια δηλωση που “φορτίζει” το κλίμα σε μια τοπική κοινωνία επιδρά θετικά προς το εθνικό συμφέρον;»

    Δεν ξέρω για ποιά δήλωση μιλάτε. Δεν ξέρω την οπτική σας για το «φορτίζει».
    Ευχαριστώ.

    • AIMILIA Says:

      XAXA!!!
      … KSAFNIKA O XARXAR KAI TA SYNASPISTHRIA TOU
      ENDIAFERONTAI KAI ANHSYXOUN GIA TO E8NIKO SYMFERON!?

      POIOU ETHNOUS ARAGE?
      TOY ELLHNIKOY?!
      THA GKREMISTEI KANAS FOYRNOS!
      PROFANWS ENDIAFERONTAI GIA TO SKOPIANO E8NOS
      KAI TO TOYRKIKO!

      E?!

      FORTIZEI ENNOEI=
      MH MAS ZALIZEIS KAI MH KANEIS TO KSYPNHTHRI
      STOYS KOIMISMENOUS ELLHNES.
      DIOTI GIAYTO ENOXLEI KAI H EKKLHSIA MAS OTAN MILAEI!
      THELOUN MIA MOUGKAFON EKKLHSIA
      NA MHN OMILEI KAI NA MHN YPARXEI.-

      ATYXHSAN…. 🙂

  23. philalethe00 Says:

    @AIMILIA
    Είναι από το «αργά βαδίζει ο Χριστός», έτσι δεν είναι; 🙂 Θυμάμαι, το προτάσσει ο Άγιος σε ένα κείμενό του για το πώς ν’αγαπάμε τους φίλους μας, καταπληκτικό κείμενο τωόντι… Τώρα, για το σχόλιο περί της συνιστολόγου, σφάλλεις, μάλλον δεν απαντάει σε «αγνώστους». Λάθος; Ναι. Αλλά διαφορετικού τύπου και βαθμού. 🙂

    @xarxar
    Δεν είμαι βέβαιος για τον αριθμό των «λαθρομεταναστών» που ψήφισαν. Η εφ. Έθνος δεν είναι αφ’εαυτού της, για εύλογη αιτία, η καλύτερη πηγή για αυτά τα θέματα…

    Είναι γεγονός, φίλε xarxar, ότι η φόρτιση μπορεί να είναι εξαιρετικά αρνητική, αλλά μπορεί να είναι και εξαιρετικά θετική. Ανάλογα με την περίπτωση. Ας θυμηθούμε την περίπτωση του «βυθίσατε το Χόρα» ή την περίπτωση που ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας αρνήθηκε να δη τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Νετανιάχου προσφάτως, και πόσο καλώς εννοούμενη -νομίζω- θετική απήχηση είχε αυτό στα αραβικά μέσα… Και το λέω, διότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν είναι καθόλου το αρμόδιο πρόσωπο για την εξωτερική πολιτική…

    Και ναι, όλοι, όπως υποστήριξε και ο Γ. Καραμπελιάς, νομίζω, οι υποψήφιοι που εξελέγησαν -η πλειοψηφία- του ΠΑΣΟΚ ήσαν ανεξάρτητοι, αλλά θα είδες τι είπε περί των δύο αστερακίων στο πέτο, όταν τηλεφώνησε στον αρχηγό ο κος Μπουτάρης μας. Δεύτερον, αφού εξελέγησαν, έκαναν …περιοδεία με τον πρωθυπουργό. Λοιπόν, τι σόι ανεξάρτητοι είναι; Ο Κουβέλης, λ.χ., πού ήταν, να δείξει μια κάποια …διακομματικότητα, έστω;

    Σε ευχαριστώ για την ωραία συζήτηση. 🙂 (Περιμένω κάποιες απαντήσεις, λοιπόν, όποτε ευκαιρήσεις…)

    • AIMILIA Says:

      @fil.geia!
      🙂 eyxaristw….
      +O AGIOS IWANNHS XRYSOSTOMOS TO EGRAPSE!

      den EXW diavasei yet ton AG.NIKOLAO BELIMIROBITS SE AYTO TO book pou les. 😦 SOON i hope-an den apothanw aifnidiws!

      MONO TO EMMANOUHL-KAI HTAN YPEROXES THAYMASTES MARTYRIES
      POLLWN ANTHRWPWN…POU VIWSAN THAYMASTA GEGONOTA…
      +doksa TW THEW PANTWN ENEKEN+

      @OSO GIA THN ISTOLOLA KATERINA
      AN APANTAEI MONO SE GNWSTOYS
      EINAI 1-N PARALOGO
      2N AGENES
      3N-pali epivevaiwnei OTI EIPA!
      DEN XANEI TO XRONO THS NA GNWRIZEI KORITSAKIA!
      POU NA PROLABEI TOOOOOOOOOOOSous ARENES….:-(

      +EULOGHSON.

      MPORW NA DIAKRINW TO STYLAKI TOU KATHENOS
      KAI TA KINHTRA TOU EPISHS.

      ESY EXEIS MIA MANIA NA TIS DIKAIOLOGEIS OLES
      KAI AYTO DEN EINAI THEARESTO
      DIOTI MERIKA PRAGMATA KANOUN MPAM….\

      EMENA MOU XTYPANE ASXHMA OI YPOKRISIES MERIKWN ATOMWN
      KAI EPEIDH i m ALLERGIC TO HYPOKRISY….. ta lew XYMA.

      +KSANA EYLOGHSON….+

    • AIMILIA Says:

      🙂
      FIL.
      KANENAS TOUS DEN EINAI ENTELWS ANEKSARTHTOS!
      OLOI EINAI KAPOU
      EMFANWS H AFANWS….
      O KAMINEL MPOREI NA PSHFISE ANTARSIA!
      TO OTI DEN TO EIPE HTAN PONHRH DIPLWMATIA.
      O ALLOS-O GEROKSEKOUTHS EPIPLOLAIOS-MPOYTAREL
      ….DEN THYMATAI,LEEI!!!
      POIOS KSEREI POSA XASISIA EIXE PIEI?!

      PWS NA THYMATAI?!
      KAI TO MHNYMA POU PERASE POIO HTAN?!
      PSHFIZOUME TOSO EPIPOLAIA POU SE 2 WEEKS TO KSEHNAME ?!
      ELEOS.

      THLIBERH KATASTASH GIA HLIKIWMENO DHMARXO.
      SOBAROTHS? MHDEN=0.-

      EYLOGHSON.-

  24. xarxar Says:

    «Δεν είμαι βέβαιος για τον αριθμό των “λαθρομεταναστών” που ψήφισαν. Η εφ. Έθνος δεν είναι αφ’εαυτού της, για εύλογη αιτία, η καλύτερη πηγή για αυτά τα θέματα…»

    Μπορείς να το βρεις σε πολλές πηγές – αναπαράχθηκε ακόμα και από ακροδεξιά μπλογκ με ειρωνική διάθεση (ότι δεν τους πέρασε δηλαδή). Μετά «ξεχάστηκε» βέβαια και αποδόθηκε εκεί το «περίεργο» αποτέλεσμα. Δε νομίζω να δυσκολευτείς να το βρεις, στηρίζεται σε επίσημα στοιχεία. Τυπικά δεν είναι λαθρομετανάστες, με ή χωρίς εισαγωγικά. Είναι, βάσει νόμου πλέον, έλληνες πολίτες με ανάλογα πολιτικά δικαιώματα.

    Τα παραδείγματα που αναφέρεις δε βλέπω ποια σχέση έχουν με την τοπική αυτοδιοίκηση. Ο πρωθυπουργός και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ακόμα ίσως και οι αρχηγοί κομμάτων υποτίθεται ότι έχουν κάποια συνεννόηση σε εθνικά θέματα. Οι δήμαρχοι και περιφερειάρχες δεν μπορώ να δω πως σχετίζονται και γιατί θα έπρεπε. Μόνο ως προσωπική άποψη. Άντε σε σχέσεις μεταξύ πόλεων. Όχι κρατικές όμως. Εν τέλει, όταν έχεις ένα δημόσιο αξίωμα έχεις κι ευθύνες.

    Τώρα πάνω στην ανεξαρτησία δε διαφωνούμε κι εμένα με ενόχλησε. Αλλά ρεαλιστικά τώρα, ποιος πιστεύει ότι ο Μπουτάρης ή ο Καμίνης θα εκλέγονταν χωρίς τη στήριξη ενός ισχυρού κόμματος; Ποιος, αλήθεια πιστεύει ότι θα έπιανε τέτοιο ποσοστό ο Μπόλαρης ή ο Κικίλιας χωρίς τη στήριξη μεγάλων κομμάτων. Ακόμα και ο κ. «Νομάρχης» αν ήταν ανεξάρτητος μπορεί να έχανε (ίσα που τα κατάφερε έτσι κι αλλιώς). Ας πούμε ότι και να θέλεις να «αγιάσεις» δε σε αφήνει το σύστημα – ακόμα. Εγώ, προσωπικά, είμαι έτοιμος να συγχωρέσω τέτοια πταίσματα αν προσπαθήσουν – έστω – να τα βάλλουν με τα κακώς κείμενα ο καθένας στην πόλη του. Εκεί τους θέλω. Δεν είμαι ιδιαίτερα αισιόδοξος, απλά, όπως είπα ήδη, μόνο λίγακι παραπάνω λόγω προσωπικότητας και νοοτροπίας.

  25. philalethe00 Says:

    @xarxar
    Αγαπητέ μου xarxar, καλησπέρα, ας το δεχτούμε αυτό που λες με τους λμετανάστες μέχρι νεωτέρας(νομίζω, κάτι βρήκα κάπου, αν το ξαναβρώ, θα επανέλθω 🙂 ). Άλλωστε, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πολλοί ισλαμιστές ψήφιζαν Λεπέν στην Γαλλία, λόγω του, ας πούμε, «κοινωνικού συντηρητισμού» που προέτασσε…

    Δεύτερον, εντάξει, δεν είναι ο «καθ’ύλην αρμόδιος» ίσως, αλλά ως τοπικός άρχοντας, έχει πάρα πολλές ευθύνες πάνω και σε αυτό το θέμα, έμμεσα τουλάχιστον. Άλλωστε, το είδαμε ήδη, ο κος Μπουτάρης μας λέει ότι θα φέρει την -αυτή που νομίζει για- κρυμμένη ιστορία της πόλεως στο προσκήνιο, με τους Εβραίους της πόλης, τον Κεμάλ Ατατούρκ, τους Νεότουρκους, την Πλατεία Ελευθερίας, που ονομάστηκε, λέει, έτσι από τον ίδιο και που πρεπει να μνημονεύεται ως πλατεία της νεοτουρκικής επανάστασης κτλ.Λοιπόν, δεν «ανακατεύεται» -ΔΕΝ ήθελα να το πω έτσι… 🙂 – σαφέστατα σε εθνικά θέματα;

    Τέλος, χαίρομαι που συμφωνούμε και σε κάτι. 😀 Εννοώ στα περί ανεξαρτησίας. Πάντως, βρε φίλε xarxar, ακόμη και το ΚΚΕ έχει βγάλει εκλεκτούς του δημάρχους, πώς, λοιπόν, δεν μπορούσαν να είναι ανεξάρτητοι από τα μεγάλα κόμματα ή έστω το ΠΑΣΟΚ; Άφησε δε που εδώ μιλάμε για μια στοιχειώδη ανεξαρτησία, εδώ ο Γ. Μπουτάρης μίλησε -και είναι ειλικρινής, του το αναγνωρίζομε 🙂 ( σοβαρά το λέω) – για αυτό που είπες και εσύ ότι σε ενόχλησε, ενώ παρουσιαζόταν ως ανεξάρτητος πριν. Και στην ίδια, νομίζω, συνέντευξή του, επαίνεσε τις προσπάθειες «ΓΑΠ», ότι κρατάει ένα μεγάλο βάρος κτλ. Δηλαδή, κριτικη έστω, συμμόρφωση μηδέν. Δογματισμός και κομματισμός… Καλό βράδυ… Ευχαριστώ ειλικρινά για την πολύ εποικοδομητική συζήτηση…

    ΥΓ Καλό μήνα σε όλους, καλό σας Δεκέμβριο……

  26. xarxar Says:

    «Άλλωστε, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πολλοί ισλαμιστές ψήφιζαν Λεπέν στην Γαλλία, λόγω του, ας πούμε, “κοινωνικού συντηρητισμού” που προέτασσε…»

    Ναι, δεν το αποκλείω έχω ακούσει κι εγώ ανάλογα. Βλέπε και κάτι όχι πολύ σχετικό αλλά ενδιαφέρον

    http://jungle-report.blogspot.com/2010/11/blog-post_29.html

    «Λοιπόν, δεν “ανακατεύεται” -ΔΕΝ ήθελα να το πω έτσι… 🙂 – σαφέστατα σε εθνικά θέματα;»

    Ναι, έστω και έμμεσα, αλλά με άλλες προοπτικές νομίζω. Και δεν τα χρησιμοποίησε στον προεκλογικό αγώνα (το σύστημα που έλεγα), δεν το έκανε σημαία-αυτοσκοπό του. Προσωπικά, εκτιμώ ότι η ιστορία της πόλης ΕΙΝΑΙ κρυμμένη από τον πολύ κόσμο και γι’αυτό θα έχει πολύ ενδιαφέρον η επέτειος σε ενάμιση χρόνο. Οι περισσότεροι δεν έχουν ιδέα πως ήταν η Θεσσαλονίκη πριν το 1912, ούτε καν πριν το Β’ Παγκόσμιο. Η Θεσσαλονίκη του 19ου και του 20ου αιώνα ομολογώ (σαν την Κων/πόλη, αλλά με πιο δυτικό αέρα) με γεμίζει με ρομαντισμό και κάτι από (εξιδανικευμένη και ουτοπική προφανώς) νοσταλγία. Με προβληματίζει το γεγονός ότι αυτή η πόλη «ντρεπόταν» (και ακόμα το κάνει νομίζω) για το παρελθόν της γιατί δεν είχε πολλή αρχαιοελληνική ιστορία. Δυστυχώς είχε την ατυχία να είναι πάντα δεύτερη (με την Κων//πολη παλιά, μετά την Αθήνα τώρα) και δυστυχώς για να γίνει αποδεκτή στο νεοελληνικό κράτος έπρεπε να απωλέσει το πολύμορφο και πολύχρωμο παρελθόν της. Το παράξενο είναι ότι μια τέτοια πόλη, η πόλη των ξενιτεμένων και των «λανθασμένων» πολιτικών προτιμούσε πάντα την επικράτηση του ισχυρού και την «εξαφάνιση» των αδύναμων αντί για τη συμφιλίωση των όλων πολιτών της.

    «Πάντως, βρε φίλε xarxar, ακόμη και το ΚΚΕ έχει βγάλει εκλεκτούς του δημάρχους»

    Όχι σε τόσο μεγάλους δήμους όμως, μόνο εκεί που είχε πολύ ισχυρό πυρήνα.

  27. philalethe00 Says:

    @xarxar
    Αγαπητέ φίλε xarxar, ζητώ συγγνώμην για την απουσία αυτόματης έγκρισης, απλώς το έπιασε… ο Ακισμέτης(σπαμοπαγιδευτής) -λόγω του ότι περιείχε Υπερσύνδεσμο. 😀 Επειδή φεύγω τώρα από εδώ που είμαι, θα σου ανταπαντήσω, μάλλον τις επόμενες ώρες… Πολλές ευχές…

  28. philalethe00 Says:

    @xarxar
    Λοιπόν, τώρα ας επιχειρήσω να απαντήσω… Το είδα αυτό που λες, ναι, έχει οπωσδήποτε μια δόση σχετικότητας και σε ευχαριστώ για την επισήμανση. Σε αυτά που θέτεις για την Θεσσαλονίκη, αν μη τι άλλο έχουν μια ιδιαίτερη ομορφιά και θα συμφωνήσω στο πνεύμα, ότι δηλαδή η Θεσσαλονίκη -το περ. Άρδην είχε διοργανώσει μια ενδιαφέρουσα σειρά δύο εκδηλώσεων τελευταία και σε αυτό αναφέρεται το τελευταίο του τεύχος- έχει μια τεράστια ιστορία, που είναι κρυμμένη και την γνωρίζουμε μέσα από κάποιες «αφαιρέσεις». Δηλαδή, είναι «βυζαντινή» πόλη, μελαγχολική, ποιητική, «ερωτική»(όχι με την σαρκική έννοια, αν και με τον καημένο τον Θεσσαλονικέα Ντίνο Χριστιανόπουλο, σωθήκαμε από όλες τις συναφείς απόψεις… 🙂 ), και πολλά ακόμη. Ιδιαίτερα για την προσαρμογή, συμφωνώ απολύτως. Μερικές φορές, σκέφτομαι ότι πρέπει να έρθει το φθινόπωρο, για να ομορφύνει η αστική ασχήμια των μπετών κτλ. αυτής της πόλης, στο Κέντρο πάντα.

    Αλλά, πρόσεξε, ο Μπουτάρης μιλάει εδώ για κάτι τελείως άλλο… Δηλαδή, δεν μιλάει για την ανάδειξη, χωρίς οποιαδήποτε σκοπιμότητα, της ιστορίας και των «φαντασμάτων» της πόλης, αλλά μιλάει για κάτι βασικά φαντασιακό το οποίο κατά βάση ανταποκρίνεται στα «multi-culti» ιδεολογήματά του, κάπως σαν τον αμερικανοτραφή -βλ. συνέντευξη Νάνου Βαλαωρίτη για αυτό- Τρεμόπουλο, το έτερο ένδοξο τέκνο της πόλης. Δεν ξέρω, συμφωνείς σε αυτά; Αν ο αγαπητός κος Μπουτάρης μιλήση για κάτι τέτοιο, να τον χειροκροτήσω πρώτος… Αλλά, δυστυχώς, υπάρχουν στερεότυπα άλλου είδους από τα προηγούμενα, από την εποχή του Κούβελα, τα τελευταία 20 χρόνια.

    Λ.χ., θα ήθελα να μιλήση κάποιος για το πώς έγινε η απελευθέρωση της πόλης και το πώς συνδέεται αυτό με τον Άγιο Δημήτριο(μιλάει η Αρεβελέρ στο τελευταίο της βιβλίο για αυτό), για την εξέγερση των ζηλωτών, για τους «παλαιοβυζαντινούς » ναούς, για τον Πεντζίκη, τον Αναγνωστάκη στην σύγχρονη εποχή και όλα αυτά. Μεγάλα θέματα και νοιώθω ότι πραγματικά πλατυάζω…

    Ίσως έχουμε μία ειδική ανάρτηση στο μέλλον για όλα αυτά, οψόμεθα…

  29. ΟΡΦΑΝΟ... Says:

    ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ
    ΣΕ ΙΚΕΤΕΥΩ
    ΣΩΣΕ ΜΑΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΚΙΝΔΥΝΟ
    ΑΜΗΝ+

  30. OLIV Says:

    Τετάρτη, 15 Δεκεμβρίου 2010
    {NEWS}
    ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΗ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΕ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ,ΔΙΟΡΙΖΟΝΤΑΣ ΕΒΡΑΙΟ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟ ΣΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ!

    Οι δήθεν αριστεροί τύπου Μπουτάρη, αυτοί με τη δεξιά τσέπη, για να δείξουν ότι είναι αριστεροί, καταφεύγουν συνήθως σε επίδειξη. Επίδειξη που δεν αφορά βέβαια την ουσία, ούτε αυτό που πιστεύουν, αλλά απλά για να κάνουν το κομμάτι τους.

    Παίρνουμε δηλαδή έναν μαύρο, έναν ομοφυλόφιλο, έναν Εβραίο κι έναν μουσουλμάνο, και γινόμαστε αυτόματα προοδευτικοί!Χωρίς φυσικά να ενδιαφερόμαστε πραγματικά γι’αυτούς. Θυμάστε την ταλαίπωρη που πήρε ο Τσίπρας μαζί του στο Προεδρικό μέγαρο, για να μας δείξει πόσο ρατσιστής κατά των Ελλήνων είναι.

    Αυτή τη φορά επίδειξη προοδευτισμού έκανε ο Μπουτάρης, τοποθετώντας τον κ. Χασδάι Καπόν, αντιδήμαρχο Διαχείρισης Πόρων και Οικονομικής Ανάπτυξης. Ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση!

    Ο κ. Καπόν βέβαια δεν είναι ένας τυχαίος Έλληνας κάτοικος της Θεσσαλονίκης. Αυτό έλειπε, να έκανε τον προοδευτικό ο Μπουτάρης, επιλέγοντας στο ψηφοδέλτιό του και ορίζοντας μετά ως αντιδήμαρχο, έναν τυχαίο! Ο κ. Χασδάι έχει σπουδές στα οικονομικά και στη διοίκηση επιχειρήσεων, έχει καταλάβει θέσεις ευθύνης σε μεγάλες εταιρείες, ενώ επί σειρά ετών υπήρξε μέλος στο διοικητικό συμβούλιο της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης. Άλλωστε όπως δήλωσε ο μπαρμπα Γιάννης, η Θεσσαλονίκη όταν ελευθερώθηκε -καταλήφθηκε ήθελε κατά βάθος να πει αλλά το κατάπιε- από τον Ελληνικό Στρατό, αποκαλούταν η Ιερουσαλήμ των Βαλκανίων. Αυτό βέβαια που δεν μας είπε ο μπαρμπα Γιάννης ήταν τι είπε τότε, στη συνάντησή του με τον Στρατηλάτη Κωνσταντίνο, ο αρχιραβίνος της Θεσσαλονίκης, ο οποίος παραδέχθηκε ότι με μεγάλη προθυμία θα πολεμούσε κι αυτός και όλοι οι Εβραίοι της πόλης στο πλευρό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

    ΠΗΓΗ.

    ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΠΟΥΜΕ ΑΠΛΑ:Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΠΟΡΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ!

    ΕΠΟΜΕΝΩΣ,ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ…ΚΟΝΔΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΕΒΡΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΕΜΑΛΙΚΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ;

    ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ,Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΓΝΩΣΤΟ,ΑΜΑΡΤΩΛΟ ΚΑΙ ΑΚΡΩΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ Κ.Ι.Σ,ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΓΓΥΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ…ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟΥ!

  31. OLIV Says:

    Επιτροπή Θεσσαλονικέων επισκέπτεται τον Προϊστάμενο Εισαγγελίας της Θεσσαλονίκηςκαι του επιδίδει υπόμνημα αναφορικά με τις πρόσφατες βεβηλώσεις ναών από αναρχικούς στη διάρκεια οργανωμένων πορειών. Επισημαίνεται η επικίνδυνη αδράνεια από την ελληνική αστυνομία να προστατεύσει την περιουσία του κόσμου αλλά κυρίως να σταματίσει να προσβάλλεται το θρησκευτικό συναίσθημα των Θεσσαλονικέων με τις αλλεπάλληλες βεβηλώσεις παρεκκλησίων.
    Πέμπτη 5 Μαρτίου 2009.
    Η πορεία με πρόσχημα αυτή τη φορά μια τάχα «επίθεση σε στέκι μεταναστών με χειροβομβίδα». Μια επίθεση που μάλλον θυμίζει προβοκάτσια.
    Οι αναρχικοί στο πέρασμά τους
    -σπάζουν τα τζάμια και πυρπολούνε το βιβλιοπωλείο της Αγιορίτικης Εστίας.
    -γράφουν συνθήματα και βλασφήμιες σε βιτρίνες καταστημάτων εκκλησιαστικών ειδών
    -λεηλατούνε για 4η φορά το παρεκκλήσιο του Αγίου Αθανασίου (εγνατία)
    -βάζουν φωτιές σε κάδους και προκαλούνε φθορές και σε άλλα καταστήματα.
    Οι δυνάμεις των ΜΑΤ με άνωθεν εντολές για μία ακόμη φορά ακολουθούνε πίσω από την πορεία σε απόσταση 300-400 μέτρων και περιορίζονται στο να καταγράφουν τις ζημιές που άφησαν στο πέρασμά τους οι αναρχικοί.
    Παραθέτουμε τις φωτογραφίες που τραβήξαμε σήμερα (Παρασκευή) το μεσημέρι.
    http://antiparakmi.blogspot.com/2009/03/blog-post_06.html
    Που ήταν τότε ο κύριος Μπουτάρης για να συμπαρασταθεί στην Αγιορίτικη Eστία;;;
    oi antiXRISTOI DEN SEVONTAI TIPOTA
    KAI «TOLMANE»NA MILANE KIOLAS SE BLOGS+SE MME….MIA MERA THA PESEI FWTIA NA TOUS KAPSEI…..OLOUS.-……….$YNa$PI$THRIA THS aNTARSIAS TOU $YN-KPL Ma’FIA….

  32. GIA TON xarxar Says:

    Απλώνω τα χέρια μου στο λυτρωτή μου, που προφητέψανε πως θε να ‘ρτει επί τέσσερες χιλιάδες χρόνια, κι ήρτε για να βασανιστεί και για να πεθάνει απάνου στη γης για μένα, τον καιρό που προφητεύτηκε και με όλα τα καθέκαστα που είπανε οι προφήτες.
    Και με τη χάρη τη δική Του, ακαρτερώ με ειρήνη το θάνατο να με πάρει, με την ελπίδα πως θε να ‘μαι ενωμένος μαζί Του αιώνια.
    Κι ωστόσο περνώ τη ζωή μου με χαρά, είτε με τα καλά που μου δίνει κατά του θέλημά Του, είτε με τα κακά που μου στέλνει για το δικό μου το καλό, και που ο ίδιος μου δίδαξε να τα τραβάω δίχως παράπονο, όπως τα τράβηξε και Κείνος.
    Γι’ αυτό δεν παραδέχουμαι καμμιάν άλλη θρησκεία. Για τούτο βρίσκω απόκριση σε κάθε αντιμίλημα.
    Ένας Θεός τόσο καθαρός, είναι δίκιο να μην ξεσκεπάζεται παρά μονάχα σε κείνους πώχουνε καρδιά καθαρή.
    Οι άνθρωποι πλάθουνε ένα είδωλο ακόμα κι από την ίδια την αλήθεια: γιατί η αλήθεια, δίχως την αγάπη, δεν είναι ο Θεός, παρά είναι το είδωλό του που δεν πρέπει να το αγαπούμε, μήτε να το λατρεύουμε. Κι ακόμα λιγότερο πρέπει ν’ αγαπούμε κια να προσκυνούμε τον αντίμαχό του, που ‘ναι η ψευτιά.
    Μην πολεμάτε να πείσετε τον εαυτό σας με συλλογισμούς πως υπάρχει Θεός, αλλά με το να λιγοστέψτε τα πάθη σας. Θέλετε να φτάξετε στην πίστη, μα δεν γνωρίζετε από ποιον δρόμο να πάτε.
    Ποθείτε να γιατρευτείτε από την απιστία σας και ζητάτε να βρείτε το γιατρικό: μάθετέ το από κείνους που ήτανε αλυσωμένοι σαν κ’ εσάς, και που τώρα θυσιάζουνε ό,τι έχουνε, για την πίστη τους.
    Τούτοι είναι κάποιοι άνθρωποι που γνωρίζουνε το δρόμο που θέλετε να ακολουθήσετε, και που γιάνανε από μιαν αρρώστεια που θέλετε κ’ εσείς να γιατρευτείτε.
    Πορευτείτε όπως πορευτήκανε και κείνοι στην αρχή, δηλαδή κάνοντας όλα όσα κάνει ένας χριστιανός, σα να πιστεύανε, παίρνοντας αγιασμό, κάνοντας λειτουργίες, και τ’ άλλα τα τυπικά της θρησκείας.
    Κι αυτά ακόμα θα σας κάνουνε να πιστέψετε και θα σας απομωράνουνε1. Θα μου πείτε πως αυτό το πράγμα είναι ίσια εκείνο που φοβάστε. Και σας αποκρίνουμαι:
    Και γιατί; Τι έχετε να χάσετε;
    1 «Εί τις δοκεί σοφός είναι εν υμίν εν τω αιώνι τούτω, μωρός γενέσθω ίνα γένηται σοφός» (Α΄ Κορινθ. 3:19) – «Και όντες σοφοί, ως άφρονες ενομίσθησαν. Ταύτην την άνοιαν αξιώσαι ημάς ο Θεός φθάσαι» (όσιος Ισαάκ ο Σύρος)
    Blaise Pascal σε μετάφραση Φώτη Κόντογλου. Εκδόσεις Αστήρ

  33. GIA TON xarxar Says:

    Ένας συνάδελφός σου σού ἐπαναλαμβάνει συνεχῶς: «ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!»

    Καί αἰσθάνεσαι σά νά σέ χτυπᾶ μέ μαστίγιο.

    Κι ἐσύ ἀγωνιᾶς γιά τήν ψυχή του καί τή ζωή του. Καί καλά σκέφτεσαι.

    Ἄν δέν ὑπάρχει ὁ Ζῶν κι ὁ Παντοδύναμος Θεός κι ἄν δέν εἶναι ἰσχυρότερος ἀπό τό θάνατο, τότε ὁ θάνατος εἶναι ὁ μοναδικός κυρίαρχος.

    Καί ἡ κάθε ζωντανή ὕπαρξη δέν εἶναι παρά ἕνα κλωτσοσκούφι τοῦ θανάτου. Ἕνα ποντικάκι στό στόμα τῆς γάτας.

    Μία φορά, ἀντικρούοντας τόν, τοῦ εἶπες: «Ὁ Θεός ὑπάρχει. Γιά σένα δέν ὑπάρχει». Καί δέν ἔσφαλες. Γιατί ἐκεῖνοι πού ἀποκόπτονται ἀπό τόν Αἰώνιο καί Ζωοδότη Κύριο ἐδῶ στήν γῆ, ἀποκόπτονται ἀπό τή ζωή τήν πραγματική. Καί ἔτσι οὔτε ἐδῶ, οὔτε στήν ἄλλη ζωή θά γευθοῦν τό μεγαλεῖο του Θεοῦ καί τῆς πλάσης Του. Καί καλύτερα νά μήν εἴχαμε γεννηθεῖ, παρά νά εἴμαστε ἀποκομμένοι ἀπό τόν Θεό.

    Ἄν ἤμουν στή θέση σου, θά τοῦ ἔλεγα τά ἑξῆς:

    * Κάνεις λάθος, φίλε μου! Ὀρθότερο θά ἦταν, ἄν ἔλεγες: «Ἐγώ δέν ἔχω Θεό». Διότι τό βλέπεις, ὅτι ὑπάρχουν τόσοι ἄνθρωποι γύρω σου, πού ἔχουν Θεό καί γι’ αὐτό διακηρύττουν ὅτι ὑπάρχει Θεός. Λοιπόν, μή λές: «Δέν ὑπάρχει Θεός»! Περιορίσου νά λές: «Ἐγώ δέν ἔχω Θεό»!

    * Κάνεις λάθος! Μιλᾶς σάν τόν ἄρρωστο, πού λέει ὅτι δέν ὑπάρχει πουθενά ὑγεία!

    * Κάνεις λάθος! Μοιάζεις μέ τόν τυφλό πού λέει: «Δέν ὑπάρχει φῶς στόν κόσμο». Ὅμως φῶς ὑπάρχει. Καί εἶναι διάχυτο παντοῦ. Αὐτός ὁ δυστυχής δέν ἔχει τό φῶς του. Καί θά μιλοῦσε σωστά ἄν ἔλεγε: «Ἐγώ δέν ἔχω μάτια καί δέν βλέπω φῶς».

    * Κάνεις λάθος! Μιλᾶς σάν τό ζητιάνο, πού λέει: «Δέν ὑπάρχει χρυσάφι στή γῆ». Μά χρυσάφι ὑπάρχει! Καί ἐπάνω στή γῆ! Καί μέσα στή γῆ! Αὐτός δέν ἔχει χρυσάφι! Τό σωστό θά ἦταν νά ἔλεγε: «Ἐγώ δέν ἔχω χρυσό»!

    * Κάνεις λάθος! Μοιάζεις μέ τόν παλιάνθρωπο πού λέει: «Δέν ὑπάρχει καλωσύνη στόν κόσμο». Ἐνῶ θά ἔπρεπε νά πεῖ: «Ἐγώ δέν ἔχω ἴχνος καλοσύνης μέσα μου».

    Αὐτό νά τοῦ πεῖς κι ἐσύ:Συνάδελφε, κάνεις λάθος! Λάθος διακηρύττεις ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός! Γιατί, ὅταν κάτι δέν τό ἔχεις ἐσύ καί δέν τό γνωρίζεις ἐσύ, δέν σημαίνει ὅτι δέν ὑπάρχει πουθενά κι ὅτι δέν τό ἔχει κανείς! Ποιός σου ἔδωσε τό δικαίωμα νά μιλᾶς ἐκ μέρους ὅλου του κόσμου; Ποιός σου ἔδωσε τήν ἄδεια νά διακηρύττεις, ὅτι τήν δική σου ἀρρώστια τήν ἔχουν ὅλοι; Ὅτι ὅλοι ἔχουν τήν δική σου πλάνη;

    Φωνάζεις ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός! Τό διακηρύττεις σέ ὅλον τόν κόσμο! Πολεμᾶς τήν ἀλήθεια!

    Ἐκεῖνοι πού δέν θέλουν νά ζοῦν μέ τόν Θεό εἶναι ἐλάχιστοι. Ἀλλά καί γι’ αὐτούς ὁ Θεός ὑπάρχει! Τούς περιμένει. Μέχρι τήν τελευταία πνοή σ’ αὐτή τή γῆ!

    Καί μόνο ἄν δέν φροντίσουν νά μετανοήσουν, ἔστω στήν τελευταία τους στιγμή, μόνο τότε ὁ Θεός στήν ἄλλη ζωή θά πάψει νά ὑπάρχει γι’ αὐτούς. Καί θά τούς διαγράψει ἀπό τό βιβλίο τῆς ζωῆς.

    Γι’ αὐτό πές του, σέ παρακαλῶ φίλε μου.

    Γιά τό καλό της ψυχῆς σου. Γιά τά ἐπουράνια ἀγαθά. Γιά τά δάκρυα πού ἔχυσε ὁ Χριστός καί τίς πληγές πού δέχθηκε γιά ὅλους μας. Ἄλλαξε μυαλό! Μετανόησε!

    Διορθώσου! Καί γύρισε στήν Ἐκκλησία μας!

    ((((Eπιστολή του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς σε πνευματικό του παιδί))))

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s


Αρέσει σε %d bloggers: